楊帆對林志波2005年元旦在烏有之鄉演講的評論：

---揭露馬立誠現象的思想社會根源

-----反對國內權力資本買辦化傾向

-----民間資本納入愛國主義框架，上升為民族資本

---- 重新思考反對腐敗的新原則， 有效制止腐敗

2005年將掀起愛國主義新高潮

-----紀念抗日戰爭勝利60周年

-----鄭和下西洋   年

-----恢復岳飛民族英雄的歷史地位

-----更加廣泛地紀念毛澤東

大家新年好，今天是05年新年第一天，感謝大家來參加今天下午這次講座。我們有幸請到《人民日報》評論部副主任林志波先生，這是我們的老朋友了，請他來講“當代中日關系”強硬派的觀點。馬立誠先生提出了“對日新思維”，對理論上還是政策上有一定影響，那是另外一種觀點；我們今天請到林先生專門來講鷹派觀點。下面請林先生給我們做演講。

林志波：（略）

大家要求楊帆老師發言。

楊帆：做個評論吧。（鼓掌）

第一個問題，應該深入研究日本。

我總覺得我們對日本的研究不夠深入，在研究之間不要情緒太多，畢竟是研討會不是聲討會。我是日本經濟碩士，日本書也看了一些；再過半個月想請一個專家來談談，她專研究日本思想史。那些文章我看不太懂，說中國人看日本，不能站在日語語境去理解。當然大家都是大學時的好朋友了，也無所謂。 她也對我們國家上釣魚島的，反日這些人的思路感興趣。我想應該對日本人的思維邏輯作深刻了解。日本這個民族我覺得很邪門，你摸不著他心里想的是什么。美國人談日本也不清楚，亨廷頓劃分三大文明，就沒日本。21世紀是三大文明，基督教一支，孔子一支，伊斯蘭一支。

（林志波：這倒不是因為這個，而是因為它地位不夠。）

但它是世界第二大經濟強國。

（林志波：它是西方文明和中國文明揉和在一起的產物。）

把它算作一種亞文明。但它是世界第二經濟大國，在劃文明時劃不進去。布熱津斯基講21世紀戰略格局時，把日本也說得很尷尬，他說日本在21世紀是世界性大國，但不能成為亞洲大國，中國能成為亞洲大國，但成不了世界性大國。這是布熱津斯基的話。我到現在一直不理解是什么意思。

要了解日本人是怎么回事，修憲是全民一致，但發展核武現在17%議員同意，修憲和發展核武之間還有一個過程。在這個過程中，中國對日本采取什么態度很關鍵。如果說刺激他和不刺激它都一樣，那就是另一回事了。如果說還有10年左右過渡，也可以盡量不刺激他。我問過很多研究日本的人，他們全部對此關鍵問題說不清楚。

（林志波：有的國際問題學者預測問題是這樣，有三種可能性，還有待進一步觀察。）

我最不愛聽這種，等于沒說。

未來對臺灣用兵，對釣魚島用兵，對朝鮮態度。日本到底是咋回事，我說摸不清，對中國是非常大的戰略威脅，經濟學說最害怕不確定性，我看大國戰略中最討厭的就是這種“ 模糊性”， 美國是假模糊， 實際動態非常清楚。 而我們對于日本可真是有點摸不清。這在制定戰略的時候是大忌諱。

第二個問題，馬立誠現象的經濟社會根源。

馬立誠現象說明中國社會一種什么問題？馬立誠這個人我早就認識，80年代也是改革開放里面的一個，我和他有交往，他在《人民日報》做評論員。

（林志波：《亞洲周刊》評他是亞洲50個持不同政見者之一。）80年代思想解放，他組織過“蛇口風波”辯論。那時是曲嘯、

李燕杰指責蛇口人淘金，和蛇口青年發生沖突。那時我在天津開發區，是支持蛇口的啦。馬立誠在《人民日報》組織一本論文集，后來他見到我說，就你那文章寫得有力，我收進去了。

90年代等到他編《交鋒》，我提過批評，不能用80年代改革與反改革的思路分90年代，他那本《交鋒》有誤導。把中國思想界分成改革派和反改革派，為自由派制造話語陷阱。他的分法基本符合80年代情況，但不能推到90年代。馬立誠在80年代也是改革開放陣營的，到90年代仍舊是80年代思維，把民生主義，民族主義和愛國主義劃為反對改革，持全盤否定態度。這是馬立誠的邏輯。

后來進一步發展。 既然要開放嘛，當然是對外國友好。這不僅是馬立誠的思維，而是改革開放總思維。首先假設外部沒有敵人，這是一種假設，否定了毛澤東那種“世界大戰就在眼前”的假設。先假設沒有敵人，才有改革開放，才有市場經濟制度。我一直反對“制度決定論”，實際上是先需要戰略假設，外面有沒有敵人。毛是假設外面有敵人，鄧假設外面沒有敵人。這個假設很重要，假設了以后就可以定30年戰略，可化友為敵也可以化敵為友，這里面有自己的態度和策略。戰略假定出來大概管二三十年。假定和平發展，才有中國后來的改革開放，所以能取得成就，確實是中國也沒遇到什么外敵，至少這25年中國沒有打仗，沒有人打到我們這兒來。這個假設正好符合中國25年的實際，所以中國有成就。

但能不能預測未來二三十年還是這樣？

現在爭論的焦點在這個地方。馬立誠代表這種思潮是一種大的假設，他堅持沒有敵人，如果有敵人就要化敵為友，包括與日本的歷史問題也要化敵為友。

第二個問題，一般自由主義者認為中國最大問題是沒有民主，外來勢力有助于中國民主。 假設他們不是壞人，而是確確實實想推進中國改革開放，這是他們一種看法。我原來有一些朋友，后來變得很壞，他就跟我說，租界是有好處的嘛，促進了改革開放，帝國主義租界有好處，租界里面有民主。

（林志波：我最近從網上看到一個叫趙達公的人，他說漢奸也是可以理解的，也是有好處的。）

是啊，現在這些事情很多啊，有人說辛亥革命時，章太炎在租界里面辦報紙，清朝兵不敢進去抓，慈禧太后想抓章太炎，還請德國公使吃飯，請到北京來賄賂他，同意了才進去抓。你看，還是有租界好啊，沒租界的話專制政府不是為所欲為了嗎？這種認為對外國人友好讓步，甚至像租界這樣的地方都要重新評價。這些說法是中國一部分改革開放派走過頭了。說外國東西進來就好，引進外資引進技術，促進繁榮促進市場經濟，市場換技術，后來說市場換不了技術，那怎么辦，說那也得要外國人，中國得有外國人，得有外國勢力，有外國勢力了中國才能進步。因為中國太保守。

（有人插話：這話不對）

也不是完全沒有道理。你們要理解人家的邏輯是咋回事。馬立誠也不是天上掉下來的，而是中國各種思潮發展到一定程度，才釀成這樣一個人，是有代表性的。如僅僅是個人行為，就沒有必要興師動眾地批判他。

人家說自己是策略，包括汪精衛當漢奸時，也沒說自己賣國，人家叫曲線救國。

現在中國的買辦思潮也這么說。這是中國改革開放思維邏輯偏差了。一個是假設外部沒有敵人，要化敵為友；第二個是改革開放需要外國力量，經濟吃虧也得做，這種代價是為了中國建立新的市場經濟體制和民主政治；第三，中國知識分子親美的多，親日的少，馬立誠做這種事，除他個人特殊背景之外，還說明中國改革開放在一定意義上走上邪路。中國社會內部出現非常壞的寡頭，權力資本寡頭勢力，這是我對林志波一種補充。要重視其社會根源和思想根源。如果中國內部沒有買辦勢力，馬立誠就是孤立個人行為。我不認為是個人行為，你說他有沒有后臺？他自己說有后臺，具體名字說得很清楚。

