理純演講:國家力量的計算

主持人：經貿學院院長趙忠秀的介紹：

他在工作之中以一個學者的睿智在思考著從微觀到宏觀的問題，今天他將會和大家分享他最近的思想的研究成果，那就是大家拿到的《國力方程》，就是廖理純先生系列出版的最新成果。他曾經出版了《何以無所畏懼》《強國之道》《興農論》那么這就是他的一系列著作，那么在這里呢，他以一個企業家的實踐，和一個學者的睿智，同時呢應該說一個政治家的氣魄來探討中華民族的偉大復興的問題，中國我們正處在什么樣的的發展階段，如何評價我們中國的實力。如何來確保中國沿著正確的方向向未來發展，真正實現我們中華民族的偉大復興，所以在這個神圣的大學講臺上我們請來了及企業家及學者及政治家及社會活動家為一身的，這樣的一位智者來和大家分享他的思考，下面請掌聲歡迎廖理純先生！

        理純:  　　

謝謝諸位，我在這里還得補充一下，剛才作介紹發言的是我們對外經濟貿易學院的趙忠秀院長，同時我也想借今天機會把一些到場嘉賓也跟諸位介紹一下，首先我想介紹的是我們德高望重的民航總局的老局長沈元康沈老，同時呢我想來介紹我們來自于國辦的黃局長，來自于國資委的陳力波司長，來自于中央國家機關中直機關團工委副書記吳佳松書記，同時我想再介紹一位金融業巨子：再保險公司的總裁王立民王總，還有我們的市委統戰部劉處長和陳處長，市人事局孫處長，尤其要隆重推出的是來自于中國人民解放軍空軍的陳大校，國防大學的最年青的師級領導孟大校。其他各位政協、青聯、媒體的朋友在此我就不一一介紹了，感謝諸位今天的專程光臨。

國力計算的重要　　

今天特別榮幸能和諸位做思想方面的溝通，思想方面的提高需要思想方面的碰撞，因為碰撞才能產生思想的火花，今天想借這個機會跟大家探討國家力量的問題。實際上大家都知道國家力量的計算是很多人很多機構都特別關心的問題，為什么呢？因為國家力量特別重要。因為我們如果把國家力量認為是GDP的話，可能就成為以GDP為單純導向的一個發展中的國家，如果我們認為科技或者國防是國家力量的重要體現的話，人們就會加強自我科技的研發，可能會發展航母和核彈。因此到底怎么定義和計算國家力量，無疑將決定我們之后前進道路上的選擇，所以怎樣認清算清國家力量就顯得非常重要。　　

德國富克斯國力方程  Mt=［(Ms)t+(Me)t］/2　　

強調的是人口、鋼產量和能源產量　　

在國家力量計算上，應當說很多很多先哲們都做了很多努力，比較有名氣的一位就是叫?？怂沟牡聡?，這位德國人創造了著名的德國福克斯國力方程。他在這里面有三個系數，一個是人口，一個叫鋼產量一個是能源產量，這三個系數里面是什么樣的辨證關系我就不在這里闡述了，德國?？怂拐J為一個國家的國家力量的體現取決于人口的數量的多少，在于鋼產量的數量多少，能源產量多少。他為什么這么計算？實際上是因為來自于二戰時期籠罩在德國人的頭上的悲慘教訓。他們認為德國為什么干不過蘇聯??？是因為在人口，同時為什么他們干不過美國？是在鋼產量在能源產量方面德國的欠缺。我們建國初期也是大煉鋼鐵，因為當時鋼鐵的數量代表一個國家國力的大小，因為有多少鋼鐵就有多少坦克，就有多少軍艦，這是鋼鐵帶來的意義。這個鋼鐵同我們現在用于蓋樓的鋼鐵的意義不一樣?！　?/p>

克萊因國力方程  Pp=(C+E+M)*(S+W)　　

Pp:可以被估算的國力；C:國家的有形實體，由人口和領土面積構成；E:經濟實力 ，由GDP、能源、關鍵性非燃料礦物、工業生產能力構成；M:軍事實力 ，用戰略核力量和常規力量之和表示；S:國家戰略，是指在國際環境中要達到的政治目的、生產和對外貿易等 6大類指標構成； W:貫徹國家戰略的意志，是指一個國家動員其國民支持政府的國防和外交政策的能力?！　?/p>

?？怂狗匠讨笫侵目巳R因國力方程。應該說克萊因國力方程是在越南戰爭之后出現的。同越南比較，美國鋼鐵產量多不多？能源多不多？人口比越南多不多？應該說，這些都是相差懸殊的數字，但為什么美國在越南戰場被越南干趴下了呢？克萊因要回答的無疑就是這些問題?？巳R因在美國中央情報局對國家力量的研究中，認為國家的力量由五個要素構成。他認為把國家力量分為一方面是可以用物質來衡量的力量，如經濟、軍事能力等，這些美國遠遠領先于越南，同時他們認為另外一部分不如越南人的是：國家戰略和貫徹國家戰略的意志。應當說克萊因認為他們在越南打敗不是因為他們物質方面的原因而是因為他們來自精神方面的不足，所以克萊因方程是最早將精神力量納入計算的國力方程?！　?/p>

