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警惕“滿獨”勢力再度興起給中華民族帶來新的災難

一道閃電 · 2006-01-20 · 來源:TOM
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一、女真每次興起都是中華民族的深重災難,女真精英征服中國有獨到的戰略。
  從歷史上看每一次女真興起都是中華民族的災難,女真在中國歷史上一共有三次興起,最后一次夭折,其共同的特點是國家分裂、國土淪喪、人民被屠殺大量死亡、生產力大幅度倒退、在深重的民族壓迫下女真人和漢人總是處在對立位置上。用滿洲貴族剛毅話說“漢人一強,滿人必亡”。女真精英研究漢族民族心理最透徹的,招招不落空,防漢、制漢作為最高綱領貫穿王朝的始終,所以才有滿清政府一系列不可思議的荒唐賣國之舉,尤其是對漢族實權人物的控制把握他們很有心得。他們有著其他游牧民族沒有的高明戰略,特別適合針對漢族。其特點如下:

一、人數少,能量大,野蠻殘酷。 遼人說“女真不滿萬,滿萬不可敵”。滿清入關也不過40萬人。金兵南侵和滿清入關都殺了上千萬的人口。

二、長期潛伏、政治欺騙。 以弱對強時貌似恭順,長期潛伏,努爾哈赤隱忍30年,才端出“七大恨” 。溥儀從1910年到1931年蟄伏了20年。而一旦有機會,立刻跳出來猛咬。而在以強臨弱時,就不斷采用政治欺騙手腕。在金南下滅北宋的過程中,不斷放出和談煙幕,動搖北宋軍民的抗敵決心,先后達七八次之多。每當戰事不利,久攻不下,北宋軍民抵抗激烈時,就表示要和談,動搖北宋君臣抗敵決心,屢屢得手,趕走了主戰派李綱,最終破城滅國。

在滿清和南明的戰爭中,以“替君父報仇”為旗號,殺入中原,各個擊破農民軍和南明軍。 在沒有贏得對南明的決定性勝利前,暫停“剃發令”, 瓦解南明軍民抵抗的決心。而一旦得勢就立刻變臉。

現在某些精英遺憾崇禎皇帝沒有和滿清談判是戰略錯誤,實際他們根本不了解這個民族的特點。

三、內外勾結,充分利用漢奸。中國歷史上著名的漢奸都是與女真民族的戰爭中產生的。這些漢奸在宋和明滅亡中起到了決定性作用。秦檜、洪承疇、吳三桂、尚可喜就是其突出代表。

利用漢族內部的不團結分化瓦解、各個擊破也是它們一貫的伎倆,由于漢族人多地大,貧富懸殊,各地經濟文化發展又不一致,既有階級矛盾,也有地域矛盾,有各種各樣政治勢力。所以在歷史上被女真精英分化瓦解,充分利用,各個擊破。典型就是南明政權的滅亡。

四、在牢牢加強本民族民族意識和鞏固本民族團結的同時泯滅漢民族的民族意識。金有猛安謀克,清有八旗子弟都是特權和壓迫階級,其民族認同感是非常強的,內部是相當團結的,就是現在也同樣。但是對漢人就極力泯滅其民族意識。 金強令治下漢人改服變語。滿清的“剃發變服”、文字獄更是殘酷。現在網上強烈反對漢服的也是他們。

五、聯合外族、勾結外國勢力共同對付和鎮壓漢族等民族是它們一貫的國策,明末聯合蒙古,清末勾結洋人鎮壓大平天國、義和團。民國時期勾結日本建偽滿洲國。
  在抗戰期間,中國各大民族都有代表本民族的政治、軍事組織投入抗戰,令人遺憾的是唯獨滿族沒有。 這說明什么呢?這說明滿族上層精英全體叛國,還說明滿族精英念念不忘剝削、壓迫漢族等其他民族仍然是他們共同的目標。
從歷史和現實看“滿遺”精英繼承和發揚了歷史上女真精英的制漢傳統。

二、“滿遺”(滿洲遺民)已經公開宣傳“滿獨”。
在東北滿族在線上,赫然列著“猶太民族,以色列國研究”板塊,“設立滿族自治區”板塊, 主題是"滿洲人的論壇" 。宣稱:“我們走的一小步,就是滿洲民族走的一大步”。  意圖昭昭。
再看這個帖子:
http://87zidi.fangwen.net/xiaoshu.asp?tree=600007&page=1&ids=600037&id=614947
:【貼圖】穿傳統滿洲旗袍的童年川島芳子像 

