識別人民的知識分子和反人民的知識分子　　

文  刀　　

多年來有那么一些人竭力散布一種似是而非、蠱惑人心的濫調，極力把廣大的為人民服務的知識分子，同一小撮反人民的所謂知識分子攪和在一起混為一談，混淆視聽，妄國挑撥廣大知識分子和黨、和人民的關系，說什么：毛澤東嗜好搞政治斗爭、總是跟知識分子過不去，且每次運動都要拿知識分子開刀，毛澤東總把知識分子說成是資產階級知識分子，xxx就不一樣，他一上臺就宣布：中國的知識分子都是工人階級的知識分子了，xxx才是“知識分子”的貼心人云云，很有一點迷惑人的味道。　　

至于毛澤東生性好搞政治斗爭這種顛倒黑白的胡言亂語，筆者已在幾篇文章中進行了駁斥，即每次政治斗爭無一不是敵對勢力、反動派首先挑起、逼著毛澤東和共產黨不得不進行反擊的基本邏輯。這一點，哪個右派先生有膽量，敢站出來說，哪次政治運動是毛澤東領導的共產黨首先放的“第一槍”，又有哪次政治斗爭（含軍事斗爭）不是敵對勢力、反動派首先挑起來的，諸如抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝戰爭，和解放后的三反、五反、鎮反、反右派以及無產階級文化大革命等等，都是對方主動進攻，而后才有毛澤東領導人民奮起反擊的？！奉勸那些利令智昏的右派先生 們，你們的那套顛倒黑白、顛倒因果關系的拙劣伎倆，趁早收起來吧！　　

現在我們再來駁斥所謂毛澤東每次政治運動都要拿知識分子開刀的濫調。其實這是資產階級右派們所慣用的漿糊理論和混水摸魚的政治伎倆?！　?/p>

現在我們用事實來戳穿右派知識分子們，所謂毛澤東總是跟知識分子過不去，每次政治運動都要拿知識分子開刀的無恥挑撥。　　

（一）毛澤東歷來十分重視知識分子在革命和建設中的重要作用，早在解放前的一九三九年，就親自為中共中央起草了《大量吸收知識分子》的決定，《決定》開宗明義：“在長期的和殘酷的民族解放戰爭中，在建立新中國的偉大斗爭中，共產黨必須善于吸收知識分子，才能組織偉大的抗戰力量，組織千萬農民群眾，發展革命的文化運動和發展革命的統一戰線。沒有知識分子的參加，革命的勝利是不可能的”（見《毛澤東選集》第二卷）；他在解放后的一九五七年最高國務會議上的講話中又強調指出：“我國的艱巨的社會主義建設事業，需要盡可能多的知識分子為它服務。凡是真正愿意為社會主義事業服務的知識分子，我們都應當給予信任，從根本上改善同他們的關系，幫助他們解決各種必須解決的問題，使他們得以積極地發揮他們的才能”。（見《關于正確處理人民內部矛盾的問題》）。而且毛澤東非常重視知識分子隊伍的建設，如在延安的抗大就培養了大批的革命知識分子，在民族解放戰爭和解放戰爭中發揮了重要作用，解放后除了在國內大力發展教育事業進行培養，僅高校就辦有近千所，還送了一大批青年學生出國留學，特別是去蘇聯學習，毛澤東一九五七年在莫斯科接見中國留學生時那段著名的講話，既是對中國青年的深情厚望，也是對廣大知識分子的崇高期待。　　