國家力量計算的疑惑　　

在克萊因之后，還有很多對國家力量方面的計算，像日本的國立方程，克萊因國力方程是五個要素，但是日本的是八個甚至是十個，有些另外國家的國力方程甚至選了幾十個要素進行計算。為什么要選取那么多要素？因為這些要素都很重要，都是必要條件。就像二戰的時候盟軍在諾曼第的登陸成功了，成功了之后，當時很多兵種都在說，沒有我們的力量這個事不行，那么同樣后勤說沒有我們后勤也不行；制造廠工人說，沒有我們制造那么多武器也不行；海軍說沒有我們運輸還是不行，的確就像一支部隊，你能離開后勤嗎？離開后勤就會癱瘓。你能離開空軍嗎？離開誰都不行。那是否代表著我們對集團軍力量的計算是不是要把所有的要素都考慮進去？我們可以考慮進去，但是考慮進去之后會發生什么問題？會發現這里的要素太多了，的確就是算不過來。那么到底選取哪些要素是合理的，哪些要素又是不合理的呢？正因為如此，盡管很多國家都在進行國力計算的努力，但計算結果都不盡相同。不同的原因就是因為選取要素的不同，因為選取要素的不同導致了之后國力的計算結果沒有一樣的。就咱們的社科院的國力方程計算的咱們的國力的結果是超過日本，但是日本自己的計算方程就是他們自己僅次于美國，真是“公說公有理，婆說婆有理”。所以我們說不能通過要素選取的方式來計算國力，要素可能是國力的一些體現，我們如果要計算國家的力量，我們要找到國家力量的本質，這個國家力量的本質到底是什么？我們怎么樣能找到呢？ 　　

國力不是經濟力，不是GDP　　

好，在討論國家力量是什么之前，我們先定義一下國家力量不是什么。因為在研究印度宗教時，發現印度宗教里邊有一個內容特別難定義，這就是代表最高境界的梵。這梵是什么？定義不了，見到的人不多，見到梵的人如果和你說，你可能也不是那么聽得懂。說梵到底是什么東西呢？如果說是什么不容易的話，那么我們是否可以先問問：梵不是什么？同樣，我們也先來討論國力不是什么。那么首先國力是經濟力嗎？是單純的經濟的力量嗎？我們再問：國力是我們今天所談到的GDP嗎？說到GDP，大家都得說哪個時代GDP是最讓我們感到的自豪的？應該說是乾隆的時代對嗎？那乾隆的時代我們擁有世界40%GDP，最少的說法也是占世界上1/3強。GDP占整個世界那么大比例，那乾隆時代強嗎？我們說乾隆初年是不是還是挺強的？乾隆初年國內沒有什么農民起義，外面也沒有什么疆土之患。但到那乾隆末年還行嗎？肯定的是乾隆末年不行，內憂外患，那個時代，連安南（安南就是越南）連緬甸都已經有點弄不過了，最后是和談的，乾隆末年大規模的白蓮教的暴動蜂涌整個南方，乾隆為何平定不了？乾隆晚年的時候也要為他的一生思考吧？乾隆時代之后沒多少年就鴉片戰爭？之后是什么？---太平天國，之后整個中國陷入了水深火熱，這就是乾隆之后的中國。那么我們說乾隆時代GDP是高，但是乾隆時代帶來國家的強大了嗎？我說可能不是，咱們仔細研究，清朝之亂也許是從乾隆時代開始吧。實際上乾隆時代咱們已經幾億人口？那么多人。但是清順治的時代多少人？壯丁不到十萬人，但是順治時代八旗子弟乾隆時能比嗎？肯定是不能的。所以我們說光GDP 不能代表一個國家的國力，GDP不是你的軍艦，不是你的核彈，不是你的真正的科技，單純GDP不能代表我們的國力吧！國力不完全是經濟的，經濟只能是國力的重要要素。大家都會認同經濟只是國力的一個重要要素的話，經濟也有分類，那么到底什么樣的經濟才應該是國力的重要要素？　　

經濟的本質應該在于必需品經濟　　

我們對外經貿大學開了一個專業叫奢侈品專業，我們說奢侈品對國家力量有增加嗎？我覺得這個不好說，盡管很多專家認為奢侈品有奢侈品的意義，但誰敢說奢侈品會對國家力量有增加？那我們要問：到底什么樣的經濟才是我們的真正經濟的根本呢？有一句話是這么說的：“經濟的本質就是必需品經濟?！边@句話來自于古希臘著名哲人亞里士多德。什么是必需品？必需品是奢侈品嗎？不是，那必需品是什么？我們可能說人的衣食住行是必需品，但是諸位，除了這些生活必需品以外其他還有什么？我們說：還應該有必要的安全方面的必需品。實際上我相信原始人在特別早的時候即使不能完全吃飽飯，也要花時間去制造他們的長矛和弓箭，他們需要用這些安全必需品來保衛他們的安全。所以我們真要說是必需品經濟的話，我們怎么看待必需品？GDP到底能不能衡量到我們的安全方面的必需品呢？現在我們安全方面必需品的性質應當是跟遠古時代差不多，也只就是弓箭被槍彈替代了而已，從以前的低級一點的安全的必需品變為了我們今天高級的安全必需品吧?！　?/p>

歷史上蒙古的強大　　

在此我還是想談一談當年蒙古的強大。諸位，蒙古打到哪？西面打到了歐洲，在南面他們打到云南。請問蒙古那個時代的經濟是一種什么樣的經濟？自有經濟吧。有GDP嗎？蒙古有什么？蒙古就有點牛就有點羊就有點馬，還有什么馬奶牛奶；蒙古有特別豪華的宅子嗎？沒有，你們大家去蒙古的時候可以看到，那蒙古包非常小。他們有特別大的娛樂設備嗎？沒有，對于他們來講，最美的是山、云、草原、河流。就像蒙古的歌，全部都是歌頌自然的美好。那么對于蒙古人來講，他們當時的強大也一定包括物質的強大，因為物質是強大的必要條件。他們物質的強大是來自于哪里？是來自于我們宋朝的那種經濟嗎？我們說不是，是來自于必需品經濟。實際上在當時蒙古必需品一點都不少，生活必需品有羊有牛，安全必需品有馬有弓箭，蒙古的射手很厲害，還有質地很好、磨得很快的馬刀，而且諸位，如果研究歷史的話可以發現，當時蒙古人打歐洲的時候，蒙古的炮隊是世界上最厲害的，這就是蒙古當時的經濟內容。所以當我們今天要回答：蒙古當時真正的國力來自于哪里的時候？首先有一點可以肯定，他們的物質力量不是來自于生活產品的富裕，不是來自于當時所謂的GDP?！　?/p>

