“當前形勢與中國左翼的任務”講座簡訊

 4月26日周六上午9：30，中央民族大學張宏良教授在烏有之鄉書社學術廳發表了題為“當前形勢與中國左翼的任務”的演講。這次演講包括四個主題部分：一、當前愛國運動的啟示和意義；二、中國左翼力量登上歷史舞臺的歷史背景；三、中國左翼力量的歷史任務；四、中國當前形勢和面臨的問題。

關于當前這次愛國運動的啟示和意義，張宏良教授講到：從性質上講，這次運動與五四運動具有同樣的救亡性質，同樣是自發的、覺醒的反帝愛國民主運動。但是與五四不同的是，五四是中國知識分子的“換皮”運動，脫中入西。但是此次運動，是東方文化的復興，是對西方文明的批判，中國將不僅自己擺脫苦難，也將為全世界找到新的道路，為人類做出大貢獻。東方文明的復興需要左翼政治力量，現在世界正處在文明轉型期，西方文明已經不能給人類帶來先進的生活方式，當其他政治力量都在聲色犬馬，權力壟斷、金錢交易時，左派提供了一種全新的文化。這也要求，我們所有左派同志，要干干凈凈，務必保持清清白白。張教授強調，還要指出，中國現有三種政治力量：政府內的官僚力量、以自由主義買辦為代表的右翼力量、左翼力量。前兩者已經被收買，為了中華民族不再淪為最后一個消失的文明古國，我們要團結在左派這里。
張宏良進一步指出，這次反帝愛國民主運動是人民群眾覺醒的標志，這將是中國歷史的轉折點。從意義層面分析，第一，它讓中華民族意識到已經到了最危險的時候，這次運動后，全國都在反思，深入這種反思我們還需國內右派的“幫忙”。第二，這次運動，還很可能避免了一場奧運革命，因為人民群眾的覺醒，西方帝國主義暫時放棄或推遲搞顏色革命的計劃。民眾抵制家樂福之前，法國威脅我們，抵制之后，法國馬上改變了思路。這就說明了問題。第三，這次運動暴露了所有右派的本質，就是反民族反民主的本質，民眾捍衛自己的利益被右派說為“民粹”，民眾發起愛國運動被說成“狹隘的、極端的民族主義”。

關于這次左翼政治力量登上歷史舞臺的背景，張宏良教授指出，此次運動顯示出右派已經被歷史所淘汰，左派作為領導力量登上了歷史的舞臺。左翼代表了人民意志，反映了時代需求。任何其它政治力量都不能滿足人民意志，只有左翼能夠領導這次反帝愛國民主運動。在西方的重壓下，人民群眾自發地在網上開辟了一個舞臺空間，反對西方的壓迫，但同時他們需要形成秩序和方向，需要有序地引導這次運動。另外，張教授還指出，中國左翼力量登上歷史舞臺是中國殖民化改革的必然結果，殖民化使得全民族都被掠奪，被奴役，中華民族與帝國主義之間的矛盾必然加劇。最近有三件事需要關注，首先是允許外資控股中國銀行業，這將意味著一些重大國家主權的喪失；另外“臺灣公投”本質就是分裂，但我們無動于衷；在西方建議下接受與達賴喇嘛談判，讓西方反華勢力的一片狂歡。這些都是我們經濟殖民化加劇的體現。

談到目前這次愛國運動的前景，張教授認為，短期內來看這次國內的愛國運動很可能會以義和團式的悲劇命運而收場。因為當前我們又陷入了晚清的循環怪圈：“洋人怕中國老百姓、中國老百姓怕中國官員、中國官員怕洋人”。這個怪圈中有三種組合選擇，第一就是中國政府和中國老百姓聯合抵抗洋人，這就是毛澤東時代的做法，也是當前中國左翼的想法；第二就是中國政府聯合洋人對付中國老百姓，從慈禧太后到蔣介石都是這么干的，這也是當前政府內買辦官員的想法；第三就是洋人聯合中國老百姓對付中國政府，像這次“CIA”在西藏所做的一切，這正是西方反華勢力在中國搞顏色革命的想法。現在來看，第二種可能和第三種可能都在上演，我們左翼要做好準備，當國家不可避免地出現混亂的時候，要發揮毛澤東思想的威力，把第三種可能引向第一種可能，我們左翼政治力量的目標就是要將中國從任人宰割的“肥大國家”變成獨立自主的“強大國家”。

對于左派的歷史任務，張教授講到，第一，我們仍然要反對“帝國主義、官僚買辦資本主義、封建主義”三座大山。歸根到底，我們要堅信毛澤東留下來給我們的政治遺產，防止右派消滅我們。這次的運動教育我們，只有你鮮明的打出愛國主義，才能成為群眾的領導。第二，要解決從思想上為人民服務的問題，我們左派同志要擺正與人民群眾的關系，要時時想到我們能為人民做點什么，而不是我們利用人民干什么。我們要知道人民群眾需要什么，才能領導人民。說到底就是一切從實際出發，而非從本本出發。第三，要擔負起人類發展的使命。中國人民的長遠利益是與世界利益一致的。現在的糧食問題已經使得人類陷入了一場危機，糧食戰爭的可能在增大，我們要為人類提供一種先進的生產方式，避免出現人消滅人的慘劇。第四，順應人民的需要，開展肅清漢奸買辦的運動。我們要整理漢奸名單，整理他們的言論，從道德壓力、政治壓力到暴力壓力。在各大網站上，要建立針對漢奸的“恥辱柱”。第五，要加快揭露他們反民族反民主的本質，我們要利用短暫的歷史空間，同右派爭奪群眾。

張宏良教授最后集中分析了當前的時政局勢，認為中國社會進入了動蕩期。首先，在政治上,這是由國內外矛盾決定的，國外油荒、糧荒加劇，國內右派在經濟改革上與人民為敵，在政治改革上與政府為敵。西方與右派聯合起來，不會坐等一個強大的民族主義政府。這都增加了中國出現街頭顏色革命、甚至軍閥混戰的可能。其次，在經濟上，境外游資和境內游資洗劫百姓，外資熱錢在逐漸控制中國產業和金融業后通過有效拉高中國資產后，變現資產離開，造成中國經濟的危機。第三，從文化角度看，市場化是個工具，但不能把它倫理化。現在社會價值觀表現出麻木沉淪，文化不能蘇醒，很可能就會滅亡。現在各種政治力量角力的關鍵在于，誰能夠提供先進的價值觀和生活方式，大眾時代帶來大眾經濟大眾文化，這是新的文化復興運動的基本內容。網絡為新的大眾政治提供了物質條件。第四，從社會矛盾看，外資的掠奪必然加深內資對窮人的掠奪。最后，張教授分析，現在高層正在出現兩種聲音的端倪，有人代表西方文化，要搞“三不足”，愛講普世價值，胡總書記強調改革不能丟掉老祖宗，吳邦國強調中國的政治制度與西方的政治制度有著本質區別。在最近的問題上黨中央與民眾的判斷是一致的，西方抵制奧運是有計劃的陰謀，所以我們要團結在以胡總書記為核心的黨中央周圍，以應對隨時可能發生的事變。

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