張敢明講座簡訊

實踐科學發(fā)展觀需要重視的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)

主講人：張敢明（1988年—1992年任原國家體改委高級經(jīng)濟師，現(xiàn)任中國改革開放論壇發(fā)展研究中心研究員、常務(wù)副主任。）
時間：2008年10月25日星期六下午2：30——5：30

地點：烏有之鄉(xiāng)書社（海淀區(qū)蘇州街18號院1號樓長遠天地C座1單元901室，電話：010-62760856）

張老師的講座共分為七個小節(jié)：

第一節(jié)：實踐科學發(fā)展觀是形勢發(fā)展的需要

    在九月份胡錦濤主持的政治局會議上，他號召廣大黨員努力學習科學發(fā)展觀。并發(fā)表公告，其中用了“重要指導方針”、“重大戰(zhàn)略思想”、“重大舉措”、“迫切需要”、“必然要求”、“奮力開拓”等強勢的措辭。同樣，兩會期間溫總理講到，經(jīng)濟體制改革和政治體制改革要有新的突破，要推進社會的公平正義需要解放思想。解放思想需要勇氣、決心和獻身精神。中央黨校一位副校長也曾說到：實踐科學發(fā)展觀并不容易。實踐告訴我們，要像黨當年領(lǐng)導工作重點轉(zhuǎn)移、推進改革開放那樣，再來一次思想大解放.

在市場經(jīng)濟已經(jīng)運行30年的今天，黨中央大談思想解放和理論創(chuàng)新說明了什么問題呢？我們黨歷來不是一個空談理論的黨，因此黨在這個時侯提出這些東西一定有其重要的背景。

既要效率又要公平的社會一直是我們追求的夢想。資本主義的市場經(jīng)濟促進了生產(chǎn)的效率，卻不能保證社會的公平；社會主義的計劃經(jīng)濟關(guān)注了社會的公平，卻又不能保證生產(chǎn)的效率；把社會主義與市場經(jīng)濟結(jié)合起來的設(shè)想和做法，一直處在摸索之中，無先例可循。新中國經(jīng)過30年計劃經(jīng)濟的實踐，又經(jīng)過30年市場經(jīng)濟的實踐，今天看來兩種模式都不成功。而科學發(fā)展觀的實質(zhì)則是同時得到效率與公平兩大成果，因而要實踐它的難度也是很大的，可以毫不夸張的說，它是我們黨在新的歷史條件下的又一次長征。

第二節(jié)：測量與標準的基本知識

測量：將所要認知的量與所選標準量作比較，看它是標準量的多少倍或多少分之一。

標準：定性地說到事物某一方面的特征。標準量則還要定量地指出其數(shù)量界限?！皹藴柿俊睉?yīng)該滿足以下三個要求 ：同一性，通約性，可加性。不論測量什么，都必須有一個標準量。沒有標準量的測量是沒有意義的。

第三節(jié)：從測量和標準看經(jīng)濟體制優(yōu)劣

不同種類的勞動和產(chǎn)品如何比較？這是經(jīng)濟學的一個基本問題。此問題源自于人類的不同需要，并由此派生出社會的不同分工。那我們來看市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟分別是如何解決這個問題的呢？

在市場經(jīng)濟看來，衡量不同種類的勞動和產(chǎn)品有一個共同的標準量——商品價格。商品價格是怎么被確定的呢？市場決定。因此我們可以看到市場經(jīng)濟的辦法完全符合物理學中測量的定義 。由市場決定價格的方法操作簡單可行，缺點是波動大，易受到很多因素的影響。市場經(jīng)濟導致欺詐，犯罪等等。最嚴重的后果是兩極分化，直至經(jīng)濟危機。西方人是怎么看待這些問題的呢？他們認為這是由于市場還不夠完善，產(chǎn)權(quán)還不明晰，人們的誠信還不夠……那么我們不僅要問，建成一個市場完善，產(chǎn)權(quán)明晰，人人誠信的社會是否也只是人們的一個類似烏托邦的幻想呢？