認為中國造原子彈影響國力的謬論　　

當今部分人在說，如果把當年造原子彈的力量都投入到經濟上面會對我們的經濟帶來多大的幫助??！但諸位思考我們如果沒有保衛自己的原子彈會怎么樣？沒有原子彈也許我們就是今天的伊拉克，誰敢說不是？要沒核彈，咱們真正的能夠在地球上如此安全地生活嗎？不見得啊!核彈是咱們的安全必需品。前一段時間到美國去參觀探月的阿波羅飛船的時候，整個美國當時是怎么樣評價阿波羅計劃，美國人這么說的：說他們的阿波羅盡管花了不少美金，但阿波羅計劃給整個美國帶來了無數的技術，他們說這些技術是多少錢也買不來的。那么同樣我再反問一下，為什么還有很多人在談到我們中華民族在航天方面努力的時候還在認為影響了我們的生活經濟呢？我們今天的航天的成功是來自于我們當初航天的基礎，技術這東西現在用多少錢能夠買的來嗎？也許其中的一項技術就得值多少錢吧？為什么我們會忽略技術帶來的價值呢？　　

初步結論：國力不是經濟力，在計算國力的過程中我們無法選取全部要素，我們要找尋要素現象之后的本質　　

所以我們得出的初步結論就是國力不是單純經濟力量，在計算國力的過程中我們也無法選取所有的要素。單純拿航母的數量拿照相機的數量來說不足以來衡量一個國家的力量到底是多強，我們真正要找尋國力的話必須要找尋那種現象之后的根本。那我們說什么是國力計算現象的根本？還要舉蒙古和清朝的例子。蒙古強大是因為有錢嗎？答案是沒有錢，蒙古沒有貨幣，那么為什么國力這么強？這一點不能否認。同樣再說大清想當初進入中國的時候他們只有9萬壯丁，他們還要留一部分保衛家園，進關作戰的有多少？4萬5，在北京城被大清占領之后中國明朝南方的軍隊還有兩百萬。那個時候為什么有那么大力量？來自于哪里？是來自于他們武器先進嗎？大清的武器比明朝可是落后的。為什么？你看當時北京城上全是買的葡萄牙的大炮，全部是，因為那個時候明朝有錢，所有世界白銀都向明朝流動。盡管大明這么有錢，北京城那么多大炮，但為何還是敗給大清？大清憑什么？要我說大清憑的是人，當年大清的力量和蒙古的力量不是來自于任何別的方面是來自于他們的一群人，如果說大清能夠有條件再有十倍的人口數量的話他們得更厲害，但可惜他們沒有那么多人的數量。清朝初年的力量來自于他們人口的努力！除了人以外他們一無所有?！　?/p>

商鞅和墨子對人口的增長的追求　　

大家都知道我們戰國時期的墨家文化，應該說，大家應該更多研究一下墨家的文化。個人認為中國的戰國文化最重要的不是儒法兩家，而是儒墨兩家。墨家文化的代表者就是墨子，而墨子的一個重要的觀點就是“非攻”。他為什么“非攻”？實際上墨子認為在當時的條件下國家土地面積的大小并沒有用，重要的是自己國家人口的增加。墨子認為國家強在哪里？在于你人多，人多才行，所以墨子一直在拼命的發展自己國家范圍內的人口。大家都知道商鞅變法，在這一點上他同秦國商鞅的看法完全一致。商鞅也是認為人口多就會導致國家力量的強，同時商鞅認為從國外引進人口可以使國家力量迅速得到增加，商鞅說給他們官他們就來了，給他們錢他們就來了。但墨子對此的意見卻完全不一樣，墨子認為：因為錢而來或者因為官而來的人，他們并不能夠為國家盡本分，沒了錢沒了官，他們會離開甚至會反叛。墨子要求的是自己人口的增加。從墨子和商鞅的看法來說，一個國家的人口是和國家的力量成正比的關系，其他各個要素都是人口努力的結果?！　?/p>

一直延續到今天的兩只手和一張嘴的爭論　　

我們目前正在搞計劃生育，也就是說在限制我們的人口的發展。請問我們限制人口發展有沒有道理呢？也有道理，因為每個人都會有張嘴，每個人都要吃，每個人都要用，對嗎？有限的資源，如果說這人多了，這嘴就多了，嘴多了自然而然這資源可能就不夠了。是，這個觀點實際上戰國時期的韓非子早就談到了。韓非子說人口得減，為什么得減？因為本身來講資源是有限的，所以要是無限制增加人口的話，因為資源有限老百姓就會爭，爭國家就會不穩定，就會動亂。所以韓非子說，把嘴減少了，資源豐富了，老百姓就不爭了，社會就穩定了。這聽起來的確有點道理。　　

但我們再聽聽墨子講的是什么？墨子講的是不怕人口多，墨子相信一點，相信人還有兩只手，如果兩只手創造的財富帶來的力量大于一張嘴吃的，那是不是我們人越多國家力量就會越強呢？的確，上世紀我們國家在人口方面也有爭論，反映出韓非子的觀點的是馬寅初，當時被稱作新馬爾薩斯論的中國代表，他認為人口要進行限制；但是在歷史上孫中山跟毛澤東卻都是要發展人口的觀點，孫中山和毛澤東特別注重人的兩只手的創造?！　?/p>