索尼:
川島!我們滿洲的女巴圖魯,真正了解滿洲的人永遠懷念你!
NACIRI:
“川島芳子執意要為滿洲國建立一支軍隊,她籌建軍隊的名目是協助關東軍圍剿熱河的****武裝。考慮到滿洲國初建之時,需要加強內部人心的凝聚力,并向外顯示某種獨立性,日本人默許了川島芳子的計劃。

在日本全面侵華展開后,川島芳子的利用價值就越來越少了,不久川島芳子便離開了日本軍界。當然,按照川島芳子的一貫性格,她是不會輕易放棄的。她的復國之心總是鼓勵她去做著一些無法完成的事情。

有家不能歸;有淚向誰流。 ”
NACIRI:
為什么只有肅親王在為滿洲而匡復社稷,為什么只有川島芳子在為滿洲而浴血奮戰……

看看這個惡心的網站吧,“滿遺”們連滿族都不想要了,要做滿洲人,重建通古斯文化。
  他們一邊要做猶太人,分裂國家,一邊在其他網站高喊“民族團結”,打倒“大漢族主義”,誰要揭露他們要做“猶太人”,誰就是納粹。誰批判滿清誰就是搞民族矛盾.
真是賊喊捉賊,卑鄙啊!

三、“滿遺”霸占輿論陣地,在文史界、影視界散布偽歷史觀

(一)、文史界的顛倒黑白,自相矛盾,散布偽歷史觀。
 

央視早就成為“滿遺”輿論宣傳的大本營,滿清鼓吹者閻崇年成了國家電視臺的常客,無恥歌頌鼓吹滿清,《中國電視報》一反常態竟然全版刊登閻給洪承疇平反的文章,努爾哈赤也是連期歌頌。如果你想在央視網站發一篇批判滿清的文章,100%是給槍斃的。這多年來顛倒歷史是非,歌頌滿清劊子手的電視劇一部連著一部。這一切難道都是偶然?
   

關于努爾哈赤起兵反明的性質,史學界早就給平反了,說是反抗明朝的民族壓迫,是正義的,我曾經仔細查了查努爾哈赤起兵的理由,所謂的“七大恨”,大多是雞毛蒜皮的小事,要說明朝有民族壓迫,肯定是有的,那畢竟是階級社會。但決不是什么嚴重的不能接受、不能和談解決的民族壓迫。 絕非起兵的正義理由和滿清入關時的“剃發令”、“圈地”、“逃人法”之類的民族壓迫天上地下根本沒法比。“七大恨”里唯一值得一提的是三十多年前的努爾哈赤的祖、父死于明朝平亂戰爭的誤殺,可當時明朝已經表示了歉意,并做了賠償,當時女真部落接受了明朝的道歉,努爾哈赤還世襲了明朝的官職。這和其他“恨”都一樣是早已解決的歷史問題。可是現在卻翻出來,當作什么不可接受的民族壓迫。按這種邏輯,世界將沒有和平、公理、法律可言了,要造反、要侵略找個八百年前的理由就可以,所有的和平條約都是廢紙一張。
 

中國的歷史學家是很荒唐的,對于滿清和明之間的戰爭,采用可笑的雙重標準,明對后金的薩爾滸戰爭,他們拿反抗民族壓迫為第一標準,不認為這是反分裂的正義戰爭,正義反而在努爾哈赤的“反民族壓迫”。而到了康熙滅鄭克爽卻拿統一做標準了,不提反抗民族壓迫的問題了。到現在重編清史的歷史學家把“滿清入關”對南明的戰爭包括一系列大屠殺都看作統一的附屬物,都被認為是正義的戰爭。

所以人們總搞不懂他們到底是怎么回事,只知道“滿清”總是對的,墨索里尼總是有理。
    “滿遺”一向有兩副嘴臉,面對漢族和其他民族,一貫拿民族團結壓人,只要有人批判滿清,他們就以維護統一和民族團結當帽子壓人,似乎中國最大的問題是“大漢族主義”在搞民族分裂。而他們呢,事件的真相是每回民族問題都是他們主動挑起來的,不光在網上在實際行動上都在搞民族分裂和民族仇視。
   