（二）毛澤東對待知識分子，從來都不是一概而論，而總是進行實事求是的具體分析，并采取相應的政策吸引團結廣大的知識分子來推動中國社會和事業的不斷前進。他早在一九三九年寫的《中國革命與中國共產黨》的著名文章中就深刻地指出：“知識分子在其未和群眾的革命斗爭打成一片，在其未下決心為群眾利益服務并與群眾相結合的時候，往往帶有主觀主義和個人主義的傾向，他們的思想往往是空虛的，他們的行動往往是動搖的。因此，中國的廣大的革命知識分子，雖然有先鋒和橋梁的作用，但不是所有這些知識分子都能革命到底的，其中一部分到了革命的緊急關頭就會脫離革命隊伍，采取消極態度，其中少數人就會變成革命的敵人。知識分子的這種缺點，只能在長期的群眾斗爭中才能克服?！保ㄔ斠姟睹珴蓶|選集》第二卷）。他在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一文中是這樣分析的：“我國知識分子的大多數，在過去的七年中已經有了顯著的進步，他們表示贊成社會主義制度，他們中間有許多人正在用功學習馬克思主義，有一部分已經成為共產主義者。這部分人目前雖然還是少數，但正在逐漸增多。當然知識分子中間有一些人現在仍然懷疑或者不同意社會主義，這部分人只占少數?！薄皩@一部分人，不要苛求”，“我們應當耐心地做工作，不能急躁”，“只要他們服從國家的要求，從事正常的勞動，我們就應當給他們適當工作的機會。”毛澤東的上述分析，已被后來的事實所證明是客觀的。毛澤東的上述分析，也是黨制訂知識分子政策的實際依據。而且實踐已經證明黨的知識分子政策是正確的，也是成功的。在延安時期，我們黨就吸引了如冼星海、丁聆等為代表的大批革命知識分子，他們很多人后來成了抗日戰爭、解放戰爭中的骨干、先鋒。新中國建立后，毛澤東和他的黨團結了大批黨外的知識分子，進入國家高層的重要領導崗位，如國家副主席、政務院副總理、各部的正副部長，黨外的知識分子幾乎占有半數，當時有些黨內干部認為共產黨打的天下，思想不通，毛澤東都是力挺，并耐心說服黨內的干部。如著名的民主人士、大知識分子　黃炎培　先生，當時國民黨蔣介石多次邀他從政，他都拒絕不從，而解放后已過花甲的他卻欣然應允當了共和國的官，這充分反映了毛澤東和他領導的共產黨的知識分子政策的巨大魅力和吸引力；還有全國人民熟知、崇敬的“兩彈一星之父”杰出的科學家錢學森，于上世紀五十年代，毅然放棄在美國的優厚待遇，冒著生命危險沖破重重險阻，遠涉重洋回到祖國，獻身偉大的社會主義建設事業。毛澤東對這些誠心誠意獻身人民社會主義事業的革命知識分子，從來都是關愛有加，且惜才如命。經常同他們觸膝談心共商國是。而對那些對社會主義仍抱懷疑態度的知識分子，總是循循善誘，耐心幫助他們轉向人民一邊。如在解放戰爭即將取得最后勝利的關鍵時刻，中國的不少知識分子對共產黨的勝利和美帝國主義及其在中國的走狗蔣介石的失敗還持懷疑態度，對美帝及其走狗蔣介石的反人民本質仍存幻想，這是影響解放戰爭最后勝利的重要思想障礙，毛澤東就以新華社評論的形式即通過《丟掉幻想準備斗爭》等五篇評論，揭露美國務院的白皮書和艾奇遜的信件的反動本質及其欺騙手段，同時批評國內一部分資產階級知識分子對美帝國主義和蔣介石反動政府心存幻想的危害，來啟發誘導廣大的中間狀態的知識分子丟掉幻想，站在革命人民一邊，團結起來準確同美帝國主義及其走狗蔣介石反動政權作最后的斗爭，從而取得了解放戰爭的最后勝利。新中國建立后，毛澤東一九五七年在最高國務會上的講話中明確地指出：“過去為舊社會服務的幾百萬知識分子，現在轉到為新社會服務，這里就存在著他們如何適應新社會需要和我們如何幫助他們適應新社會需要的問題。由于我國的社會制度已經起了變化，資產階級思想的經濟基礎已經基本消滅了，這就使大量知識分子的世界觀不但有了改變的必要，而且有了改變的可能。但是世界觀的徹底改變需要一個很長的時間，我們應當耐心地做工作，不能急躁。不論是知識分子，還是青年學生，都應該努力學習。除了學習專業之外，在思想上要有所進步，這就需要學習馬克思主義、學習時事政治，沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。過去的思想改造是必要的，收到了積極的效果。但是在做法上有些粗糙，傷了一些人，這是不好的。這個缺點，今后必須避免。”　　

（三）所謂“每次政治運動都拿知識分子開刀”之說，這純屬信口雌黃并深藏險惡。其一，純系挑撥并離間廣大知識分子同黨的關系；其二是有意混淆革命的、人民的知識分子同反革命、反人民的知識分子的界限。請問散布前述濫調的右派們，解放后的“三反”、“五反”、“鎮反”及一九五九年的反右傾等政治運動，有哪一次是拿知識分子開的刀？！惟有一九五七年的反右派斗爭，那是因為確有極少數的資產階級右派知識分子，而且是一些頗有名氣、在知識分子中間頗具影響的知識分子，借共產黨整風之機要共產黨下臺，他要來輪流坐莊，這不是拿他們開刀，而是他們自己硬要往刀口上撞，并向共產黨開刀了。正如新加坡學者（即新籍華人學者）　董玉振　先生在《為毛澤東辯護兼談鄧小平的歷史責任及本來面目》一文中所說的：“百花齊放，百家爭鳴開始不久，中國知識分子（說“部分”較符賣——引者注）的自不量力、目空一切、追名逐利的毛病逐漸顯露出來，他們在戰爭年代膽小怕死，只能躲在學堂里或香港指點江山，清談國政；百花齊放似乎讓他們看到了‘坐江山’的機會，什么‘紅旗能打多久’，‘外行領導內行’等相繼出爐，明顯超出了學術爭論的范疇，直接挑戰現政權的意味甚濃，如果回憶一下‘六、四’之前中國知識分子的表演，就能想像反右前一些知識分子自不量力的形象。毛澤東作為政治家，出于維護政權的本能而發動反右，是非常自然的反應”。又比如說當今，像李銳、辛子凌、胡星斗之類，頭上雖然頂著所謂知識分子的牌牌，卻專門干著褻瀆人民信仰以及反毛、反共、反社會主義、反人民的罪惡勾當，在那里編造篡改歷史，造謠中傷，在全國人民尤其是在青少年中制造難以描述的思想混亂，這群民族的敗類，已成了一個社會毒瘤，對這幫人渣不開刀，那就是對人民、對民族的不負責，也是對知識分子這個名份的玷污。所以我們應當首先弄清楚是人民的知識分子還是反人民的知識分子這個根本界限，然后區別加以對待。決不要讓一小撮頂著知識分子牌牌的知識分子的敗類，肆意踐踏知識分子的名聲?！　?/p>