韓非子理論的近代體現――馬爾薩斯人口論　　

我們在近代可以看到韓非子理論在歐洲的重要體現。大家都知道英國的馬爾薩斯是在1798年正式出版他的《人口原理》這本書，強調的就是人的一張嘴的消費。從歷史上我們可以看到：英國之前的流浪漢會被處于死刑，這是英國最嚴酷的立法，從中說明了英國之前對兩只手的重視。為什么會有如此之大的變化？在此請問諸位：法國大革命是什么時間？答案是1789年開始的，馬爾薩斯應當是在法國大革命之后不久就完成了該書。實際上馬爾薩斯的觀點和我們戰國時代韓非子的觀點一樣。他認為，英國之所以產生許多問題的原因是在于人口過多，只有減少英國的人口才能夠解決英國當時面臨的諸多問題。他這番話得到了重要人士的認同，得到誰的認同？得到了執掌權力的英國貴族的認同。英國貴族在當時背景下特別擔心法國的大革命會蔓延到英國。如果蔓延到英國的話，英國貴族將面臨和法國貴族一樣的命運，在法國本土的幾十萬貴族包括小孩在內幾乎都被斷頭臺消滅干凈了，英國貴族擔心英國的民眾將英國問題的責任歸罪于他們。所以馬爾薩斯的理論正好迎合當時英國貴族的解釋說法。他們對民眾的解釋就是：英國的所有問題都是來源于人口過多，英國把所有問題用馬爾薩斯的理論也就是我們韓非子的理論進行了一個仿佛合理的解釋?！　?/p>

人們對必需品有限性的擔憂　　

但我們不得不說韓非子理論和馬爾薩斯的理論有很多值得我們思考的地方，甚至不得不承認的一些地方，這就是每個人的的確確存在一張嘴的消耗，而地球的資源是有限的。人們自然會產生對必需品有限性的擔憂。人類人口的增長一定會受到方方面面自然條件的限制，其中最主要的是來自于糧食方面的生活資料的一個限制。除非有一天，如果說我們能夠把我們的樹木變成人體可以吸收的化合物，甚至把我們的煤挖出來經過化學加工成為美味的糧食，除非到那個時候，否則我們人類的生存一定要受到能夠生產糧食的土地的制約，因為土地是有限的，如果不考慮土地的制約的話，那么人口盲目的發展的確會影響到我們人類，甚至給人類帶來危險。這就是韓非子理論、馬爾薩斯理論和我們計劃生育理論的道理所在?！　?/p>

人類的歷史是“兩只手”大于“一張嘴”的證明　　

但是歷史事實是這樣嗎？韓非子理論和馬爾薩斯理論都那么多年了，我們是否遇到了那些聳人聽聞的危險了呢？讓我們看看最近一百年的歷史事實吧。從1913年到1927年全世界人口不包括蘇聯，中國，增加了9%，糧食增加了13%，1948年到1955年人口增加了10%，農業生產增加了21%，同樣我國1952年到1957年糧食增產70%人口增加60%.可以發現我們國家解放后最大的增長是來自于我們農業，我們解放之后，農業增長平均每年3.1%大大超過我們人口每年增長的2%的增長率。說增長來源于什么？來源于我們上一輩人的兩只手的創造，我們知道咱們中國的每畝單產大大高于國際一般水平，為什么？兩點：一是我們上一輩人像袁隆平這樣的值得我們尊重的一些我們的先輩們制作出來的良種，如雜交水稻，更重要的是我們上一輩人在中國建立了8萬5千個水庫，主席的一句話：“農業的命脈在于水利”，離開水利就沒有農業，離開水利就沒有稻子和小麥，最多只是玉米和高粱；離開水利就沒有我們好的收成。但挺可悲的現在都在用地下水，以前的時代是水庫里面的水。同時現在我們國家還有很多土地還沒有開發，世界上還有很多耕地在被閑置，因為還有很多農場在美國是輪休的輪耕。所以我說現有人類的歷史是什么樣的證明？是我們兩只手大于一張嘴的證明?！　?/p>

過早接受馬爾薩斯人口論的法國　　

法國是個特別早就接受了馬爾薩斯理論的國家，法國曾經是一個稱霸世界的國家，當時法語是世界語言，到法國去你不說法語人家不理你，那為什么??？因為他們曾經有過法語的榮耀。法國大革命之前，法國在歐洲處于沒有對手，東部美國1/3的地方已經從英國獨立并一直處在法國的勢力范圍之內，中部的美國1/3的地方是法國的地方，西部1/3只是被沒有什么實力的西班牙占領，應該說當時整個美洲就是法國的。同時法國的海軍一度強盛，否則的話他打不贏美國獨立戰爭，美國獨立戰爭誰打的？從客觀來說是美國人跟法國人一起打的，說那個時代是法國的耀眼的時代。1700年法國就有1800萬人口，英國多少？僅有700萬。法國大革命前期，法國人口增加到 2700萬，而當時的英國僅有人口1000萬，我們說巨大人口產生了法國的力量。但之后呢？馬爾卡斯人口理論發表之后，最先接受馬爾卡斯理論的是法國，法國開始覺得我們的人口多了，開始限制人口，盡管之后的法國人口也有一定增長，法國1871年的時候變成3690萬，但是在他旁邊已經統一的德國人口已經迅速變為了4110萬，德國一下成為歐洲除了俄羅斯以外最大的人口國家，德國為什么敢打一次大戰，原因之一就是依托于他的人口優勢。因為法國近代面對德國的屢屢失利，法國的后人們一直在猛烈的批判馬爾薩斯，認為是馬爾薩斯的理論把法國給害了。我們說理論可以去批判，但可怕的是錯誤理論導致了法國這種后果。請問歷史會給會給法國后悔藥嗎？ 　　

我國到底是地大物博還是人均不足　　

我們小的時候都在被告知：我們中國是“地大物博，人口眾多”。這是我們從小非常自豪的，但突然不知道什么時候這種說法有了完全不同的轉變。現在我們在談什么？談目前人均是世界上怎么差，比如說中國人均土地不到3.3畝，不到世界平均的1/3，人均草原4.5畝，不到世界平均1/2，人均水可用量不到世界平均水平的1/4，中國人均礦產資源僅為世界平均水平的52%。那么迷惑的我們是不是應該問一下：這兩種說法到底何者為正確呢？到底是地大物博還是人均不足呢？兩種說法中那個是真實？哪個是幻影？　　