  面對人們說“揚州十日”等問題,他們就詭辯說你們還有“長平之戰”呢。言外之意是中國人殺中國人就沒什么大不了的,你們應該忘記這段民族殺戮歷史。
不說“長平之戰”殺得是戰俘和屠殺百姓是兩碼事,而且歷代對“長平之戰”屠殺戰俘,都批判得很厲害,漢明帝就說:“長平之暴,帝不為也”。
另一方面他們自己可忘不了這段“輝煌的歷史”在悄悄的做準備,凝聚民族意識,宣揚民族優越感,民族仇恨。實際上他們想說的不是什么中國人殺中國人沒什么大不了的,而是滿洲人殺中國人沒什么大不了的。這就是論壇“滿漢之爭”的實質。  
 

在國內很多論壇上,是發表不了批判滿清王朝的文章的,即便有的論壇發表了,劈頭蓋臉招來的是"破壞民族團結,搞大漢族主義、種族主義的漫罵,他們狡猾的把滿清王朝和滿族緊密聯系起來。給人們套上這個公式“批判滿清就是批判滿族,就是搞民族分裂,就是網特”。一時間邪惡壓倒了正氣,謬誤掩蓋了真理,偽歷史觀橫行。而他們卻在這種環境下悄悄的坐大,發展“滿獨”勢力,試圖厚積而勃發。

(二)歪曲歷史真相,無恥歌頌滿清統治者的影視作品,摩肩接踵。
 

《太祖秘史》無恥宣傳分裂主義分子,民族大屠殺狂努爾哈赤。
  《孝莊秘史》給民族大壓迫者、剃發令頒布者、大屠殺狂多爾袞煽情。
 

《康熙王朝》顛倒黑白,歪曲歷史, 康熙,鄭經到底是誰在賣國?  (轉)
  1、《康》劇告訴我們,康熙為了消滅明鄭勢力,統一臺灣,頒布對東南沿海地方實行遷界禁海政策,令沿海人民內遷三十里,“寸板不準下海”。并通過該王朝官僚階層的代表人物姚啟圣的嘴,頌揚這項政策的正確性、英明性與仁慈性:“……父老鄉親們,為你們的長治久安,求你們遷界禁海啊!啟圣已在內地為你們準備了莊稼地,你們可以得到多一倍的土地啊!皇上說了,三年不納糧,三年后,這里的土地還是你們的,朝廷只是借用三年啊……車馬不夠,用軍營的車馬載你們!六十歲以上的老人,通通坐官府的轎子,抬著去!”于是,在鏡頭上,我們看到“老太婆坐上官府的轎子,由兵勇們抬著走……”康熙對待臺灣的問題,實質上無非是為了消滅敵對勢力,鞏固滿清政權.   許多史籍均載明,清軍奉詔遷界,到處摧城焚居,燒殺擄掠,逼逐沿海人民拋舍世世代代繁衍生息的家園而入內地。僅閩南一帶沿海,數萬數十萬人民因此項政策遭到滅絕人性的擄殺。光一個小小的東山島,一次遷界就被殺被擄三萬余人(《東山縣志》)。《臺灣鄭氏始末》載:康熙三年(1664)三月初六,清軍大隊兵船入東山,“盡驅沿海居民入內地,筑墻為界,縱軍士大淫掠,殺人山積,海水殷然”。《臺灣外志》載:東山島上“一時人民失業,號泣之聲載道,鄉井流離顛沛之慘非常,背夫棄子,失父離妻,老稚填于溝壑,骸骨白于荒野”。在整個沿海遷界慘案中,東山島并非特殊個例,尚且不僅遷界一次。直至康熙十九年宣布復界,東山人民返回家園十僅二三……
 

這種血淋淋的史實,卻被《康》劇粉飾為春風化雨般的仁慈善舉。長達十六年背井離鄉顛沛流離的黑暗日子,竟被說成“借用三年”的“長治久安”;用刀槍殺死和擄掠而去被說成“坐著官府的轎子”走。明明是專制統治者對人民施行的暴政惡政,卻被美化為仁政德政。

  2、到底是誰想賣國?關于鄭經。《康》劇如此描寫,清水師提督施瑯攻破澎湖,守澎鄭軍大將劉國軒逃至臺灣延平王府。鄭經問馮錫范:“荷蘭人揆一現在何處?……派快船傳命,請他助戰,告訴他如能助我擊敗清軍,將來臺灣的一半就是他的,他要什么有什么”;“臺灣是先王傳于我的,我寧予外寇,不予長毛……”一段文字對話,活脫脫勾勒出鄭經一副意欲賣國求安的嘴臉(史實中,此時鄭經已病亡,由其兒子鄭克爽據守臺灣)。
 