在計劃經(jīng)濟這里，衡量不同種類的勞動和產(chǎn)品的標準是勞動價值。勞動價值的量怎么確定?馬克思沒有說過。計劃經(jīng)濟還處在一個探索階段，但它一個最明顯的特征就是一切經(jīng)濟活動納入計劃，比如生產(chǎn)，交換和分配。這樣就避免了為了逐利盲目的生產(chǎn)，也避免了由于種種原因?qū)е碌淖詈蟮姆峙洳痪?。社會相對平等是計劃?jīng)濟時代的一大特征。但“大鍋飯養(yǎng)懶漢”的現(xiàn)象之所以存在，就是因為缺少一個衡量勞動價值的標準量，這也是計劃經(jīng)濟面臨的一個重要問題。

第四節(jié)：馬克思主義經(jīng)濟學有待完成的關(guān)鍵問題

理論科學研究自然規(guī)律，應(yīng)用科學研究如何應(yīng)用規(guī)律解決實際技術(shù)問題。從理論到應(yīng)用，一個必不可少的環(huán)節(jié)就是建立測量基礎(chǔ)。那么馬克思主義經(jīng)濟學的測量基礎(chǔ)是什么呢？《資本論》第一章，馬克思明確講到：一個使用價值或財物，只是因為有抽象的人類勞動物化在其中，所以有一個價值。那么，它的價值量又要怎樣去測量呢? 由其中包含的“形成價值的實體”勞動的量去測量。勞動的量則由勞動所歷的時間去測量；勞動時間又有一定的時間部分，例如小時、日等等，作為它的測量的標準。因此不依賴于私有制的市場經(jīng)濟，找出一種辦法來確定社會平均必要勞動的“標準量”，很好地滿足同一性和通約性的要求，就是馬克思主義經(jīng)濟學有待完成的關(guān)鍵課題。

第五節(jié)：測量、標準與人才選拔

改革開放之初，鄧小平提出了了干部的“四化”——革命化，專業(yè)化，知識化，年輕化。在這四項中，年齡是最好測量的，其余幾項標準不是那么明確。那么結(jié)果是怎樣的呢？今天我們發(fā)現(xiàn)革命化依賴與領(lǐng)導的關(guān)系，專業(yè)化和知識化依賴學歷文憑。結(jié)果是我們有了一群年輕的高學歷的善于與領(lǐng)導搞好關(guān)系的干部。他們最缺乏的卻是他們本來的使命——為人民服務(wù)。

胡錦濤總書記2005年講到“干部考核評價的科學體系尚未建立”，要求“抓緊制定體現(xiàn)科學發(fā)展觀和正確政績觀的干部實績考核評價標準”。說明黨和國家的最高領(lǐng)導人，敏銳地洞察到了解決問題的關(guān)鍵所在。

第六節(jié)：測量和標準與社會進步

鐵路剛開始運營時，由于全世界沒有一個標準時間，這給人們帶來了很大麻煩。后來人們發(fā)明了標準時區(qū)的辦法，解決了這個問題。其實社會的進步就是伴隨著這么一個個標準的建立實現(xiàn)的。但是我們應(yīng)該看到在對政策，業(yè)績和領(lǐng)導人的評價上，我們還沒有一個標準來衡量。就是在今天看起來很發(fā)達的經(jīng)濟學，測量也還遠遠不夠。

第七節(jié)：實踐科學發(fā)展觀的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)

以前的社會之所以不能做到效率與公平兼顧，是因為在我們的社會中沒有一個切實可行的測量標準。因此找到一個不依賴市場還能很準確的標準量是我們今天實踐科學發(fā)展觀的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

其中第七節(jié)是張老師的主旨，前六節(jié)是對第七節(jié)的鋪陳概述（小崔整理）。

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