沒有必要對我國人均耕地面積擔心的原因在于幾個特殊國家　　

實際上我們大家可以仔細分析一下人均說法，人均說法彷佛無懈可擊。但是我們知道有些比賽的評分要去掉一個最高分，同時去掉一個最低分，因為最高分比較特殊，最低分也比較特殊，咱們看什么？應該看主流。應該說，由于全球土地資源分布非常不均勻，在世界上有幾個國土面積巨大的國家確實是情況比較特殊，這幾個國家是：俄羅斯、加拿大、巴西、美國、澳大利亞。全球陸地總面積13080萬平方公里左右：其中俄羅斯1700萬平方公里，人口不到1.45億；澳大利亞約769萬平方公里，人口0.2億；美國為940萬平方公里，人口2.98億；加拿大為909萬平方公里，人口0.33億；巴西面積大約855萬平方公里，人口1.9億。上面這五個國家陸地總面積為5173萬平方公里，但是人口只有6.8億。就是說這五個國家人口不到全球的11%，但是陸地面積卻為全球的40%，這幾個國家的情況極其特殊。在除去這些特殊國家之后，我們同時除去2000萬人口以下的特殊國家，在近50個主流國家中中國的農用地的人均 0.304公頃與這些主流國家的0.306公頃相差不超過1％?！　?/p>

我們沒必要對土地面積擔心，因為同時我們還有大量的沙漠，沙漠可以種糧食，只要解決水的問題，以色列不就這么干的嗎？憑什么？憑兩只手??！中國人厲害，斜坡稻田，山上竟有水田到哪去都看不著，我們目前來講在耕地方面沒有問題。只要去干，石河子怎么建起來的嗎？是人的兩只手建起來的，建的特別漂亮。所以說只要我們有水農業一點問題沒有。　　

我們的水資源到底情況如何　　

在網上被反復引用的一段話是這么說的：“我國是一個干旱缺水嚴重的國家。我國的淡水資源總量為28000億立方米，占全球水資源的6%。但是，我國的人均水資源量只有2300立方米，僅為世界平均水平的1/4，是全球人均水資源最貧乏的國家之一”。我們水資源到底如何，就那么少嗎？實際上我們的2300立方米/每人的人均水資源遠遠超過南亞和東亞的一些人口大國如韓國（1461立方米/每人）、印度(1791立方米/每人)，我們也要超過2000立方米/每人的英國和2200立方米/每人的德國。應該說比起他們來，我們人均水資源具有優勢?！　?/p>

我們全國人均用水量412.9立方米/人，比起卡塔爾（年人均占有淡水資源91立方米）、科威特（95立方米）、利比亞（111立方米）、巴林（162立方米）、新加坡（180立方米）、巴巴多斯（192立方米）這些國家，我們的使用量大大超過這些國家的淡水人均擁有量，而我們的這個使用量僅為我們水資源的18％左右。每年都有很多淡水流入大海。咱們每個人的平均用水量為412.9立方米每人，每人2300是不是已經很多？中國水的問題是要解決水的南北不均衡的問題，咱們缺什么嗎？咱們有那么多人閑著，咱們就不能像北京修地鐵那樣將水通過地下的隧道引向我們的北方嗎！　　

礦產資源應該與土地面積成正比　　

同樣再說礦產資源，想起以前大慶油田建設之前，國際上認為中國根本就沒有油，我們憑什么有的油??？那是因為我們上一輩探礦人的努力。日本跟美國第二次世界大戰干一仗結果干敗了，起因之一不就是因為油嗎？日本人當時做夢也沒有想到就在他們當時占領的土地下面有如此豐富的石油。咱們是貧油國嗎？不是，只是沒有發現而已。礦產是不是已應該和土地面積成正比的呀?之前有個統計數字說英國和德國在世界上礦產資源為前十位，有沒有搞錯？那么小的國家，憑什么？相信他們不是蘊藏量豐富，而只是勘探得仔細而已?！　?/p>

前幾年我開車，我是從新疆路過青海一直開回到北京，你們知道我在青?？催^多少山？是什么樣的山？有的山是綠的啊、有的是紅的啊，一看就有礦藏啊。但是哪些礦藏一直沉睡在那里。我們缺的是兩只手的努力。我們礦藏一點都不少。礦藏應當跟土地面積成正比，說我們是貧礦國簡直就是無稽之談。我們要為我們上一輩忘我為國采礦的先輩鼓掌?！　?/p>

我們并不是馬上面臨極限　　

中國地大物博。從水來講從礦藏來講我們絕對沒有面臨極限?；蛘哒f并不是馬上面臨極限。我們需要兩只手努力。就拿旁邊日本說，如果說日本現在1億3千萬，我們13億，人口是他們的十倍，但土地面積卻是他們的25倍，他們的人口密度是我們的兩倍半。我們在搞我們的壓縮人口的策略，日本面積不大卻拼命的發展人口。我們中國唯一的一位穿中國人民解放軍的服裝到日本的軍營里面去和日本軍方交流的孟大校今天也坐在這里，他可以證明日本不講計劃生育，鼓勵生育?！　?/p>

到底我們國家到沒到人口增長的極限，國際上都在談適度的人口論，那么我們說我們的人口到底多少是適度呢？適度人口論是以土地面積來衡量還是以其他什么方面因素嗎？但是要我們說這個適度應當體現在哪里？應當體現在必需品方面的保障吧？實際上我們擔心的是我們的人口突破我們的極限。但是，比起日本的人口密度，我們是否可以擁有更多的人口？從我們的糧食產量、淡水、礦產資源這幾方面來分析的結果是：當今我們仍然有巨大發展的潛力。實際上我們是缺少“兩只手”去將我們的沙漠變糧田，缺少我們的“兩只手”將一些地區豐裕的水資源調集到缺水地區，缺少我們的“兩只手”去進一步發現和挖掘我們的必需品礦藏?？梢娢覀儾⒉皇邱R上面臨極限。　　