楊帆：這種事情誰能承認？ 放個氣球吧。 在中國，改革開放從95年開始被扭曲，越來越赤裸裸地走上一條權力資本化道路。1995年，新自由主義經濟學家在順德試驗，鼓吹什么“ 陳賣光”， 用各種辦法說服上層領導人，把集體企業送給經理階層，在蘇南試驗基本完成，受到當權者巨大歡迎。所謂產權改革，把公有制地方國營和鄉鎮企業，基本劃歸給企業經理，而企業經理私下里又分股份給地方官員。各種改革越來越不給補償，在中國就迅速形成依靠權力暴富的階層，與腐敗不同，這是合法的瓜分。

我在1998年寫的文章，現在沒有過時。我描述權力資本化過程，這幾年進一步加劇，就在馬立誠跳出來的時候，中國新自由主義經濟學家設計MBO，利用高層權力交接的機會，自行其是，把大型國有財產送給企業經理。

（林志波：不是說準備，現在都在送。今年不是出了個郎咸平剛剛揭露了這事嗎？現在理論上有爭議，但實際上一點爭議沒有。）

是我們策劃的會議，打破了傳媒壟斷。

我就是提醒大家一件事，不要把馬立誠看作個人現象，也不要罵

街，解決不了什么問題，也認識不了什么問題。根源在于中國1995年以來權力資本化，中國興起一個暴富階層，他只能走買辦化道路，因為只要我們共產黨和國家不垮臺，沒有他們合法性，這就是張維迎那幫人一直鼓吹赦免原罪，他也看出來了，說我們中國暴富階層，這些精英天才和企業家暴富以后，在社會主義意識形態下沒有合法性，要赦免原罪。直接就說到了這點嘛！但這是不可能的。這興起的權力資本集團不可能走愛國主義，只有走買辦。

2000年，從加入WTO開始，權力資本集團開始結成“精英聯盟”，拉攏大知識分子，從北大清華開始加錢， 教育產業化，擴招學生，收高學費。破格提拔重用“海龜”，排斥有實踐經驗，有人文關懷的傳統型知識分子，用各種辦法形成權力資本和大知識分子聯盟。這樣的“精英”，政策指向是兩個：聯合起來欺負中國老百姓；對外國越來越軟弱，既然在中國老百姓中間越來越臭，就向“國際社會”去尋求合法性，但民主是絕對不能搞的，于是，就只有出賣市場和經濟利益----這就是中國新自由主義經濟學家這么吃香的社會根源。

馬立誠思潮的出現，是中國權力資本向買辦化過渡的一個標志，但絕對不是唯一的標志。 這才叫馬克思主義分析呢！  只知道打惡果，不知道挖樹根怎么成？ 對客觀發展過程聽不得，說明你理解水平低。什么壞事在開始時有自己的根據，很多人開始也不是壞人，但發展發展，到最后就成漢奸了。有的人當了漢奸很委屈，說我是為中國人好，怎么叫我漢奸呢？

中國權力資本買辦化，馬立誠是第一個標志，第二個標志是張維迎在北京大學搞教改方案，這是文化買辦化；但是你看，中國社會批馬立誠的多，批張維迎的少，這就說明問題。2004年張維迎已臭了，國務院開會還是要請他，中央電視臺有意報他，楊讕和搜狐網專門播他的訪談。上邊是有勢力支持他，說明中國非常危險。

改革開放25年以來，形成這個精英集團，先天不正，水平太低，且被人誤導，一部分人必然走向買辦化。馬立誠敢為日本人說話，敢觸怒中國人的感情，這是一般人是不敢的。走買辦化這條路他們很愚蠢。還有一個代表人物就是龍永圖。

（觀眾：啊……？）

啊什么啊？說起馬立誠來就恨得咬牙切齒，說起張維迎來就沒那么咬牙切齒了，說起龍永圖來就“啊”上了？這是咋回事啊？經濟問題大家看不清楚，觸怒民族感情的事大家都看得清楚，那就是說更危險的恐怕不是馬立誠，我一開始就說，看不清楚的人最危險，我就認為是新自由主義最壞，很多人看不清楚。

今天討論馬立誠這個事，批判馬立誠是完全應該的，下一階段就是要樹立愛國主義，愛國主義思潮應該非常強大，沒有什么理性不理性，我不認為有什么理性人。什么理性人？

（林志波：愛國不需要理由。）

什么是理性？就是經濟學學多了，經濟學“假設”人是理性的，學學學，你就以為人真是理性的了？我看人沒多少理性，有了理性也不見得有什么用，也不一定有什么好處。經濟學已證明個人理性會導致集體非理性。我們這些年來，在一系列觀念上都有嚴重的錯誤，所以出現像馬立誠這樣的人，他是其中最惡劣的、最不理性的。他才沒理性呢，他有理性他能這么干嗎？。

主持人：楊老師，給大家講講馬立誠和汪精衛的漢奸哲學？

批判馬立誠我們用不著干了，林志波已經干了。我們經濟學家要批判龍永圖，揭露WTO里面的秘密條款，這你們知道嗎？

（無人應答）

又不知道了。又開始啊了？ 你們怎么什么都不知道？

WTO有兩個秘密條款，連人大想問都不行。一，承認中國12年不是市場經濟國家；二，允許美國單方面對中國產品實行歧視性的保護措施。2006市場準入，打擊中國民營資本，中國有沒有希望，關鍵是后兩三年的時間，就是中國民族資本轉不轉向，政府轉不轉向？

中國工人農民的態度早已定了，但有錢人和政府自己不清楚，一直被新自由主義所誤導，民族資本一部分人正在走上一條和共產黨、和國家爭合法性，赦免原罪，片面反對國家職能的路上去。在新自由主義控制之下，他們不可能走到愛國主義立場。我在企業家中做很多講演，呼吁他們拋棄新自由主義，樹立愛國主義。在中國樹立愛國主義的關鍵問題，不是民眾中的問題，這用不著樹立，民眾自然愛國，現在不愛國的是那些貪官污吏，這也沒有什么教育動員的問題，是清腐敗、把他們抓出來的問題。

關鍵是中國民族資本，企業家們，能不能在外國資本和政府的腐敗勾結之下要吃掉他們的時候，能拋棄新自由主義、轉向愛國主義的問題。民族資本走向特別關鍵。如果軟弱到被人家吃了也不敢反對的程度，我也沒辦法。

我們知識分子和廣大的學生、群眾所做的一條就是要營造愛國主義氣氛，批判漢奸買辦思想，包括馬立誠，張維迎，龍永圖，還有經濟學主流派、那些宣傳拿褲子換飛機的人，那些主張依靠跨國公司轉移技術的人。以理論形式出現的危險更大，像什么比較利益。這不是馬立誠一個人的事，他只不過是其中最惡劣的一個代表而已，他背后有強大的勢力，有多強大？你們想象不到那么強大！

他們把馬立誠推出來，試驗一下，放個氣球，中國人民反感很強烈，日本那邊也不買賬，所以收斂。我認為是中國正在形成的寡頭買辦利益集團推出馬立誠來做一個氣球試探，不成就把他犧牲掉。現在恐怕就是這樣了。馬立誠身敗名裂是肯定的，還有一個張維迎也差不多了。在北京大學推出教改方案，引起北京大學文史哲老師的強烈反對，很短時間就把北大大知識分子們從右派變成左派了。那有什么辦法啊？那又不是我變的。中國知識分子2005年會繼續左轉，因為下崗輪到他們頭上。工人下崗3000萬，知識分子很少有人去幫著工人農民講話的，我說你們再缺德，后五年就你們下崗。