 到底是誰想賣國?史籍載明,不是鄭經,恰恰相反,是那個大清國的皇帝康熙。《清實錄》載:康熙十二年十月,清水師提督施瑯邀會被鄭成功逐出臺灣的荷蘭侵略者夾板船擊取浯嶼、金門二島,康熙對荷蘭出海王(荷海軍司令波特)率領舟師,協力擊敗鄭軍,給予特別嘉獎,并縱任其在我國沿海繼續橫行霸道。翌年八月,荷蘭出海王帶領戰船十艘、兵千人,與清軍約于十月初往澎湖攻打鄭軍,候風進取臺灣。至康熙十八年二月,康熙又“特諭荷蘭國王,令具夾板船二十艘,載勁兵協力攻取二島(臺灣、澎湖)。”《臺灣外志》亦載:“荷蘭揆一王領戰船為前導,合李率泰水師,用力爭戰,平定沿海諸島,原約合師代彼恢復臺灣……”

  史實告訴我們,康熙及其清王朝長期與荷蘭侵略者狼狽為奸,并預約合謀,妄圖從中國人民手中再次奪回臺灣,幫助荷蘭侵略者恢復對臺灣的殖民統治。直至施瑯收復臺灣后,康熙仍想把臺灣的領土主權出讓給外國強盜,只因施瑯等人力諫才未成。誰想賣國?一目了然。然而這一副徹頭徹尾的賣國嘴臉,卻被《康》劇栽贓栽到鄭經頭上去了。使一個繼承先父鄭成功事業,為保衛臺灣,捍衛中國領土,曾多次率軍與妄想卷土重來的荷蘭侵略者浴血奮戰的鄭經,于死后三百多年的今天,蒙受了顛倒黑白的奇恥大辱。

清鄭談判文書:
自海上用兵以來,朝廷屢下招撫之令,而議終不成。皆由封疆諸臣,執泥削發登岸,彼此齟齬。臺灣本非中國版籍,而足下父子,自開荊榛。且眷懷勝國,未嘗如吳三桂之僭妄。本朝亦何惜海外彈丸之地,不聽田橫壯士逍遙其間乎?今三藩殄滅,中外一家。豪杰失時,必不思噓已灰之焰,毒瘡痍之民。若能保境息民,則從此不必登岸,不必剃發,不必易衣冠,稱臣入貢可也。不稱臣,不入貢亦可也。以臺灣為箕子之朝鮮,為徐福之日本,與世無患,與人無爭……。

清荷聯合出兵滅鄭協議
第八條:克服金,廈兩島后,荷人必要時,得在二者之間,擇其一或其他地域,以駐艦隊,以防海賊攻擊。
第九條:克服金,廈兩島后,聯軍應馳往臺灣,攻取此島后,清軍應將該島以及一切城堡物件交與荷人,以供荷人居住。

號稱是正劇的《康熙王朝》為什么如此顛倒黑白,篡改歷史,盡管《康》劇的編導及其同行者極力聲明這是文藝作品,不能當作歷史來讀。但大多數不清楚這段歷史的人們,只會把《康》劇當成歷史來讀―――因為你既非“戲說”,也非“純屬虛構”,更不是《子虛王朝》,而是純正明擺著的《康熙王朝》!
基本史實都敢顛倒,可見“滿遺”之卑劣,這和這伙人一再試圖給漢奸平反是如出一轍的。
“滿遺”長期霸占文娛輿論陣地,一方面宣傳偽歷史觀,欺騙群眾,另一方面則是試圖把滿族轉化為“清遺”,把“清遺”鼓動成“滿遺”,把“滿遺”激化成“滿獨”。


(三)、“滿遺”滲透到地方政府,無恥歌頌滿清大屠殺狂,各地紛紛給漢奸平反,大肆宣傳漢奸的“功德”。
  沈陽搞“紫氣東來,慶祝滿清入關360周年”經年累月, 海城重修尚可喜紀念館,1996年12月在石獅舉辦的“洪承疇在清初的歷史作用”研討會上,遼寧省社科院研究員何溥瀅女士曾說過這樣一句話,“我是滿族人,如果將說洪承疇是“漢奸”,那我就不算中國人”

