周六（4月25日）講座
主題：從日本共產黨的發展看國際共運的演變
主講人：張西平（高級翻譯，目前從事對日咨詢工作，曾長期在日本進修學習）
時間：2009年4月25日星期六下午2：30
地點：烏有之鄉書社（海淀區蘇州街18號院1號樓長遠天地C座1單元901室，電話：010-62760856）
主辦：烏有之鄉書社
參加范圍：感興趣者皆可參加。
講座簡訊
4月25日下午，張西平老師作客烏有之鄉，作了一場關于日本共產主義運動發展進程的講座。張老師從國際共產主義運動發展的歷史說起，結合金融危機與新自由主義理論、毛主席與蘇聯模式的斗爭歷史，以及日共與自民黨斗爭的具體事例，闡述了日本共產黨的原則、理念，以及日共在日本、在國際共產主義運動中的地位和影響。講座結束后，熱心聽眾就日共與中日相關問題向張老師提耐心問，張老師一一做了精彩的解答。
張老師從共產主義發展歷史和現實展開話題。從柏拉圖的理想國開始，到空想社會主義的歐文，再到馬列毛，一直到現在，人類追求美好社會的愿望是大勢所趨。兩次世界大戰的攻擊造成人類一億三千萬人死亡，它揭示了資本主義的罪惡，預示著資本主義必將滅亡，必將為社會主義所取代。然而，國際共產主義運動160年的發展過程來看，不同的國家、立場、階級對共產主義有著不同的解釋，追求歷史真相是非常困難的。而且，目前全世界只有6個國家說自己是社會主義國家：中國（特色社會主義）、朝鮮、古巴、緬甸、老撾和越南。當然如果再加上委內瑞拉和尼泊爾，那就一共有8個國家，除此之外，便是資本主義的汪洋大海，人們不禁會問：社會主義還有希望嗎？
金融危機給全世界帶來的巨大災難迫使整個人類在反思。人類必須要尋求新的道路，歷史也必將向前發展。
接下來，張老師講了他對國際共產主義運動發展的一些認識。張老師將國際共運分為五個階段：一、1848年《共產黨宣言》發布——1918年共產國際成立為初期，這一階段特點是以馬克思、列寧主義為指導，是共產主義從理論到實踐的探索和建設過程。二、1918年——1958年，為斯大林時期。三、1958年——1988年，為毛主義繁盛期和斯大林主義衰落期。四、1988年開始為共產主義運動低潮期。五、2008年美國經濟危機爆發，又一次促使人類在反思，共產主義再次受到關注和歡迎。歐洲各國風起云涌的工人運動、南美大陸“一片紅”社會思潮都證明了這一點。可以這樣說，現在共產主義運動的總趨勢是世界帶著中國向左轉。對此，張老師提出了佐證。
4月12日，日共下設附屬科研所所長hupozhesan應邀來華，四月20日與中國馬克思主義研究專家們進行了一個討論會。中方學者就金融危機與新自由主義相關問題向hupozhesan提問。
Hupozhesan認為新自由主義是美國資本主義體制，其特點為：一、根本拒絕社會、政府對資本投機、賭博、泛濫等不法行為進行約束的市場原教旨主義；二、把金融作為獲取利潤的主要手段的逆向型資本主義經濟方式；三、把世界各國的經濟體系強行轉化為美國式資本主義的經濟霸權主義。這次金融危機充分表現了以美國為中心的資本主義經濟制度的寄生性和腐朽性，同時也表明資本主義支配世界的能耐繼續下降，世界的力量構造發生深刻變化。金融危機的實質是美國在次貸衍生的虛假需求造成金融泡沫，然后發一些垃圾債券。Hupozhesan還認為，中國在今后追求社會主義的進程中也會遇到各種各樣的特別事件；在任何時候，超越風險、勇敢挑戰的關鍵條件是國民自覺的進步性和進一步強調執政黨密切聯系群眾、廣泛發動群眾的重要性。
新自由主義破壞了日本的傳統經濟體制，日本的一部分民眾以對執政黨是不滿意的。日本共產黨將以國會大選的形式進入執政，而非暴力革命。1951年，王稼祥帶日本共產黨總書記到蘇聯接受軍事訓練，總書記回國后發動暴力革命，一下子就失去民心，于是日共就開始疏遠蘇聯。這里，張老師引申講到毛主席與蘇聯模式的斗爭。從秋收起義到“城市中心論”、統一戰線等一系列的問題，這些思想方法以及路線上的斗爭貫穿了整個革命進程。