獨子帶來的社會和家庭的巨大壓力　　

在我們單位里有一位先生的家庭是兩位獨生子，在他們小的時候，他們應該得到了家長的百般寵愛，現在他們都三十多歲，他們的父母都已經六十多歲了。大家都知道，六十、七十歲的老人多少身體都會有些問題，現在伺候4個老人和撫養下一代的重擔沉重地落在了這兩位獨生子女身上，家里面只要老人們有一點身體問題，這倆夫妻都上不了班，因為有太多需要盡孝的工作在等待他們。再往下怎么辦？現在4個老人，如果醫療水平進一步提高的話，以后的一代有可能要負擔12位老人。如果真是這樣，還有誰去建設我們的國家？　　

實際上，國際上講計劃生育也是講保持換代的標準。真正的換代標準是兩個人2.1個孩子，因為如果兩個人倆孩子，因為會有其他的一些意外的死亡發生的情況導致的人口減少。我們不是在講超生，我們是講要保持住我們中國的正常人口，因為人不是只有嘴巴，更重要的是兩只手?！　?/p>

不能再將當今中國的問題歸于人口過多，問題在于人口的素質　　

我們現在在將我們的問題歸于人口過多，我們不能成為法國，不能夠像法國一樣吃后悔藥，咱們計劃生育誰最高興?。渴窃蹅兊臄硨萘?。我們的問題不是在于人口過多。而香港地區卻將他們的問題歸于人口的減少，香港特首曾蔭全公開表示：香港可以容納一千萬人口。我們說：彈丸之地香港產生的問題也不是人口過少?！　?/p>

鄧小平主席曾經說過：“我們國家，國力的強弱，經濟發展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質，取決于知識分子的數量和質量。一個十億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的巨大優勢是任何國家比不了的?！蓖瑯託v史事實證明：國家力量本質在于人口的努力，在保證人口的必需品的物質情況下，在人口能夠達到較高素質的情況下，人口越多則國力越強。其中最重要的是人口的素質?！　?/p>

國家力量＝人數×單位人力？　　

我們在形容國家時，經常用國家機器這個詞。談到機器就離不開它的功率。大家都知道之前功率的單位是馬力，一臺機器是五馬力的意思是這臺機器可以產生的力量相當于五匹馬產生的力量。機器用馬力作為單位，我們的國家是否可以用人力做單位？國家力量應該等于一個國家的人數乘以單位人力?！　?/p>

13億有13億人力對嗎？對的話？為什么我們在甲午戰爭中會敗給日本？毛主席有一段筆記是這樣寫的：“為何我縱橫萬里之疆土而屈于三島，為何我四萬萬同胞而為三千萬者之奴？”日本當時就三千萬，咱們多少？咱們4億，日本就三個大島，本州、九州、四國，而清朝中國地盤相對太大了，結果是三千萬人的國家卻打敗了四億人的國家。所以我們再問：國家力量是等于國家人數乘以單位人力嗎？答案為不是。那我們說這個公式有什么錯誤呢？所以我在這里邊又加了一個系數，即對國家的忠誠度。因此我們得出：　　

在沒有達到人口極限情況下的國力方程為：　　

P（綜合國力）＝H（國家總人數）×L（人口對國家的平均忠誠度）×B（標準人力量）　　

從國力方程看清末和解放初期的不同　　

    清末時候國際上是在用東亞病夫一詞來稱呼中國人，甚至我們建國初年抗美援朝的時候美國的麥克阿瑟還以為我們的軍人還和以前一樣，是不堪一擊的洗菜工。但朝鮮戰場鐵的事實教育了美國人：此刻的中國人具備不一樣的對國家的忠誠度。我們憑什么將美國人頂在三八線以南？那時候武器咱們差遠了，憑的是對國家的這份忠誠，抗美援朝我們盡管犧牲了十八萬烈士，但換來的是中國人真正從此在世界上的站立？同樣是中國人，一方叫什么東亞病夫，一方叫最可愛的人，其中的區別就是是否具備對國家無私的忠誠，歷史雄辯證明了這一點。同樣回想起幾位領導對我說過的一個故事，改革開放之后，當民航總局第一回發獎金的時候，所有共產黨把獎金都退回去了，他們說他們這么做是作為共產黨人應該的，是應該的本分。如果是現在不爭就不錯了，這就是人的慢慢的差距，如果人都為自己不為國家，那么國家還有力量嗎？　　

中國解放之后，國外人都在盛贊我們建國后的工業發展農業發展，美國人莫里斯說是中國的發展達到了世界的最高的速度水平。跟德國等很多國家發展最快的時代毫不遜色。解放初時咱們一窮二白有什么啊，到后來二十年之后，怎么樣？工業世界第六，農業自給自足。那個時候有一群無私的共產黨員在為國家盡力作為表率，但后來怎么樣？后來慢慢的變化了?，F在我們是否有些共產黨員，連什么是共產黨的黨性都不知道，真是怎么當的黨員。我們不能走向那只為自己的“東亞病夫”?！　?/p>

軟實力和硬實力體現在功率和功　　

應該說，當今的人們對解放后發展很快的二十幾年并不滿意，為什么不滿意呢？實際上我們不是對當時我們的功率不滿意，而是對功不滿意。那我們不禁要問：功是什么？我們都學過物理，功就是這臺一定功率的機器在一段時間里面做出的活或者說是產生出來的產品。功等于功率乘以時間。功是硬實力。功率是軟實力。我們這個對軟實力的定義同西方的應該不一樣，我覺得咱們的這個定義還是比較準確的。在解放后二十幾年實際上我們也做出了很多方面的功。在各方面我們農業的增產我們自力更生工業的強勁都是當時我們功的體現。但是為什么我們會否定我們自己呢？是因為我們在否定我們自己的在生活方面之功。尤其是羨慕西方的小汽車，小汽車帶給中國人的精神壓力太巨大了，當時令多少人羨慕不已。　　