這話很不通,從乾隆把洪承疇打成二臣,到辛亥革命后一直公認洪承疇是漢奸,也就是八九十年代給滿清翻案成風,到96年才有人正式給 洪承疇翻案,這個何溥瀅難道一直不承認是“中國人”,難道何溥瀅能代表滿族說96年前滿族人不是中國人。何溥瀅這是拿滿族不是中國人當砝碼要挾。而那些個“滿遺”無論如何對他們讓步,他們分裂祖國的陰暗心理是不會變的。他們慣用的伎倆是一方面配合國外勢力搞亂人們思想,抹煞明末反侵略、反壓迫民族戰爭的正義性,打倒民族英雄,給漢奸平反,搞亂人們的歷史是非觀。為現代漢奸找理由。一方面卻不放棄搞滿洲國,分裂國家的企圖。

(四)、凝聚“滿獨”意識,宣傳民族優越感,民族仇恨。
  鳳凰衛視“縱橫中國”節目報道,8月20日報道:  2006年沈陽世界園藝博覽會的主辦者,竟然要將薩爾滸之戰--這場滿洲擊敗明朝、滿軍殲滅漢軍的大廝殺,以馬戰的形式表演出來,列入此次世界園藝博覽會的“互動”節目。
   

他們一方面不讓人提到“揚州十日”,另一方面卻在凝聚民族意識,宣揚民族優越感,民族仇恨。實際上他們想說的不是什么中國人殺中國人沒什么大不了的,而是滿洲人殺中國人沒什么大不了的。
 

 就以搞“薩爾滸之戰互動游戲”而言,他們說這不過是一場游戲,你們要認真了,才是神經了。但是這種血腥的游戲,參與的人們特別是某些滿族人,可不把這簡單的看作游戲,他們心理感受是不同的,當然會聯想起祖先的“赫赫武功”,同時萌發對漢人的蔑視和仇恨,對其他民族生命的漠視,體會噬血的快感以及民族狂熱,乃至夢想分裂、獨立搞武裝對抗也是在情理之中的。
  就世界各國而言,內戰的血腥沒有那個國家還在宣揚, 在中國不論是打國民黨還是長平之戰都不會搞的這類血腥的親眼目睹,親身參加的互動游戲,因為大家都會覺得不可思議。這不符合和諧社會,文明社會的要求。不符合統一和安定、團結的社會氛圍。
  可是為什么每每遇到滿清參與的戰爭,有所謂的“民族問題”反而就能網開一面,把殺戮當作功績,把仇恨當作榮耀。一個民族總試圖把榮耀感建立在其他民族的痛苦上,這是什么心理?

四、“滿遺”和“精英”勾結。
  國內“滿遺”猖獗的原因還在于“滿遺”和“精英”勾結,“滿遺”吸收“精英”加入滿族,為“滿遺”鳴鑼開道。“精英主義”所以能站在“滿遺”一邊,因為兩者有相似性,都是叢林法則,都是以少勝多,以寡制眾。都是不擇手段以最少的代價贏得最大的利益,都是只問結果不問過程。戴逸給滿清興起總結了“四大精神”,閻崇年給努爾哈赤拼湊了“十大貢獻”。
 

“精英主義”都是英雄史觀,歷史由英雄創造的,英雄的命運就是國家民族的命運。所以他們同情“英雄”,不論這個“英雄”站在哪個立場上,但是他們是不會同情失敗者的,他們以成敗論英雄。痛恨失敗者,并不贊成正義,至于人民的苦難則視而不見,為了掩蓋其反人類性質往往把這種苦難歸咎于失敗者。“精英主義”信奉的是 弱肉強食,成王敗寇,實用主義。“精英主義”是沒有道德觀念的,都是短視的,也都是勢利眼, 他們信奉的人道主義是偽人道主義僅僅限于“精英”。 

“精英主義”信奉強者應該擁有一切,包括權利、倫理、道德、情感。所有的一切都是值得夸耀的。他們信奉只問結果不問過程的實用主義,結果是重要的,過程是可以忽略的。 所以他們能恬不知恥地篡改歷史,一部部美化“英雄”的劇紛紛出籠。這一年來就有《孝莊秘史》、《成吉思汗》,《太祖秘史》。在他們看來美化“英雄”是本分,做的是心安理得,哪怕這個“英雄”是屠夫、是魔王是民族分裂主義者也能將其包裝成圣人。