1980年以前，日共的宗旨為推翻天皇體制，推翻惡劣的資本主義制度。現在的原則變成了放棄軍事力量，和平建國。其工人立場自始至終沒有變。日共反對一切企業隨便裁員，并與自民黨合作，制定了《公平用工法》，日本工人的失業率是全世界最低的。日共因反對裁員而受到民眾歡迎，在國際上也有廣泛影響。歐洲、亞洲媒體大量采訪并報道日共相關事跡。
最后，張老師還介紹了最近關于日共的熱點議題：1、企業進入農村。自民黨推出政策，要讓農村以外的企業進入農村去。日共認為企業進入農村是逼著農民破產，表示堅決反對。小泉純一郎當政時推行糧食自由化，發生了“毒餃子事件”，暴露了新自由主義的問題。國外糧食進入日本，也給日本漁業造成很大打擊，日共曾帶領漁民游行，要求補貼。2、海軍、空軍基地問題。沖繩有海空軍基地，人民認為噪音污染嚴重，生活質量下降，要求搬遷到關島。日共提出63億美元搬遷費用應由美國承擔。3、保衛憲法九條。日共指責自民黨解決索馬里問題是帝國主義政策，應給索馬里人民援助。4、日共要求廢除自由用工法案，恢復1999年以前的終身雇傭制。民意調查，70％以上人贊同。
講座結束，聽眾紛紛向張老師提問。部分問題及解答如下：
1． 日本共產黨有沒有可能執政？
日本共產黨很有可能執政。日本共產黨門檻低，發展快，全國有兩萬多個支部；發展模式由緊張的黨派形象向柔和轉變，容易被大眾接受；他們注重與地方團體交流，發展地方經濟；其理念符合未來日本社會發展方向。短則5年，長則10年，日本共產黨有可能執政。
2． 如果日共執政，他們會不會賠償中國人民的6萬億戰爭賠款？
賠款有困難。日本共產黨與毛時代共產黨有摩擦，對文革也不太理解，加上中國經濟對外依賴度大，科技自主研究能力差等因素都會造成日共不賠款。
3． 東京審判為什么沒有絞死裕仁反而讓他還做天皇？
這是出于美國的考慮，不是日本原因。天皇只是象征，真正的軍事經濟權力掌握在將軍手里。取消天皇制度可能會影響日本社會穩定。美國人不講責任，只講利益。美國人不講理，給世界尤其是中國帶來巨大災難。
4． 中蘇論戰時期，日共和蘇共在同一戰線，請問日共理念究竟如何，中共與日共分別是怎樣看對方的？
日共信仰馬克思主義和科學社會主義。目前的任務是反對不規范資本主義，實現有規則的資本主義。對社會主義的追求要以全體國民統一為前提，而且不一定是公有制。（爭取選民和執政基礎。）
中共批日共是修正主義，日共批評中共暴力。
5． 日本在二戰戰敗后為什么能迅速恢復成資本主義強國？
科技基礎和武士道精神的作用。美國原子彈摧毀了日本很多工業體系，但是沒有摧毀日本的知識分子和科技基礎。武士道精神包括忠于職守，任務沒完成要以某種方式負責任。另外還有團隊精神的作用等。
6． 日共目前怎么看中共？
中國走的路大方向是對的，操作上偏了。很多日本人覺得中國不像社會主義，反倒是日本更像社會主義。他們認為中國發生的一些事情是社會主義的恥辱。
7． 您認為代表國際共運方向的是中共還是朝共，或是其他？
代表國際共運方向的，資本主義國家是日共，第三世界是尼泊爾。現在整個世界在向左轉，都在追求社會主義。毛主義的實踐代表人類未來社會主義文明。
8． 如何看待暴力革命問題？
不同歷史階段，共產黨有不同的任務。革命條件成熟時不去追求會喪失機會；條件不成熟（反動政權穩固）而使用暴力是極左，是軍事冒險主義，不符合馬克思主義。毛主義關于議會斗爭與暴力革命的辯證法講得很清楚。
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