但是功是需要時間的，功率是有限的，功率乘以時間才是以后產生的功，所以我們在跟國外比較的時候，我們的雙眼緊盯著什么？緊盯著我們國家的功率。我們當今擁有在世界重新崛起的機會，但機會在于哪里？機會在于時間，因為功率乘以時間等于功，崛起的標準是功的多少，因此我們只要保持功率抓住時間，未來就一定屬于我們。好好的學習一下毛澤東主席的《論持久戰》，越讀越有道理，主席持久戰的意思是，只要保證我們的功率是強的，只要時間允許，我們就會壯大壯大，我們的功遲早把對手干趴下，這應該說也是著名的忍術的道理。但實際上有些時候功率強時也容易帶來一種狂妄，真要說想當初那德國人功率挺強的，甚至于德國人自己也認為他們挺玩命的，那日本人功率也挺強的但是他們是不是因為功率強就把眼睛給蒙蔽了？德國和日本敢和世界那么多國家同時打仗，他們在自討苦吃吧，他們不懂得論持久戰，他們要跟主席好好學學，是吧諸位？　　

提高人們的忠誠度在于提升人們的境界　　

    提高人的忠誠度在于提高人們的境界，實際上今天講這么多，境界這個東西是我想跟諸位匯報的一個主題，境界這個東西是什么？應該是誰也摸不著看不見的東西，那什么是境界？解釋不清楚。為了解釋清楚我只有打個比方，這個比方呢對咱們大家可不是不尊重啊，因為這樣聽起來比較容易理解。比如說，俯首甘為孺子牛，對吧？牛是怎么樣？是吃的是草擠出來的是奶，吃的比較少貢獻比較大，這是牛，平時耕地拉車。那我能不能這么說，說中國的很多人啊，都是老黃牛，大家不反對吧？是吧？這是牛的境界。但是諸位，能不能看到周圍有部分人是豬的境界，他為什么是豬的境界呢？在此我還要強調咱們都說的是人的境界，不過不好說才用的比方。說豬的境界，吃的東西比牛多，貢獻比牛少的多，他的貢獻主要是豬肉。說你讓他多干點活，他會反問你憑什么？他說我是豬啊我憑什么多干活？的確我們周圍有些人的確是貢獻比較少但是索取比較多??？同樣社會上有些人來講就沒有貢獻，他除了吃以外就是零貢獻，我能不能這么比方，叫做爬蟲，爬蟲是什么？只吃沒貢獻。但還有一類人是什么？我說是蛀蟲，蛀蟲是什么？是吃，一點不貢獻不說，還吧周圍的東西全給咬爛了，不僅不貢獻還吃還破壞這叫蛀蟲，有沒有這種人，極個別，還真有。當然我再說有沒有比牛更高的境界?。孔屛艺f是那個狗的境界，狗吃的什么都行，你喂它點就行，他不挑啊，主人給的他就吃，即使這樣他也是對家里忠誠的狗，這是狗的境界啊。牛你牽他，他就跟你走了，狗就不行，牛也理解不了狗。但是比狗更高的境界有沒有？有，就更不容易形容了，看這么說行不行，因為有句話說：好狗護三鄰，好漢護三村，說這種人具有大忠誠，他不僅具備對家的小的忠誠，而且為了彷佛沒有關系的三村也會沖出去，就像我們當今的很多解放軍中很多的烈士，咱們應該為我們的軍人鼓鼓掌！同時還有沒有比這還要更高的境界呢？有，還有。但這個境界就更不好用語言來表達了，到底更高的是一種什么樣的境界呢？境界之說是我馬上的下一本書《還佛祖之本意》里邊的根本，如果沒有認識到境界的差別就不可能有這種境界的提升，更別提采取什么樣的手段來提升你的境界。有沒有更高的境界，有，為什么有些人這輩子活著，活完了就死了，誰也記不住他，但有些人是不一樣的，人死了他是永生！他是不朽！要我說最高境界是一種可以達到不朽的境界，誰的境界??？譚嗣同！誰的境界?。壳G軻！所以有些時候境界不同則看法不同，從豬的境界來說呢，說是荊軻根本就不可能，說根本不可能有荊軻這個人，荊軻他一定是王給他很多錢，但是看歷史是這么回事嗎？不是。如果別人給你錢你可以去死嗎？那到底憑什么？我對荊軻最佩服的是哪？左手一顆人頭，右手一把匕首，只有達到最高境界的人才會在此刻談笑風生，否則的話，早就雙腿打哆嗦了吧？這就是具備真正勇敢的荊軻。所以說這人的境界是有差距的，人跟人就不同的，那不同在哪里?。咳怏w上不同嗎？不是，是精神上不同境界上不同，有些就是蛀蟲的境界，有些就是不朽的境界，　　