張維迎被拋棄，沒想到北京大學老師反感這么強烈，八個北大教授出來跑到校長那兒說北大不能分裂，這么一說又拋棄一個，所以我告訴大家不要當買辦，不要以罵老百姓為榮耀，這樣出名一時，被電視臺那些大款評一個什么社會良心，什么改革風云人物，很快被人拋棄，因為你說話太缺德，你背后的利益集團把你捧成英雄是讓你給他們滾地雷陣的，到身敗名裂把你一腳踢開。但中國人很多還就是愿意當，因為他本來是個小人物，沒有什么根底，有人推他出來能風光一陣很不錯了，遺臭萬年也認了。遺臭萬年也比出不了名強。所以說張維迎臭了，馬立誠臭了，龍永圖臭了。

WTO兩個秘密條款咋回事，誰定的？他這個人心很虛的，他原來就說， WTO條款我們讓步很多，有些經濟學家批判我們，那批判我可受不了，按他們說的我不就成漢奸了嗎？他指的那些人就是韓德強我們幾個人。他說這可不是我讓的步，是上邊讓的。我說這家伙是個奸臣，還沒清算你呢，你就把上邊賣了。原來是個處長，談了10年，弄了個副部，就憑這條你也不能賣啊？最近他說，如果有問題我承擔責任。那也不行，現在我們說了，你承擔不了。就前仨月，在人民大會堂他還發言呢，人家說民族企業要打破國際貿易壁壘，他特不高興，說什么叫打破國際貿易壁壘？這說法就是錯誤的！國際慣例怎么是壁壘啊？國際慣例就是慣例嘛，就是規矩嘛，怎么是壁壘呢？完了還“打破”？國際規矩你只能是遵守，只能達到，沒有什么打破或者繞過的。下面人包括商務部的都反駁，很多記者就揪著他問，聽說有秘密條款，有沒有？那天他氣得也沒吃飯，提前走了，現在青年記者大部分變成左派了。要教育中國民營資本， 利益必須納入愛國主義框架，如果不覺悟，很快地被外國公司吃掉。

第二要呼吁徹底反腐敗，如果再縱容腐敗，那是跨國公司要賄賂政府，不是以前的土資本家了，腐敗比現在不知要嚴重多少倍。真正倒霉的是民族資本，需要強大的愛國主義思潮，需要知識分子和群眾，包括媒體，樹立愛國主義基本思想。理性東西不多，告訴他們為什么要愛自己的祖國，為什么要愛自己的祖宗，為什么要愛你爸爸、愛你媽媽，用不著解釋！我們只要抓住那些說反話的，把他給臭掉，就行了。

2005年也就是今年了，首先，紀念抗日戰爭勝利60周年；中國人要參拜自己的烈士。你參拜你的我參拜我的，你參拜一個，咱們中國人比他多十倍。我認為最重要的不是日本人怎么囂張，日本人囂張他有他的道理，他是日本人他為什么不囂張。問題是我們中國人自己為什么囂張不起來？是自己的問題。

最近有關部門請我座談，說臺灣年輕人去中國化這么厲害，以后都不認中國了怎么辦？我說不用害怕，他說中國話是肯定的，只要語言不變就永遠沒法去中國化，不用著急這個；第二個說打，我們擔心失民心，我說你總不打才喪失民心呢！什么是民心呢？現在臺灣的民心就是欠打。也不用占領；打了以后撤回來讓他投票，投完以后看你變不變，不變的話再打；再打完了以后讓你再投，投了不行再打，一直打到他認同中國為止。收臺灣民心這事就是要不斷地打他，就能把民心收回來。告訴你一個中國，只要你不認，就打你一家伙，這不就成了嗎？怎么打了以后還喪失民心呢？這都什么邏輯啊？改過來，打！

2005年岳飛后代要隆重紀念岳飛，有重大意義。這幾年岳飛形象是被自由派嚴重損害，在課本里已經把岳飛是民族英雄給去掉了。你們又不知道了吧？有比馬立誠更混蛋的。他們說岳飛不是中華民族的英雄，只是漢族的英雄，這是動搖我們基本的信仰，所以你怎么讓臺灣青年認同中國？你大陸青年甚至高級干部，有幾個認同自己國家、認同自己祖宗的？不是也沒幾個嗎？那是誰的問題啊？是陳水扁的問題還是我們自己的問題？我們教育不好自己的青年，臺灣那邊不去中國化才怪！有本事我們把自己青年先教育過來。不行吧？我們自己刪自己的教科書嘛！把岳飛刪掉了，還要刪《誰是最可愛的人》，他們說志愿軍不是最可愛的！打美國人打錯了，怎么能夠打美國人？差點就刪了。后來我告訴一個解放軍，西安一個師長，他氣得受不了，說不會、不可能。 我說怎么不可能，現在有些官的壞得什么事干不出來？他氣得鼓鼓的，飯也不吃了，當場打電話問國家教委一個人有這事沒有。國家教委怎么答復的？說，有教授提出這個建議，我們沒置可否，教材制定權現在下放到地方教委，是否采用魏巍的文章由地方教委決定。這么一個答復。

告訴大家，中國的賣國主義在某些人那里深入骨髓，馬立誠只不過他們勢力的一個代表而已，進一步買辦化就推出幾個人試探試探而已，不行的話縮回去。這背后是有勢力的，要不然他們怎么能改我們教材？你看日本改教材，臺灣改教材，我們也改教材，改的方向完全相反。什么問題？

今年紀念岳飛是有重大意義的，是誰修改了教材？他們在中國去中國化， 就跟陳水扁在臺灣一樣，買辦勢力在中國一直在青年中進行去中國化教育。臺灣這么囂張，日本這么囂張，源于我們自己內部的腐敗勢力，他們之間是互動的，所以一定要樹立愛國主義思想，批判賣國主義。

我又回到第一個問題，要了解他們的邏輯和語境。中國現在就差給汪精衛翻案了，其他人全翻過來了。把好人說成壞人，把壞人說成好人。他們自由派定的，最壞的就是毛澤東，最好的就是這25年，這25年怎么搞都成，反正比毛澤東時候好就行。

馬立誠的變質，和我還不錯的時候，說一句話就可看出來。90年代初期，他說老百姓有一口飯吃就行了。你不要替工人農民說話太多，老百姓嘛，比毛澤東時好就行了唄。他定位毛的時候是最差的。說那時候都吃不飽，現在吃飽了就行了，就維持著工人農民有一口飯吃的程度。這是七八年前馬立誠跟我說的。那時他還沒有對日關系新思維呢！他后來為什么有新思維？他之前已經有這樣的思維，中國老百姓有口飯吃，財富集中于暴富階層這邊。他首先放棄老百姓，然后放棄國家民族利益，漢奸邏輯是有基礎的。這些人包括汪精衛，你不能假定他一開始就是壞人。汪精衛開始不是壞人，為什么走向漢奸的路程，他的回憶錄是寫得很清楚的，大概有六條。

第一條是世界觀，弱肉強食，弱不能勝強。

汪精衛青年時候可是民國元老啊，跟孫中山、廖仲愷一起的，輩分比蔣介石還高出一輩呢。他為什么走向漢奸？第一條就是認為弱不能勝強。在座的如果是愛國主義，首先要回答這個問題，弱到底能不能勝強？漢奸有漢奸的水平，有高級的也有低級的，最高級的漢奸就是汪精衛，你能夠批判他，才算徹底地能夠批判漢奸。第一條就是弱不能勝強，抗戰必亡。