五、“滿遺”和“民運”合流,搞亂中國。
    擁清派最喜歡做的就是拿漢奸、網特大帽子壓人,誰反對滿清誰就是美日 走狗,誰就是網特。美日臺走狗以及網特他們在網上到底是什么面目呢?咱們看看網上最著名的美日臺走狗 劉亞洲、徐晉如表現就知道了,事實證明他們是站在滿清一邊的,反對民族英雄岳飛,胡說滿清入關是“中華民族的大幸,但卻是滿族的不幸”。
 

總結一下劉亞洲觀點就發現其主張:第一“精英主義”,第二“中華文化虛無主義”,第三“買辦投降主義”他們最反對的是中華民族主義,所以打擊中華文化是他們的一貫目標,在民族問題上他們到是一反常態從來不講人的價值和尊嚴的,因此能和“滿遺”臭味相投。
 

 歷史告訴我們漢族作為中華民族的主體民族,因此歷來就是“反華必反漢,反漢必反華“。“滿遺”就是“新民運”,大家是否發覺現在論壇上鼓吹“民運”的少了許多,畢竟大家都有免疫力了,美國的霸權行徑也讓“民運理論”破產,這伙“民運分子”改頭換面成了“滿清”的鼓吹者了,豬八戒倒打一耙,卻罵別人是“網特”。
“滿遺” -打倒岳飛- 自由派精英-反毛-民族虛無主義-漢奸光榮。說他們本來就是一個人,我是一點也不奇怪。


六、“滿遺”對歷史人物評價自有其標準
    “滿遺”的最高目標是復辟滿清政權,最低目標是實現“滿獨”。所以在“滿遺”看來溥儀的理想也就是“滿遺”的理想,所以溥儀是不會臭的,早晚要被這些“滿遺”翻案。如果從滿民族角度也的確在歷史上找不到一個名人是“滿奸”,雖然我們中國人罵他們是漢奸,但他們卻不是“滿奸”,所以他們主張歷史上的滿人都是不能批判的,批判了就是侮辱滿族,就是大漢族主義,就是搞種族歧視。他們心目中首先想到他們是滿人,想不到他們還是中國人,極端“滿遺”分子根本不想當中國人。想法設法給這些賣國賊平反。即便一時做不到,也要在文藝作品里表現其人性感。讓大家感到親切,下一步平反就方便了。另一個副產品就是凡是歷史對滿族有利的漢奸,盡管臭名昭著也要想方設法的平反,洪承疇、尚可喜就是他們的杰作。秦檜也是他們的目標,可惜的是由于民族英雄岳飛的存在。所以他們第一步就是拿掉岳飛民族英雄的牌位。沒想到遇到民間激烈的反彈。
 
溥儀的真正歷史意義:
沈陽立了滿清十二代皇帝的銅像,奇怪的是溥儀的像卻是成年人的,對他的評論是“政協委員是對其一生的評價” 為什么如此呢?
本文來談談溥儀的意義:

溥儀去當滿族國的兒皇帝,并不僅僅是日本人的誘騙,而是有深厚的歷史意識,當滿清入關時,順治就留下遺囑,如果中原守不住,就退回滿洲去,各代滿清皇帝都嚴格遵照這條遺訓。所以有柳條邊,封鎖東北不讓漢人去開墾。所以有“寧與友邦,不與家奴”,所以有“保大清,不保中國”。 至于溥儀搞蒙“滿獨”也不是一天兩天了,和日本人正是情投意合,一拍及靈。滿族貴族的上層川島芳子等早就投靠了日本鬼子。

溥儀代表著滿清皇室、滿清貴族、滿清遺胄,甚至整個滿族精英,是滿族的精神領袖。他成立的滿洲國也是滿族貴族整體的利益趨向。是滿清皇室的“好子孫”,所以從法統、血統、民族意義上講他的代表性比下野的汪精衛根本沒法比。從國家民族的意義上講,沒有一個滿族人有如此大的代表性。在抗戰期間也沒有出現與此相匹敵的滿族代表出來捍衛中華民族的尊嚴,這意味著滿族上層的集體叛國投敵,事實也是如此。

日本投降后,滿清余孽隱藏起來,但至今還沒忘記重溫“大清帝國”的美夢。總想著繼續勾結外國勢力,繼續其分裂祖國的勾當。上述“東北滿族在線”就試圖模仿猶太人復國,學習川島芳子,就是其政治愿景。
   

