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主題：評(píng)析世界九大政治思潮
主講人：秋石客（網(wǎng)絡(luò)思想家，著有雜文集《毛澤東的眼淚》等）
時(shí)間：2007年5月19日星期六下午3：00
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評(píng)析世界九大政治思潮
2007年5月19日下午，應(yīng)烏有之鄉(xiāng)的邀請(qǐng)，著名網(wǎng)絡(luò)思想家秋石客先生在北大資源賓館1308室烏有之鄉(xiāng)舉辦了一場講座，題為評(píng)析世界九大政治思潮。
講座準(zhǔn)備圍繞四個(gè)大問題展開：一，中國及世界政治思潮的演變；二，當(dāng)代世界的九大思潮；三，以中國為例對(duì)九大政治思潮作進(jìn)一步闡釋；四，各種政治思潮的斗爭及走向。由于秋石客先生材料準(zhǔn)備豐富和時(shí)間原因，講座主要講述了前兩個(gè)大問題，三四兩個(gè)大問題只是做了簡單的概述。
第一，中國及世界政治思潮的演變。秋先生首先回顧了歷史，并且提出中外政治思潮的一點(diǎn)差異，即中國的政治及其思想有更加完整的延續(xù)性，而且認(rèn)為我們應(yīng)該充分重視和肯定中國的政治思潮的對(duì)世界政治的貢獻(xiàn)。他舉例指出了歷史上中國對(duì)世界政治的貢獻(xiàn)，同時(shí)認(rèn)為現(xiàn)代中國的政治繼承了近百年來中華民族對(duì)中國未來探索，中國當(dāng)前的政治學(xué)面臨著大 反思和大討論。中國的政治學(xué)將有大的突破，這可以從當(dāng)前這政治思潮前的風(fēng)云涌動(dòng)和反映客觀現(xiàn)實(shí)變革的要求看出來，現(xiàn)在也逐漸有了形成新思潮的氛圍。
秋先生認(rèn)為可以把政治思潮可以分為左中右三種，然后提出了理解這樣分的三個(gè)層面，即哲學(xué)，歷史和現(xiàn)實(shí)。哲學(xué)上的一分法發(fā)展到兩分法，現(xiàn)在秋先生認(rèn)為可以提出更加適用的三分法，看到兩端之后要看到中間。從歷史上看，在左右兩派之外其實(shí)還存在著中間派，也就是哪個(gè)社會(huì)都會(huì)存在中間派。現(xiàn)實(shí)來看現(xiàn)在的世界左的正在變?nèi)?，右派變得更右了，而中間派也變得更加搖擺不定了，總的來說當(dāng)今世界是右傾的。
秋先生指出了九大政治思潮的理論來源是，在左派內(nèi)部其實(shí)又可以分為左中右三派，同理在中間派和右派內(nèi)部也存在作中右三種傾向，他舉出了詳細(xì)的例子證明這種情況。例如網(wǎng)上的新毛派就是左派中的左派，打著馬克思主義的旗號(hào)走修正主義路線的就是左派中的右派。而左中右事實(shí)上也是有變化的，例如汪精衛(wèi)刺殺清朝官員時(shí)時(shí)左派，后來反革命就成了右派了。在這里秋先生還著重提了一下中國社會(huì)的民主問題，認(rèn)為中國政治一定要解決民主問題。
第二，當(dāng)代世界的九大政治思潮。秋先生給出的幾條劃分標(biāo)準(zhǔn)之后，對(duì)左中右三派做了詳細(xì)解剖，給出了具體實(shí)例。左派中的中間派是一種無產(chǎn)階級(jí)專政的思潮，左派中的右派被秋先生稱為封建社會(huì)主義，像斯大林走的那種思想路線，左派中的左派應(yīng)該是建立一個(gè)一元化的大眾的民主集中的社會(huì)主義的思潮，右派的中間派是老自由主義，即一直主張亞當(dāng)·斯密，洛克等人的資本主義思潮，右派中的左派，是約束性的自由主義，例如孫中山提出的新三民主義的思潮。而右派中的右派是一種放縱性的資本主義，也可以說是新資本主義，像哈耶克主張的那樣的資本主義思潮。中間派中的左派是以社會(huì)主義為主，資本主義為否的政治思潮，中間派的右派是主張資本主義為主社會(huì)主義為否的思潮，而中間派的中間派就是建立社會(huì)主義資本主義對(duì)等政治經(jīng)濟(jì)文化的思潮。
第三，以中國為例介紹九大政治思潮。秋先生簡單列舉了九大思潮中的代表人物。他將自己劃分在新毛派，也是左派中的左派之中。
第四，各種政治思潮的斗爭和走向。他認(rèn)為中國政治接下來怎么走需要政治家的反思。秋先生保持樂觀并且預(yù)測，將來走中間派中的左派的路線的機(jī)會(huì)會(huì)更大。
講座最后秋先生歡迎聽眾與之交流，歡迎他們提出問題和不同意見，講座在良好的交流討論的氛圍中結(jié)束。
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