（四）作為知識分子自身該作些什么，該怎么作？　　

首先有必要弄清楚什么是知識，什么叫知識分子，知識分子的歷史使命是什么？關于“知識”筆者的樸素理解為：主要是前人在各種實踐活動中創造積累下來并升華了的經驗，是人類共同創造的財富；而“知識分子”就是掌握了前人部分知識（或自然科學知識，或社會科學知識）的人；而知識分子的歷史使命就是運用所掌握的知識，創造性地運用來為人類社會的發展進步服務，即為人民大眾服務?！　?/p>

其二，要做到誠心誠意地用自己掌握的知識為人民大眾服務，就必須從認識人類社會發展規律開始，即整個人類社會發展的歷史就是人民大眾實踐活動的歷史，即歷史是勞動創造的，包括人類本身也是勞動創造的。這就是能否誠心誠意地為人民大眾服務的思想理論基礎。只有真正認識了這一點，才有可能自覺地為人民大眾服務，否則，就有可能用自己掌握的那點知識，向人民討價還價，甚至加以歪曲，或作為魚肉人民大眾的資本，或作為忽悠青年的幌子。所謂知識分子世界觀的轉變是一個根本的轉變，其道理也在于此?！　?/p>

其三，知識分子世界觀的轉變是一個長期的痛苦的過程，是因為資本主義社會及其以前的所有社會形態，如封建社會，奴隸社會的知識分子，一般都是為反動統治階級服務的，而不是為人民大眾服務的，即使有極少數想為人民大眾服務的知識分子，都要冒著很大的生命危險，只有無產階級政黨領導的社會主義制度，才要求知識分子要為人民服務。但知識分子為人民服務的世界觀，不是從天上掉下來的，也不是整天呆在書齋里能夠產生的，唯一的途徑就是同人民大眾尤其是工農大眾相結合，與工農大眾打成一片。這一點毛澤東主席早在一九三九年紀念五四運動的二十周年大會所作的演講《青年運動的方向》中，極其深刻而精辟地指出：“革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后分界，看其是否愿意并實行和工農民眾相結合”，“愿意并且實行和工農相結合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的，他今天把自己結合于工農群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結合了，或者反過來壓迫老百姓，那就不是革命的，或者是反革命的了?！泵珴蓶|的這些精辟論述，絕非心血來潮，完全是源于馬克思主義的歷史唯物論和辯證唯物論。今天，仍然有著現實的指導意義。所以，我們在衡量“思想解放”也好，“改革開放”也好，“經濟建設”也好，不論他講得如何天花亂墮，引經據典，頭頭是道，首先就是要看它是否對廣大人民有利，有利的，一般都是正確的，反之，一般都是錯誤的。因此，作為知識分子，要想真正體現自己的社會價值，就必須時刻不要忘記廣大人民，尤其是工農大眾，要了解他們，關心他們，并同他們打成一片，否則就可能自覺不自覺地走上邪路，甚至站在工農大眾的對立面，中國的資改派們的致命點就是不顧廣大人民的疾苦，只顧少數人暴富，那是必遭歷史懲罰的，這是不以人的意志為轉移的客觀規律。　　

總之，知識分子是一個特殊的十分復雜的群體，它不是一個獨立的階級，而是一個附在不同階級皮上并為其服務的階層。因此，所謂“中國現在的知識分子都是工人階級的知識分子”的結論，除了是理論上無知外；還是一個典型的機會主義口號，還是一個十足的政治投機行為。這一點李銳、辛子凌、胡星斗、茅于軾們的現實表現，就是最生動的注腳，茅于軾就公開說：“我是一個準確的右派，我就是主張資本主義，根本用不著為我平反?！蹦膫€所謂“中國的知識分子都是工人階級的知識分子”的“結論”，既助長了極少數極右派知識分子反共反社會主義反人民的囂張氣焰，同時又坑害了大多數愿與工農相結合的知識分子，即極力把他們引向廣大人民的對立面?！　?/p>

         二OO九年七月十三日　　

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