第二條說，曲線救國。既然中國人素質低，敵人來了我們只能投降。之后曲線救國嘛。這叫策略。

第三條，成立傀儡政府，幫助日本人來管理中國，對中國老百姓眼前利益有好處。可保江南地區不受戰爭毀滅，對中國人也仁慈一點。

第四，建立傀儡政府這種行為，在歷史上會被認為是賣國，中國人民是不會原諒的。這條汪精衛看的清楚，比現在很多人都清楚；現在很多人在光明正大地賣國。人家汪精衛當時很清醒，出來和日本人談和平這種事，是要在歷史上作為萬古罪人、永不得翻身的一件事。民族之間沒什么理性可言，你不能幫著那邊說話。

第五條，賣國也需要資格。這條有道理，我看符合科斯產權理論。賣國是要有資格，是說打天下的人才能出來賣，賣國也不是誰都買得了的。 現在中國不是那么多人想當漢奸買辦嗎？汪精衛說了，當漢奸也不是誰都當得了的，得看有沒有資格當，沒資格就別想了。賣國得有資格。這是產權理論，天下是你的你才可以賣啊！參加打天下的人可以賣。說了半天，只有汪精衛有資格嘛。只有民國元老才能出來賣國，其他人還不能賣。鬧了半天，論證了只有他自己出來。

第六條，我汪精衛是“道德獻身”。做賣國的事情要符合道德，是為了中國人民眼前利益不受日本人傷害、少死幾個，我犧牲了我汪精衛的一切。我汪精衛什么沒有啊？有名，有錢，我是民國元老，中國亡了我也亡不了，我可以跑外國去，干我啥事啊？我干嘛非要當這個漢奸啊？我這是為了中國老百姓，我是身敗名裂了。還用譚嗣同的話，我不入地獄誰入地獄。最后一條道德情操啊，自我犧牲啊。

他說的一系列，你們來批判批判？也寫篇文章？寫一篇《讀汪精衛回憶錄有感》？他什么地方說的不對？把道理講出來？我18歲看了汪精衛的書，就知道什么話能說，什么話不能說。民族之間沒什么理性。現在中國人不相信毛澤東的東西，也可以看看汪精衛的東西，看完之后你就知道什么話不能說了。

汪精衛邏輯錯誤就是第一條，弱不能勝強。 汪精衛的漢奸理論是集中國賣國主義理論之大成的，再也沒人超得過他了。中國現在大小漢奸們不要再說話了，要覺得中國應該走買辦主義道路，給汪精衛翻案就完了。同時貶毛澤東，貶志愿軍，貶岳飛，他們不就這么干的嗎？抬誰啊？抬李鴻章。你看那什么電影，把孫中山編得像一個小丑，把慈禧太后和李鴻章寫的多好啊？翻案翻案，最后就剩汪精衛一個人了。汪精衛已經把話說絕了。這種思潮源于“弱不能勝強”。

中國所有的人都是弱者，你怎么就知道弱不能勝強？我們好多思維理念得重新改,比如:

------歷史直線發展觀。中國文化是易經式的陰陽，中國人的宇宙圖景不存在永恒的強者，也不存在永恒的弱者，世界萬物是相生相克的。而我們后來學的東西是歷史是直線發展，強者總是要打敗弱者的，強者是代表先進生產力的，代表先進文化的，所以強者打敗弱者應該。左派右派都是一樣的觀點。我們學的五種生產方式，那個左派觀點，也是這個意思。強者打敗弱者是應該的，只要代表先進生產力。右派在瓜分中國老百姓時用的也是這套。

------第二個制度決定論，為先進制度建立可做任何犧牲，讓老百姓付代價。

------第三個，弱者打不過強者的時候，要主動給強者當幫兇.你不知道啊？有人介紹叫做“世界霸主禪讓論”。只能當幫兇，而不能去對抗，凡是對抗霸主都失敗了。可以跟著他去瓜分，一直混混混，等到強者不行的時候，會把領導權交給你。

-----第四條，過分鼓吹物質利益，認為人們追求物質利益是社會發展和歷史進步主要動力。為了生產力發展什么壞事都可以干。這樣的歷史觀深深扎入我們腦子。左派也是這一套，你們所受的右派教育也是這一套，左右派觀點是一樣的，就是論證弱肉強食普遍規律.貶低精神，貶低“善”在歷史上的推動作用。在他們眼里只有生產力, 生產力就是歷史進步，沒有弱勢群體的地位。弱者沒法勝強者,就只有降。

第五條， 還有一個家伙特惡劣，更赤裸裸，說根本就沒有中華民族，根本沒有中國，中國就沒有形成過國家，中國就只有政府。沒有中國，只有漢朝，有唐朝，有明朝，有清朝；沒有國家。中華民族是各個民族互相殺出來的，弄了半天，誰是真正的中華民族啊？早沒有了.

我告訴你們，正宗中華民族就在臺灣。臺灣是河南人過去的，福建人過去的，基本文字是中原文化，中原人因戰亂跑到南方去了，正好跑到福建那兒。臺灣人的確是中國人，他那個地方都敢去中國化？

他就說中華民族體質弱，這樣的民族只能曲線救自己，外國人打來時當漢奸。他說，多虧中國人烈士少漢奸多，要不然的話不都讓人給殺光了嗎？多虧烈士只有5%，剩下95% 都投降了。不是人多嗎？然后就生生生，把外族同化。他們還有歷史證據，說中國每被外族滅亡一次，版圖就擴大一次，中華民族就是在不斷被人家滅亡的過程中發展起來的。

這一套系統，邏輯嚴密呢！這是一本書,作者我認識, 然后自由派開始改寫近代史，說近代史不是中國人民反抗外國侵略的歷史，外國人是代表先進生產力的，代表先進文化的。馬立誠一個泡沫，你們就大驚小怪了？這些理論多少年了，甚至在座的人也都滲透到細胞里了，你都不知道。

我們對毛澤東要重新評價，以后每年兩次要紀念毛澤東. 恢復岳飛的歷史地位，這是愛國主義和賣國主義分水嶺。毛澤東思想解決了以弱勝強的問題，適用于中國任何階層，任何時期. 除了那些當漢奸的，幫助強者吃弱者的那些人，所有各個階層，包括我們的國家、軍隊、公司、資本，民眾，全都是弱者，只能用毛的思想來統帥。核心是什么？首先保存自己；第二不守強者規矩.  WTO就是爭這個，弱者和強者對抗要不要守強者規矩，這是對WTO態度的問題，這是帶哲理的關鍵問題。

理念要突破，弱者勝強者，沒法守強者的規矩。現在到處說，一定要按照國際規則辦事，那就是要強者把你吃掉！一旦被吃掉了，他就說了，市場競爭吧？這是平等競爭，被人吃掉是你太笨、實力不足，吃掉活該！最后他告訴你這個, 你不服氣還不行,你是開歷史倒車.

