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黃平烏有之鄉(xiāng)講座簡(jiǎn)訊

佚名 · 2007-01-04 · 來(lái)源:本站原創(chuàng)
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黃平烏有之鄉(xiāng)講座簡(jiǎn)訊

——從連續(xù)性視野看當(dāng)代社會(huì)變遷

  12月31日(周日)下午2:30,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)際合作局局長(zhǎng)黃平做客烏有之鄉(xiāng),作了題為“從連續(xù)性視野看當(dāng)代社會(huì)變遷”的講座。

  黃平老師此次講座交流的重點(diǎn)是想給大家一種方法,即用連續(xù)性視野分析社會(huì)和歷史。他引用馬克思的話來(lái)說(shuō)明連續(xù)性視野的理論依據(jù)與重要性,“一切已死的先輩們的傳統(tǒng),像夢(mèng)魔一樣糾纏著活人的頭腦”,如果歷史和社會(huì)的發(fā)展是斷裂的,那“今天就是無(wú)中生有”,就是可怕而沒(méi)有前途的了。

  他說(shuō),許多學(xué)者在研究當(dāng)今社會(huì)和歷史時(shí)更加注重現(xiàn)代性,側(cè)重以一種斷裂的眼光看待歷史和社會(huì),比如認(rèn)為19和20世紀(jì)是現(xiàn)代性向傳統(tǒng)社會(huì)的斷裂。往往強(qiáng)調(diào)社會(huì)的巨大變化。這種眼光固然對(duì)于社會(huì)的激烈發(fā)展變化給予突出的描述,卻容易把社會(huì)和歷史的發(fā)展簡(jiǎn)單化。比如把所有社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程都看成同一類,認(rèn)為只有一種途徑、一類結(jié)果,都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單經(jīng)歷從蒙昧到傳統(tǒng)到現(xiàn)代的必然而單一的過(guò)程;并且把現(xiàn)代社會(huì)狀態(tài)當(dāng)成了所有社會(huì)發(fā)展的唯一并且必然的結(jié)果。這種視野或方法割斷社會(huì)發(fā)展的連續(xù)性、抹煞社會(huì)發(fā)展的多樣性,造成歷史終結(jié)于當(dāng)今現(xiàn)狀的錯(cuò)覺(jué),并打消許多文明、文化的自信心。

  在具體分析中,黃老師以中國(guó)的多民族為例,講傳統(tǒng)的世界是多姿多彩而非單一類型。他講到德國(guó)有很多小企業(yè)、意大利在經(jīng)濟(jì)上甚至以小企業(yè)占據(jù)經(jīng)濟(jì)主體,而并非像有些人想象的是向超級(jí)大企業(yè)式的 “國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”看齊的,所以現(xiàn)代社會(huì)也是多樣而非一個(gè)緯度的。

  講到中國(guó),黃老師說(shuō)當(dāng)代中國(guó)是個(gè)大陸型國(guó)家,其次是個(gè)現(xiàn)代國(guó)家, 第三它是一部活生生的歷史,同時(shí)它還是多種文化的整體。它在現(xiàn)代的成就是與過(guò)去相連續(xù)、分不開(kāi)的,即便是改革也不是從零開(kāi)始的,它繼承了前三十年的很多基礎(chǔ)。將來(lái)的若干年中,中國(guó)會(huì)作為世界的一部分會(huì)越來(lái)越受到制約,面臨的競(jìng)爭(zhēng)、挑戰(zhàn)都將更激烈。連續(xù)性的視野更多的是讓我們認(rèn)清自己歷史的來(lái)龍與去脈、認(rèn)清自己文化的豐富與生機(jī),讓我們從容對(duì)待眼前的問(wèn)題與困難。

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