 一小撮“滿遺”分子”,顛倒黑白,歪曲事實,打著民族團結的幌子,借批判“大漢族主義”為名搞民族分裂,卻死也不愿承認溥儀賣國的事實,不僅立銅像紀念,還宣揚“政協委員是對其一生的評價”。
真是卑鄙的兩面派。
 

七、“滿遺”的危險不容忽視,要堅決和他們斗爭。
    “滿遺”利用民族政策的漏洞,歪曲歷史,歪曲是非,欺騙群眾。
    “滿遺分子”一邊麻痹欺騙其他民族,宣揚什么統一神圣,滿清光榮。滿族是中華民族一分子,大大的有功,另一方面時刻不忘“滿獨”和種族主義。宣稱是他們是優秀民族從而凝聚人氣。 
   

而目前它們利用民族政策的漏洞坐大坐強,東北、河北等地常常整村改為滿族。人多勢眾,掀起一陣陣打倒民族英雄,宣揚歷史虛無主義,給漢奸賣國賊平反的浪潮,同時積極凝聚民族意識,試圖重新恢復。

他們的危害遠比東突,藏獨危險。他們已經滲透到某些地方政府,操縱了地方政府的決策,滲透到中央各個重要部門。特別是文藝界,歷史界一直錯誤地宣揚滿清是很成問題的。

現在的問題是對“滿獨”人們還十分麻痹,一提“滿獨”就搖頭說不可能,說他們已經“漢化”了,沒有地盤獨立。這些表面的現象讓人們錯估了他們的心理,也低估了他們的能量,中國人一向麻木,刀架到脖子才知道抵抗,才想到團結,但是已經晚了。
   

 現在境外反動勢力已經和“滿遺”勾結了,他們積極歌頌滿清,以此加強“滿遺”的力量,凝聚民族意識。看看那個劉亞洲的所作所為不就是這樣嗎? 怪不得一有批判滿清的文章,就刺激得某些人跳梁大叫,他們要保衛滿清的榮耀,是為了建國啊!

  不要以為“滿獨”不可能,不要誤認為他們沒有地盤,沒有語言文字,但是你真知道他們的想法嗎?以色列就是他們的榜樣,希伯來語就能復活,憑什么滿語不能復活。“滿獨”們的計劃嚴密而陰險。先在輿論宣傳部門占領一大片陣地,再在地方政府取得主導。他們特別重視占領輿論宣傳陣地,激活其民族凝聚意識,尤其是某些大的電視臺已經成了“滿遺”的喉舌。上述那個網站就在地方政府的眼皮底下宣傳“滿獨”。安安穩穩的已經存在了多年了。

他們是一批危險人物,很容易被境外敵對勢力勾結利用乃至再度叛國。

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  4. 這是一股妖風
  5. 你搞一次個人崇拜試試,看看有多少人會崇拜你?看看你搞得出來嗎?
  6. 公開投毒!多個重大事變的真相!
  7. 美國的這次出招,后果很嚴重
  8. 褻瀆中華民族歷史,易某天新書下架!
  9. 司馬南|會飛的螞蟻終于被剪了翅膀
  10. ?吳銘:為什么不從所有制角度分析問題呢
  1. 張勤德:堅決打好清算胡錫進們的反毛言行這一仗
  2. 吳銘|這件事,我理解不了
  3. 今天,我們遭遇致命一擊!
  4. 普京剛走,沙特王子便墜機身亡
  5. 尹國明:胡錫進先生,我知道這次你很急
  6. 不搞清官貪官,搞文化大革命
  7. 這輪房價下跌的影響,也許遠遠超過你的想象
  8. 三大神藥謊言被全面揭穿!“吸血鬼”病毒出現!面對發燒我們怎么辦?
  9. 祁建平:拿出理論勇氣來一次撥亂反正
  10. 說“胡漢三回來了”,為什么有人卻急眼了?
  1. 在蒙受冤屈的八年中,毛澤東遭受了三次打擊
  2. 痛心,反華潤人丁一多因強奸被捕,哈哈!
  3. 鐵穆臻|今年,真正的共產主義者,要理直氣壯紀念毛澤東!
  4. 《鄧選》學習 (十一)發展速度
  5. 司馬南|對照著中華人民共和國憲法,大家給評評理吧!
  6. 司馬南|對照著中華人民共和國憲法,大家給評評理吧!