規矩他定了，你非聽不可，要聽就贏不了，那怎么辦？WTO你還加入不加入了？這都是實質問題。一說日本人大家情緒就來了。說到日本以外的問題呢？

涉及弱者要勝強，要有信心，要經過長期斗爭把劣勢變成優勢。弱肉強食規律確實存在，弱者怎么樣對抗強者？弱者有權利、有信心在對抗強者過程中變強。不存在什么先經濟后國防，還是先國防后經濟，不存在中國先發展起來才能打，都是一邊發展一邊打，一邊打一邊發展，現在的問題應該先打起來再說。（鼓掌。）

先打起來再說就是兩個地方，我為什么盯著問刺激不刺激日本問題？ 打釣魚島既是打日本也是打臺獨，是同一件事；如果說日本還有一個過程，我們不刺激他，那就不去釣魚島打，就封鎖臺灣，封鎖臺灣的核心也是封鎖日本。

具體我的看法就是，第一，中國設假想敵。林志波說的要有一個好政府，好政府怎么產生？僅靠民權產生不了好政府。在中國搞民主應早搞，以后難免被金錢操縱，操縱了再搞民主有可能國家分裂。被有錢人、被資本操縱民主非常多，所以在中國要先立愛國主義。

誰是假想敵？一個日本，一個臺獨。說設”假想敵”是為避免爭論，我說他是真敵人，有一半人不信，所以退一步講設假想敵。假想敵如你還不敢設，那就說明戰略有問題。應改變假設的和平與發展，這個不改變，所有東西都變不過來。要告訴大家，中國是有敵人的，而且迫在眉睫，從上面就定這個戰略。

敵人真有假有？ 一半說有, 一半說沒有,  我說: 假設有比假設沒有強.  臺獨什么時候獨我不知道，假設很快，假設威脅就在門口，通過宣傳和教育讓大家感到確實是這么一回事。

第二條就是以國家安全為中心，樹立愛國主義與國家安全這個概念，打掉經濟學自由派的那個理性人，理性人是資本邏輯，我講的是國家安全邏輯。

第三, 這個前提下才有可能反腐敗。反腐敗不利不是由于制度不完善，而是由于中國25年假設沒有敵人，只要你邏輯上假設沒有敵人，多少法律沒有用。如果真有敵人，那就是在敵人來之前要清腐敗。通過反腐敗樹立強政府。

第四條要對老百姓好，沒有什么效率第一，一定要改成公正第一，公正高于效率。精英要趨向對抗外國，保護人民。現在趨勢是欺負人民對外軟弱，要調過來才能動用全國力量，不論對臺對日只能是持久戰，不能是速決戰。

要學習毛澤東《論持久戰》。就是無論對臺還是對日都應該是持久戰，都是全面戰爭或者競爭，不要搞片面抗戰路線：平常不備戰，

歌舞升平; 一旦出乎意料, 就搞軍事冒險. 這樣就難以取勝, 速決戰變成持久戰. 和敵人作斗爭一定是長期的，全面綜合的，  現在的全部方針都要做調整.

第五條是封鎖臺灣.   經濟封鎖與反封鎖,  我們經濟掉40%，臺灣掉80%，日本韓國全亞洲掉30%。一不傷平民二不占領，五年左右甚至更長，封鎖意味著占領彭湖，以彭湖為中心和臺灣軍隊打，在外海要敢碰美日聯合艦隊。可以不打艦隊專打油輪。明是封鎖臺灣海峽，實際是封鎖馬六甲。所有油輪過不來。

對臺的軍事重點要從占領轉向海外封鎖，才能發展海空軍，潛艇力量。造不造航空母艦是次要的，關鍵是造潛艇，能打油輪的潛艇。把亞洲經濟全都打下來。對付美國的辦法就是要鎮住我們的鄰國，美國在地球那邊，沒什么可怕的。所以要鎮住亞洲鄰國，特別是日本。亞洲這些鄰國中立或幫我們的時候，美國就拿我們沒辦法。當然要有能打美國衛星的高精尖武器，要有原子彈，現在根本就是發展潛艇力量，能夠封鎖臺灣外海的。

一支強大艦隊在東海. 朝鮮金正日政權一定要保住，保不住他，臺灣也保不住，這是連鎖關系。2005年如果金正日不屈服，美國和日本可能聯合打金正日。先打掉核武器, 然后改變政權.我們解放軍應該在適當機會進入東北,  軍事管制。振興東北不能靠貪官污吏和黑社會，把東三省先軍管了，這才叫狠勁兒了！

罵馬立誠只是一個標志，容易，敢不敢在東三省宣布軍管？做金正日的工作，核彈頭搬到中國來，維持百萬視死如歸的軍隊.不能讓美國和日本動手，得我們做工作。 

中國精英們有這魄力嗎？有這腦子嗎？只要發動民間智慧，這樣辦法能想出一萬個。現在這幫人不行，整天就知道賺錢，拍馬屁. 整天琢磨欺負中國老百姓。把欺負中國老百姓的十分之一手段拿出來對付日本和美國就夠了。我看有些人是內戰內行, 外戰外行.

在東三省把貪官污吏和黑社會徹底清掉。現在連中央都承認東三省官員和社會腐爛，既然如此,就應徹底清一回，用軍事管制，不能搞自由經濟。以我們來主導解決朝鮮核問題，現在韓國也有了。

我告訴大家，我們的建議不能被接受，還是被動得等著美國和日本，寄希望于金正日屈服。如果不屈服那就有熱鬧了，2006美國或者日本就對朝鮮動手，丟掉了朝鮮，那臺灣獨立就迫在眉睫了。不過我估計丟了朝鮮，我們東三省必須軍管.

請你們記住，這是我提的建議，別好主意出來后全是別人的了，什么誰多英明似的。沒誰多英明，就是我說的。

琢磨能不能打釣魚島，是刺激日本還是不刺激日本，我拿不準。準備封鎖臺灣海峽，基本戰略就這樣。為什么用經濟辦法？因為

占領臺灣代價太大，三十萬軍隊過去也不一定拿得下來，美國日本包抄你也回不來，風險太大也沒有必要。經濟辦法不傷平民，少傷平民為好，還有國際影響問題。我認為用不著占領臺灣。中國要控制馬六甲，統一祖國，這兩件事能不死人就不錯，經濟代價是一定要付出的。大不了就是錢包鼓不起來，本來我們也沒什么錢。就是那些有錢人怕，這不是挺好的事兒嗎？借機會反腐敗嘛！中西部投資嘛，捐贈嘛！徹底反一回腐敗，付出代價的不是中國人民，是那些貪官污吏，為富不仁的人。中國老百姓就是多出幾個烈士，我看也不錯，現在給外國資本打工也是缺胳膊斷腿，拖欠工資，還不如上陣打仗，打死當烈士，打不死當將軍。

窮人想打仗的多，因為沒出路，戰爭基礎是有的，就是兩極分化。自由主義最反對戰爭，但搞兩極分化就是戰爭的基礎，中國窮人想打仗的多了，包括中西部，中西部應該支持打仗嘛！外邊一緊張，沿海資本馬上就跑到中西部去了，那中國西部大開發不就成功了嗎？外邊不打仗你永遠開發不起來。思路錯了，中西部搞什么市場經濟，最后發展成選美人經濟，各地方選美比賽。我說你們想發展急瘋了，只要外邊打起來資本自然就過來了。

中國戰略調整可在外部緊張時候進行，內部問題是沒有設假想敵的問題，所以設出來緊張了，有利于調整，再做就有效果了。你假設和平與發展，就是調整不過來。

最后一條為什么我說封鎖管用？封鎖之后把經濟都拉下來中國的弱勢就變成強勢了，種種弱點就變成優點了。亞洲經濟都搞下來之后，中國農民可以回鄉，這個時候才能看出中國人抵抗危機能力，所有的發達市場經濟國家只要經濟掉10%，社會陷入混亂。只有中國有很多農民，一年時間讓農民重新回鄉，重分土地。封鎖起來之后，進出口全部中斷，給外資做工的農民沒工作，農民回一次鄉，就是重分一次土地，就能使中國社會穩定。進行規劃，土地置換，具體方案我就不說了。

開始整治國土，中國幾大問題都要整治國土，關鍵是加速水循環，把大壩炸掉，讓水流得快，在南方下游多挖湖，把泛濫的水存起來，修水渠用抽水機抽到北方。沿海地區少種糧食，騰出地方把大運河兩邊湖泊挖出來，南方泛濫的水利用起來，不要流到海里，增加國土蓄水能力，主要是湖泊，還有森林和草原、濕地、沼澤，根本不是環保問題，是增強國土蓄水能力問題。多下雨，最后是雪山，從青藏高原化成水流下來，決不能再修大壩，現在壩能炸就炸，改成下游挖湖挖水渠。

