主題：社會區位論視角下的“三農”研究
主講人：吳懷連（中國社會科學院社會學博士，重慶交通旅游投資集團副總經理，重慶師范大學兼職教授。曾任武漢大學社會學系副教授、重慶合川市副市長、重慶市旅游局副局長，是中國較早提出三農問題和新重農主義戰略的社會學學者之一。主要著作有:《社會區位論》、《中國農村社會學的理論與實踐》、《中國農村社會學》、《道是無情卻有情》）
時間：2008年9月27日星期六下午2：30
地點：烏有之鄉書社（海淀區蘇州街18號院1號樓長遠天地C座1單元901室，電話：010-62760856）
主辦：烏有之鄉書社（網站：http://www.wyzxsx.com）
內容簡介：
在社會區位論看來，三農問題的實質是中國農村與中國社會結構邊緣化的問題，解決三農問題的近期和長期戰略措施，關鍵在于中國社會區位化。講座包括三個問題：
一、當前三農問題的實質
二、近期對策：城鄉一體化
三、長期戰略：構建生命主義社會
下面是本次講座提綱。
社會區位論視角下的“三農”問題
吳懷連
一、社會區位論關于中國社會結構的觀點
社會區位論是生命主義理論和戰略的組成部分，是關于社會生命體的構造的理論。這一理論認為，社會結構最基本的構造是“中心—邊緣”體系，“中心”和“邊緣”都是社會的區位，“中心”和“邊緣”的關系，是社會的區位關系。
社會區位論認為，區位關系是中國最基本的關系；社會區位“中心—邊緣”構造是中國社會結構最基本的構造；區位性是中國社會結構最基本的性質；區位化是中國社會轉型和全球化最基本的趨勢；區位化發展是中國和全球化最基本的發展方式；區位化戰略是中國應遵循的最基本的發展戰略。
社會區位論在學術上隱含著用生命的世界代替物質的世界的觀念，在政治上，反對近代科技—工業文明及其體制和意識形態。
二、當前“三農”問題的實質
當前“三農”問題，首先表現為一個經濟學問題，如“農村太窮、農民太苦、農業太危險”。其次表現為一個政治和法律問題，如三農的權利地位得不到法律保障等等。第三，表現為一個體制和制度的問題，社會二元結構和體制長期存在，至今還不能完全清除。第四，表現為一個文化和人員素質問題，如三農人口數量和質量等等。
但本質上是一個結構問題，是社會從計劃經濟向市場經濟轉型過程中，農村社會區位邊緣化的問題。城鄉關系不均衡、不協調、不合理。
從全球化和西方的觀點看，西方化和城市化，最終能導致結構區位化和現代化，但從中國的觀點看，城市化和西方化，均不能救中國。
三、近期對策是城鄉一體化
城鄉地域結構不均衡、不協調、不合理表現在很多方面，其中最不均衡、不協調、不合理的是土地問題。這實際上又是一個整體的法律問題、經濟問題，也是一個三農問題。城鄉一體化是總的對策，具體行動的有10個方面：
（一）市民農民統稱居民。
（二）農民、市民雙向流動。
（三）農村集體土地農民股份所有，經營權有償轉讓。
（四）土地管理由功能管理轉向價值管理。
（五）糧食生產納入國家戰略商品管理。
（六）農民醫保、失業保險、養老保險城鄉統籌，養老保險與計生掛鉤。
（七）鼓勵市民進入小集鎮居住。
（八）村村通公路、通訊等城鄉統籌。
（九）以土地換社保。
（十）農村教育、衛生、文化事業城鄉統籌。
四、解決“三農”問題的長期戰略是中國的邊緣性改造，從國家總體性發展中，解決“三農”問題
解決三農問題，不能僅靠農業農村和農民。
解決三農問題，需要國家的總體性發展和邊緣性改造。
從邊緣區位走向中心區位，是中國總體性發展的總體性戰略。
要做到這一點，需要理論體制和戰略的根本性轉變，即從物質主義向生命主義轉變，從人民中國向文化中國轉變，從世界大國向世界中心之國轉變。
具體行動，我在《社會區位論》提出了區位化戰略（見P240-245；P251-253），這里再強調以下三個方面：
（一）要認真系統地研究一下中國下一步需要什么樣的理論。我的觀點是，中國下一步需要具有中國特色和時代特色的生命主義理論。
（二）要加快政治體制改革，中國下一步發展呼喚一個民主的、法制的、文化的和強大的中國。我的觀點是，需要推進從“政治—階級結構”向“市場—區位結構”的轉變。
（三）要反思和完善我們的發展戰略。從生產效率、生活質量、生態平衡和生命主義“四生”統一入手，推進從物質主義社會向生命主義社會的轉變。
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