鄰國日本的激烈競爭，千萬不要小看朝鮮　　

說實話，日本那國家，什么也沒有，火山，但怎么GDP還是咱們人均40倍??？還沒算海外的，咱們的GDP什么都算，他們只算自己的還沒算海外的，那海外投資29000億美元，算上這更不得了。咱們看不上日本人，日本人也看不上咱們。同時我還擔心，擔心哪里？旁邊朝鮮，日本統治朝鮮五十年，朝鮮人學會了日本武士道。但是金正日的朝鮮和南方的韓國不一樣，韓國是武士道加上自由主義；而朝鮮我說他是集共產黨的忠誠再加武士道為一體的國家。我去過朝鮮一看嚇我一跳，那金日成那么厚的44本著作，金正日已經寫了22本了，都是寫的國家該怎么弄，思想該如何抓，其中最主要的就是如何提高人民對國家的忠誠度。美國敢弄他嗎？核試驗是什么意思？就是已經擁有核彈。朝鮮98年衛星已經掛在太空了，預示著他有把導彈運到你們美國本土的能力。真要說北韓有什么？那短程毒刺單兵防空導彈自己做的，中程攔截導彈自己做的，世界上做好指紋軟件是誰的？北韓的。地低下全是空的。他們憑什么？憑的就是國民對國家的無私忠誠。2001年12月22號，一艘北韓的船被日本海上空中截擊，最后沒有投降，全部自沉。這樣的勇敢軍人會是美國嗎？臺灣軍隊根本就不可能，諸位在當今這個年代我覺得咱們中國人民解放軍應該做到如此也不容易，會是哪的??？我說就是北韓的，果然小艇撈起來一看北韓的，這說明北韓的軍人至今還有那種為國家忘我的無私跟勇敢。一位朝鮮導游同我說：世界朝鮮人7000萬，我們北方的政治和軍事，再加上南韓的經濟，天下無敵！說金正日前段時間訪問回國，站在那岸邊看了我們丹東倆小時，咱們還說人家羨慕咱們改革開放呢，實際上是羨慕改革開放嗎？他為什么回去不改呢？不是，金正日在想什么？這大好河山，不知道這邊會變成什么？我們這邊最近，近水樓臺也許先得月吧？現在人家一百多萬的人民軍，不一樣啊，金正日的部隊至今還保留著勇敢和堅強，國民還在保持著對國家無比的忠誠。　　

千手千眼之神的奧秘　　

朝鮮憑的是什么？他們憑什么兩三千萬人，敢跟美國那么叫板？憑什么日本1億3千萬人能夠這么火？為什么？讓我們重溫一下千手千眼之神的奧秘吧?！　?/p>

     千手千眼神早在公元前1500年之前就應該有了存在，我們現在的千手觀音就是這個力量巨大的神的后期演繹。這是什么樣的神？一個面孔，千手千眼，手里邊張一個眼。這是雅利安人的東西，諸位知道雅利安人嗎？實際上雅利安人是很早的歐亞大陸的游牧民族，日耳曼人是亞利安人，大家都知道日耳曼人現在人口非常的大；希臘人是雅利安人知道嗎？一直雅利安人攻進了希臘；伊朗人是雅利安人；印度人一部分是雅利安人。千手千眼是什么？我說這是五百人的一個集體，有五百雙手在干活有五百雙眼睛在盯著周圍所有的事物，但是，是一個思想一個頭，這就是真正的一體，這是什么東西，這是一個具有巨大力量的集體的象征！憑什么說雅利安人能稱霸世界，是因為這個，但如果說這人憑什么能夠做到這只手這只眼，憑什么說具有這只手這支眼的人能夠具有這樣的力量，統統來自這個人的境界，境界就是達到梵的整體的一個不朽。　　

結論：想要提高我們的國力，就要拼命提高我們人民的忠誠度，避免計劃生育帶來的誤區，爭取我們的寶貴時間。　　

那么諸位，我在這邊想要做出一個結論，就是想要提高我們的國力就要拼命提高我們人民的忠誠度。的確咱們當今人們對國家的忠誠度，有在于進一步的提高。同時還得迅速采取一些措施避免矯枉過正的計劃生育帶來的一些誤區。還得打持久戰，保證我們功率的同時保證我們的功，我們中國沒有道理說比美國、日本的人口多那么多倍還干不過美國和日本人，大家說對不對！　　

最后讓我們重新見證我們祖先在殷墟的勇敢　　

最后那我想以我們殷墟的忠誠勇敢，來作為我們今天的結尾。不知道大家去過殷墟沒有？你會在殷墟看到兵馬俑，但幾百個不是用陶做的，而是活人走下去的，人殉就是活人下去，大家相信嗎？一般人不會相信會有那種勇敢，但是考古方面證明這些人事先不可能死掉的，因為所有的姿勢只有是生者才可以保持住。因為是活著下去，所以郭沫若郭老說這些活人下葬說明了奴隸制度的罪惡。但諸位，那我再問一句，他們是被逼的嗎？《史記》中也記載了后來的一些人殉，秦穆公的時候人殉達到了177人，其中很多是特別著名的貴族，他們是貴族不是非死不可的，但是他們為什么會堅定的走下去呢？有人說那不可能，但是諸位如果說不可能的話，我就不得不不跟諸位舉個近代的例子了，1911的時候還是1912年日本明治天皇大葬，日本有個叫“乃木希典”的攻占旅順口的英雄，在日本他可以成為日本永遠的軍神，但是在天皇下葬的時候他和他夫人一起兩個人，一個剖腹一個割喉，殺身以殉。這是各位不得不信的事實。但同樣我再說，如果你能夠相信這段日本的歷史，那你憑什么不相信我們商代我們中國會有那么多的勇敢呢？難道你們只信日本人？不信我們勇敢的祖先嗎？郭老很遺憾，他沒有找到問題答案他就過世了。　　

在古巴比倫最強大的時候，我們也同樣在可以看到烏爾王的墓穴里面有59位主動的跟隨他走的人，烏爾王陵墓中殉死者的發現轟動了世界。但我說這59位沒啥，我們商代就有上萬的這種勇敢無私的英雄，他們是我們的神，他們是我們真正的保佑我們今天幸福生活的英靈，我們不足以用掌聲來表示對他們的尊重，他們值得我們到殷墟去祭奠他們，到那邊為他們的勇敢和忠誠多去鞠幾躬吧！最后一句話就是，如果我們能夠找回我們以前的那種精神，使我們的國民增加對國家的忠誠度，我們的國力將無敵于天下。謝謝！　　

  理純    2008.06.05   于外經貿大學