這一條可解決中國幾大問題。人口,環境, 污染，就業，三農，城市化，啟動內需。 需要加速水循環。應該是強政府，有能力組織兩億農民出來用鐵鍬挖湖，大概需要六千億挖20年。用鐵鍬干活就需要毛澤東思想，別人旗幟解決不了農民勞動積累問題。

所以中國是兩條，一條是設假想敵，增強國防，發展高科技，發展戰略產業， 帶動民營資本，加工配件使技術升級，不能依靠跨國公司。

第二條動員農民出來用鐵鍬挖河，六千億相當于三個三峽的錢，投資很少，關鍵是有沒有組織能力。現在全社會這么渙散，這么腐敗，農民寧可在家賭錢也不肯出來挖河，那是我們社會渙散。用什么辦法來解決，就是用設假想敵的辦法嘛！

中華民族優點和潛力現發揮不出來，用市場機制發展25年潛力發揮完畢，需整體轉換思路。 如果全面封鎖, 經濟先跌40%，可很快恢復年增 8%, 是沒有問題的。只要把水循環加速，河和湖旁邊農民就可以建城，沒水是沒法建城的，蓋了房子才有裝修，彩電冰箱洗衣機才能賣得出去，工人才能不下崗，這一套東西我們都有規劃，就是沒人聽。

右派說你們這些左派人物就知道罵街，沒有建設性意見，怎么沒有啊？我說了這么半天哪一條不是建設性的意見。告訴大家要有信心，所有問題是由于概念有錯，只要糾正概念，中國路子就走活了，就像一盤棋一步走好以后就全盤皆活了，這步棋是概念要變，批判新自由主義的書也出來了，我知道上邊也看了，但現在不能實行，由于既得利益集團阻礙，即使一把手像光緒皇帝見康有為又怎么樣，還是行不通嘛！

按我們想法，中國如果能夠提前調整 ，經濟不會掉40%。 現在調整到時候就不怕，封鎖讓臺灣徹底崩潰，同時可在政策上讓一個步，聯邦民主化體制。以此爭取和分化美國.剛才林志波講的，暗含對抗日本但做美國工作的意思，我覺得他對日本問題看得透，對美國問題沒有看透。爭取美國是必要的， 政治體制上走民主制，才能分化美國。 給美國讓市場的路子分化不了美國，現在主流思路并沒有變過來，雖然很緊張了，但他們還是有幻想，還想通過拉美國財團，WTO，讓市場，把中國經濟增長的利益讓給外國財團，覺得那些財團可以在美國起作用，寄希望美國來制止臺獨，制止日本，我覺得這不是辦法。可以爭取美國，方法就是我說的辦法。

再一個就是敢于堅持國家利益，在任何時候都不能怕，不論按照什么邏輯，拼死一戰的時候你怕他也怕，有什么了不起。按照我的辦法現在開始備戰的話，到2008他還真不敢獨立了，最后可能是和平的結果了，所以想爭取和平現在就必須開始備戰，甚至開始小打。

一個好消息，解放軍最先尊重毛澤東，認識到毛澤東思想以弱勝強的價值。 我們對臺灣按教條主義，要么就是朝發夕至，要就是不打，整天嚇唬人家。說半個月可把你打下來，結果老沒動手，人家不怕你.

我們這邊以為，要打就徹底占領，速勝。為什么有人主張速勝？就是不想調整經濟，他們看出中國自由經濟拖不起，經濟依靠國際市場，根本受不了。8月份我在南京參加東部戰略研討會，有一個江蘇搞外資的說反駁我，“楊帆說的那個持久戰是不行的，我們現在這個經濟三個月也支持不了”。那人就是在江蘇專搞外資的嘛！資本的邏輯嘛！

我說我們受不了，臺灣、日本也受不了啊？ 而且我們可以調整他們難以調整。 他就傻眼了，他從來就沒想過這個，他這樣的干部從小被經濟自由主義洗腦， 除了迷信市場以外什么也不知道, 應該下放去挖河. 調整起來我們有農民可以回鄉啊！他們沒有農民可以回鄉啊！他們受不了，我們受的了啊！ 調整的結果是中西部崛起。現在既得利益是要受影響的，所以他們不愿意，想速勝，最好是不打。軍事上速勝論是空想， 持久戰就是要徹底改造經濟路線經濟基礎，在經濟上能夠不依靠國際市場, 才能動武，否則你咋辦呢？

告訴大家我認為現在情況糟糕，思想都有了實際行不通。舉個例子，這么多年來存美元不存石油，是不是一大失誤？ 如10年前就是我的思路，假設有敵人, 外資來這么多，外匯存這么多趕快花掉，就是存石油, 當時15美元一桶。外匯只能存在外國，不能存在國內，以為外匯儲備有多少就了不起了，你是重商主義啊！存錢沒有用的！包括朱镕基都認識不清，他在清華大學講，“你們說我在WTO讓步多了，中國現在的實力也只能這么定，因為我們實力弱，但是我們不怕美國，因為中國的錢都借給美國了，一旦有事我們拋售美國國庫券，美國就垮了！”總理說這話我就很寒心啦，大家想想，借錢的跟被借錢的誰怕誰啊！老百姓都知道，咱們把錢借給美國是我們怕美國不還錢，人家怎么會怕咱們啦！朱镕基說我們只要買美國國債，完了一抽，美國不就垮了嗎？問題在于它讓你抽嗎？美國人會凍結我們財產。

假設沒有敵人，假設市場萬能，還真以為全世界有個市場經濟了。真出事兒的時候，美國一下改變規則，你拋國債他不讓你拋了，借錢不還了，凍結你資產，行不行啊！

2004年3月20號，我就說陳水扁要上臺，他們就是不信，我說假設他上臺行不行，他們說不用假設要預測，我說你沒法預測，因為預測到最后就是50對50，記得那次嗎，差一個禮拜就投票了，我到你們這兒來，專家說了三鐘頭，我就是不說話，他看著我在這兒心里害怕。都是一流的專家，有科學辦法，每天開會，每天民調，花了不知道多少錢，學生們等不及了就問“老師您就說一句話，誰能選上吧？”他回答“那我就不知道了”，說三鐘頭告人家不知道，這是預測科學辦法的局限。科學在預測上是沒有用的, 只能假設，假設是戰略性的，帶你主觀立場和方法。我 1995年去臺灣，10年來一直假設民進黨上臺，假設2008年左右獨立，辦奧運會的時候.

他們那個路子不行，說咱們看看，看看。我說你不用看，因為沒法看！他們失去預測能力，50對50，陳真選上了，這回我們急了，我的朋友們還跟我打賭，結果全輸了，這回服氣了，說你這人奇招很多。對！我說我看毛澤東的東西看多了，可不是奇招多嘛！但是你們不用我, 你們是正規化. 等你們正規化不靈了再找我. 又是一次王明和毛澤東的斗爭!  歷史不輪回不行嗎?  非要損失 90% 才回頭?

可以打民主牌，他們公投我們也公投，拿公民投票結果去找美國人說。同時封鎖，一不打二不占領，爭取不死平民。我們很少研究封鎖，管經濟的這幫人是自由派，假設沒有敵人；那邊管軍事的就求速勝，不研究經濟與社會。

像我說的東三省軍管，封鎖與反封鎖，就我一個人研究。我說正好，你們不是嫌我說話不好聽嗎？等著吧！到時候東北形勢突然一下緊張起來，就需要軍管，誰去啊？國防口這么多博士，那好一塊去吧，總顧問應該就是我吧，只有我研究，你們不研究怎么辦呢？  我說的東三省軍管這個就可行，但可行的事兒不干。

最后是天意決定. 我也不著急, 著急也沒用. 盡人力聽天命是也.

弱者抵抗強者要相信一種命運，就是不惜代價抵抗到底。以弱抵抗強的結果90%是要死的，沒有勝利希望，死就死了。但是那一線希望要堅持,最后等強者犯錯誤，我們假設強者會犯錯。或者是他自己驕傲, 或者是我們誘導他犯, 或者根本就是天不亡我中華民族!  天意就是人意. 是我們自己奮斗的意志.

他犯錯誤的時候你就可以抓住它的錯誤去戰勝它，這是從易經到孫子再到毛澤東的思想。打不過我們可以走嘛！中國有希望，但現在沒希望，就是思想沒變過來，一套路子，一套東西都是僵化的。

舉例子搞臺灣很容易，有人提出來了，小打開始練，耍弄他。通過各種摩擦奪回對臺主動權。現在有人提，但是說話小心翼翼。我說還是我到人大里面去說，你們推薦我做鷹派人大代表，到人大里替你們講話吧，我看各國軍隊全是鷹派，只有你們像和平鴿，所以林志波說得很對，要向日本學習啊！你看人家日本鷹派多多啊！日本有鷹派議員吧，中國連個鷹派議員都沒有，你看我們這人民代表，原來是勞動模范，現在變成一幫大款，什么時候有鷹派議員啦！

我們出來幾個罵街的有啥不行的，讓我們罵罵試試，看靈不靈啊！政府可以不罵我們出來罵！士兵也可以干，撞他們，完了說是誤炸.戰士讓陳水扁給氣瘋了，瘋狂行為就開始練，就開始小動。我們又害怕控制不住，還要什么理由啊？想打架還要有理由嗎？打仗從來是沒有理由的，這是內戰又不是侵略外國. 什么理性都是瞎扯蛋。中國要想強盛就要打掉什么“理性”，動不動批評“情緒化”，恐怕需要非理性，中國人這幫人全是理性，理性到沒種。關鍵時刻不敢拔刀了。

我不懂什么理性，誰不服氣等會兒留下別走，我先打你嘴巴，我看你理性還是不理性。你說你挨打了你怎么理性，我是強者，我是教授你是學生，我可以打你嗎？我打你是理性的，因為我是教授，我是強者，你就是該挨我的打，你是弱者。你看你有什么反應，你說打左臉我把右臉也送過來，那叫理性，弱者對強者不就這樣嗎？行不行啊？等20年之后當了教授再收拾我，這叫理性。那好，你先別走，我先抽你一頓再說,把你錢包也搶過來，20年之后你再來報仇吧，現在我欺負你了，你活該，這不就他們那一套嗎？誰說這套，你挨一個試試，強者搶你錢包搶你老婆，搶你財產，燒你房子，完了說你下輩子再說吧。什么叫理性啊？！

過分宣傳科學主義、理性主義是錯誤的。歷史都是那些沒理性的人擦槍走火干出來的，包括日本打中國也是關東軍自己打，沒有誰接到天皇直接命令。日本早有占領中國戰略，真正動手沒有命令，就是自己干，打贏就贏了，打輸了自己就死，就是這么冒險出來的。中國抗戰也是這么出來的，也是軍人受不了，自己干的，你說這是理性還是非理性？反正打也是死不打也是死，就打了，打了就創造歷史了。只有在這種情況下我們才說人民群眾創造歷史，精英在關鍵時刻創造不了歷史，就是因為精英太理性，沒種。關鍵的時候都是那小人物自己玩命玩出來的，所有歷史進步都是這么著，就看中國人敢不敢玩命了，敢玩命了這歷史就能轉過來，因為理論上路徑我們都研究清楚了。缺的不是理性不是建設性意見，缺的是那個種。大家知道什么叫“種”嗎？經濟學上沒這個詞兒是吧？說句醫學名詞, 沒種就叫陽萎，關鍵時候男子漢不敢拔刀。

這就是民族之間的關系，好的殺完了之后給你認個錯，不好的殺完了，錯都不給你認。就這么一套哲學，亂七八糟講幾十年，講什么東西啊？關鍵時候就是那些沒理性的小人物干出來的，弄到最后弱者抵抗強者是看有沒有天意，你就能夠以弱勝強。

衡量社會歷史進步和發展的不是GDP，不是吃喝玩樂，不是什么人均收入，也不是什么老百姓福利，就是一個國家有沒有戰爭能力。我不相信人類剛五千年，這條規律就變了，說什么世界全球化了，人道了，戰爭沒有了，競爭可以雙贏了，一套騙人東西，大家接受了這個東西可能很難識破，看看馬立誠的東西你就非常生氣，要我看沒必要生氣，更生氣的是這些東西。

競爭是交易，交易是雙贏？-----騙人的話！

競爭是沖突。沖突是單贏。競爭的本質是一個打倒一個吃掉一個。雙贏只有交易時才有。主要在國內貿易，因為法制完善，道德清楚，比如現在我講課，我說要打你我還不能打你，我說要搶你錢包還不能搶你錢包，因為我們有道德倫理有法制，我不會這么干，那是有前提的。國際貿易可就沒有這個，現在沒有世界政府，在國際貿易上怎么會有平等交易呢?

競爭本質是沖突，是一個吃掉一個，為什么這么多企業破產兼并，就是單贏嘛！我是想舉例告訴大家，幫強者說話的理論對大家毒害多深，對雙贏的解釋也是特別惡心的一個，講究形式自由否定實質自由，說咱們倆訂合同做買賣，我買你賣，就是雙贏，實際上我有槍你沒槍，我有學問你沒學問，合同本身就不可能平等，那怎么辦呢？信息不對稱, 實力也不對稱.

有交易的時候只是勢力相當，兩邊誰也打不倒誰，或是社會法制健全，才有交易和雙贏。沒有這個前提只講自由，肯定是強者把弱者給吃掉，脫離實力說雙贏，你可以說什么都是雙贏，就造出一個誤導我們的廢話，WTO前后說了多少雙贏，瞎扯蛋！雙贏這個詞兒就是個錯誤的詞兒，因為沒有意義，你可以說什么東西全是雙贏，也可以說什么東西都不是雙贏，所以說沒有意義。

按照我說的，實力不同不可能雙贏，我也可以解釋什么都是雙贏。現在我打你一頓，說你把錢包拿來，你說你拿不拿給我，你說是單贏還是雙贏？前提就是我有刀你沒刀，或者我學生多實力大。這就你一個人，其他人都是我學生，你說你給不給？

日本人比較壞，上來就搶，美國人比他們好，拿把刀對著你說：“你自由選擇”。所以大家狠日本人不狠美國人，就因為美國人給你一個選擇，給你一個鐘頭考慮，我們這邊喝茶等你，你自己選擇，是我們繼續再打你，下次打掉你一個手指頭，完了說你再考慮考慮。還舍不得給，再把眼睛給你弄瞎一個，讓你自由選擇。

我對臺灣的辦法可以使自由辦法，咱們也不占領，就打一頓讓你選舉，看你不合適，再打一頓再選，你自由選擇啊！最后選出的總統是你們自己投的票，但我看不合適可以打你，聽明白了嗎？這是本質啊！雙贏啊！有自由啊！你最后選擇還是把錢包交出來吧，交出錢包也是雙贏。如果不交出錢包，我搶得就更多了。及時交出來還是雙贏啊！因為最后我把你腦袋砍了還是一樣搶，還不如自己交出來，那不是很有道理嗎？自由選擇無非就是這樣一種選擇。在死亡與其他選擇之間進行選擇, 就是典型的形式自由, 而沒有實質自由. 實質自由就是兩邊都有槍, 你沒有辦法用死亡來威脅我.

日本人甲午戰爭打贏了，《馬關條約》也可以解釋為雙贏，因為日本先打掉你海軍，他有海軍你沒海軍，談判只能是《馬關條約》，還能談出怎么樣來啊？怎么不雙贏啊？那你說不行, 不談了，不談好，繼續打你，再把你陸軍消滅，完了談更慘，占你一半國土。

我就問你們及時投降，叫不叫雙贏？及時投降當然是雙贏啦，這么說就是永遠都是雙贏，所有投降賣國不平等就不存在，都成雙贏了。因為實力對比在不斷變化嘛！你們以后慢慢聽我講課吧！

這種概念政法大學的學生都聽了我三輪了還在聽，這些誤導別提有多少了，甚至一舉手一投足都是誤導，一套思想體系。就馬立誠這事我引申看到它背后一系列東西，更重要的是中國社會方向有誤導，精英集團錯誤導向，才有馬立誠這樣人出來，我并不是說可不批判他，而是需要深入批判。不能限于批判馬立誠，要擴展到對這一系列思潮的批判，徹底弄清問題。要知道對手的思路，要了解我們的對手，從這個角度來說不應該情緒化，不是不對，而是不夠。要進一步挖掘總根源，根源于1995年的權貴私有化。中國的改革從那時開始走向邪路，強勢集團思維. 

在八十年代的改革也是強吃弱，但是大家反腐敗，認為這是不對的。1995年學術界作一討論，自由派右翼拋棄了民主，跟權貴結合，形成公開用權力主導改革，從非法變成合法，你們可以看我最近和韓濤華辯論，那人比較傻的，說出他們內部想法。

-----“市場經濟是不可扭轉的歷史趨勢”不搞也得搞

----多少代價也得搞，中國人民要為市場經濟先進的制度付出犧牲

-----國有企業效率低，私有產權效率高，改革效率優先，所以國企應該變成私企

-----第四條變的辦法，不能平分，最好就是給那些有權力的，因為不能理想化。最有權力的人最強勢，必須讓他們在改革中得到好處，否則改革推不動，有權力的人反對改革你就沒法改革。中國改革干脆就把國有企業給他們算了。

-----這就成為權力寡頭集團，這不叫最優也叫次優。即使這樣比毛澤東時代也強。

到這里邏輯清楚，為什么要紀念毛澤東，不在評價功過。

我給你們舉個例子，前兩禮拜開了一個孔子文化討論會，來了一個小王八蛋，是個社科院博士，聽說受到中央重用，還破格提拔的，說話狂妄。上來就罵蔣慶，后來一幫小伙子跟他急了罵他，他不怕，就說：“中國現在的時期就是歷史上最好的”，你們在座的有哪個時期敢說比現在還好，他說話夠狠吧！你們在座的有誰敢頂它一把？他就是說改革開放二十五年就是中國歷史上最好的時期，因為他針對我的，我說自由派就是把毛澤東使其定為最壞的，所以現在怎么搞也比那時好，這就是他們的邏輯。結果我還說準了，他就是那么想的，說的是骨子里面的話。其他人就裝不知道，裝不理你就完了，他小子還很牛，他以為是什么破格提拔，敢和我叫陣。

----那毛澤東就是什么好事兒也沒干過嘛！那就是最壞時期嘛，我們現在就是最好時期嘛！他就說誰還能舉出一個比現在更好的時期來。

我當時說有的是，漢朝，唐朝，宋朝，鼎盛時期，中國在世界位置比現在高多了，中國現在不還是個發展中國家嘛！這種人，我兩句話就把他說沒了。他反復說，我們家是農民，毛澤東時期農民最苦，我們家餓死好多人，所以毛澤東時期最壞。

我說，你們家在毛澤東時期生了多少人，他小子不說話了。

所以你們各位再聽了我的，可要發揮作用，在這兒你們是聽的，，大家要發動起來，形成社會輿論。我到政法大學先把他們鎮了，吃飯時幾個青年教師人說毛澤東啥好事兒沒干，餓死三千萬人，我罵他們一鐘頭。我說你們不是主張弱肉強食嗎？我告訴你們我來了，我就是強者，專門欺負你們，誰敢當著我罵老毛跟他們不客氣。這幫孫子就是欠罵！沒有任何道理可講。

那小子不服氣，說得拿出指標來，我說談指標你還談得過我啊？你是搞文化的，我是搞經濟的。我說打仗就是標準，鎮住他。他說標準就是GDP。我說GDP不能成為標準，宋朝GDP全世界第一，結果讓金國滅了。GDP低的反而把高的滅了，清朝在鴉片戰爭，甲午戰爭，GDP高，是世界三分之一，英國日本打敗中國的時候，GDP連中國的十分之一都不到，就是戰爭能力強。

他說標準是人民福利。現在老百姓吃飽了，毛澤東時期我們家餓死好多人-----那就是人命標準了?  毛澤東時期由于大躍進非正常死亡3000萬, 死的人多了是吧？ 按人命標準，毛澤東時期人均壽命從36歲提到72歲，人活得長了，生得多了， 從4億長到10 億。不應為毛澤東錯誤辯護，為他錯誤辯護要傷人的。紀念的時候就不要說這個。老干部現在是反對腐敗的重要力量，反對自由化最厲害，他們對毛澤東有復雜的感情。毛澤東建國有功，文革有錯，但有理想主義，在中國下層形成一種信仰，也不能完全否定。

在各個場合要維護民族尊嚴，反駁自由派對毛澤東的污蔑，自由派這一套告訴大家,  他們有陰謀，有計劃，不是個人胡說八道。因為他們有錢，都是策劃的。

在青年學生中有嚴重錯誤導向。中國弱勢群體全都說老毛好，強勢群體全說老毛不好，我損他們說中國沒有強勢群體，你以為你是強勢，其實你不是強勢, 你實際是弱勢。因為加入WTO，沒有國家保護之后，外資是強勢，主張弱肉強食這幫人會走向買辦，來欺負中國所有的人。

這次郎咸平討論是我們策劃的，打破了傳媒封鎖，在網上一個月形成了反腐敗，反瓜分的一次民主自由高潮，影響了中央政策，在之前對馬立誠的群眾性批判也影響中央政策，關鍵時候老百姓是可以起作用的，特別現在是有網。我不可想象沒網絡時老毛搞革命是怎么搞法，太難了。就沒人知道你，我們現在已經好多了，我們在這兒一說話，上網多少人看，這不就是民主自由嗎？網上就是民主就是自由，網上自由到過分了，可以在網上隨便污蔑人，誹謗人，可以不署名，胡說八道。有了網絡之后社會進步就快了，傳播一個觀念可以影響人。欺負人的事兒可在網上披露出來.

------最后一句話，看天意吧！

中華民族后10 年或崛起或敗落，事在人為. 我們奮斗的結果看天意向著誰。如果天意要讓我們民族就淪落下去我也沒辦法，反正我也活夠了。上一個禮拜我最精彩的一次在民族大學講三個小時，聽我的課的人一般變成愛國主義者，聽三鐘頭夠了。真正要決戰時，包括我本人在內，都會在第一線去打，別以為我是個文人，到時候看，我

告訴你們我已經活夠了，烈士情節從小就有. 活著七老八十, 讓人家伺候, 有什么意思?  聽一個講西方哲學的人說. 中國人不如西方人, 只講實用理性, 不講終極關懷, 活著不認真, 自殺也少, 反正是好死不如賴活著. 也許我們民族大多數人真有這毛病?  但是, 我看真正危險的是 “精英” 有這毛病. 老百姓那國也差不多, 關鍵是上層所謂那些優秀分子, 他們活得認真不認真?  有沒有信仰?  有沒有遠見?  現在我看, 精英總體不行, 需要改造, 換人.

或許只有在危機到來以后, 才能分辨誰是真正的精英.

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