2024年3月25日，聯(lián)合國安全理事會以14票贊成，一票棄權(quán)，通過要求在齋月期間實現(xiàn)巴以停火的決議。這是自10月7日以來，安理會第一次通過這樣的決議。之前類似的決議，基本上都因為美國的否決而未能通過，但是這次美國一反常態(tài)的選擇了棄權(quán)，這一停火決議得以通過。

　　巴以停火協(xié)議的效力

　　不同于聯(lián)合國大會的倡議性提案，聯(lián)合國安全理事會的決議是存在實際效力的，理論上來說違反了提案，聯(lián)合國可以按照各種規(guī)章對以色列進(jìn)行制裁。也因此，以色列方面反應(yīng)十分激烈，以色列官方威脅會取消近期的對美訪問，民間的輿論也出現(xiàn)了大量極端攻擊美國的言論，整個國家都顯得有點歇斯底里。

　　而美國官方也是出面說了很多安慰性的話語，表示對以色列的政策不會改變。甚至美方發(fā)言人還說出了安理會決議沒有實際效益這樣搞笑的話。這背后的原因其實也不復(fù)雜，考慮到大選的情況，如果繼續(xù)支持以色列搞人道主義災(zāi)難，民主黨的支持率就很危險了。實際上，美國媒體已經(jīng)多次進(jìn)行了這方面的宣傳鋪墊，明示或暗示以色列到此為止，如今的情況也毫不意外。只不過，少數(shù)族裔選民怎么看這個事情就是另外的問題了。

　　當(dāng)然，這一提案的實際影響也沒有那么大。首先，這只是暫時停火的提案，并不是永久的。其次雖然理論上按聯(lián)合國規(guī)章，假如以色列不遵守協(xié)定，可以對以色列進(jìn)行國際制裁，但是考慮到美國和其他發(fā)達(dá)國家的態(tài)度，這幾乎是不現(xiàn)實的，就算以色列不停火，實質(zhì)性的國際制裁也不可能落在以色列身上；甚至，即使美國這次投了棄權(quán)票，美國和歐洲向以色列輸送軍事裝備的計劃也沒有停下來。

　　更何況，以曾經(jīng)的中東戰(zhàn)爭為例，以色列多次利用停火的間隙重整軍備——如果以此來說，這對以色列未必是什么壞事。而在以色列干涉之下，幫助加沙的物資，絕大多數(shù)依然無法進(jìn)入加沙地區(qū)，加沙依然會面臨饑荒與疾病的折磨，我們很可能在幾個月內(nèi)，看到一場危及數(shù)百萬人性命的饑荒。

　　實際上，之前聯(lián)合國在以色列周邊的種種停火協(xié)議能夠達(dá)成，也并不是因為以色列多么尊重聯(lián)合國，而是以色列方面判斷無法達(dá)成軍事目的或是已經(jīng)達(dá)成軍事目的，聯(lián)合國的行為不過是一個臺階，但是當(dāng)下的情況不一樣，雖然以色列因為巴勒斯坦人民的英勇抵抗，并沒有實現(xiàn)他們當(dāng)初的軍事目的，但是如今的以色列國內(nèi)輿論，放棄軍事行動，無異于政治甚至是生理學(xué)自殺。這樣的情況下，這一決議能夠落實多少，后續(xù)的停火能延長多久，答案也就不言而喻了。

　　于是，我們可能會看到十分荒誕的一幕，一個雖然出發(fā)點是為了和平，但是實際上卻難以執(zhí)行下去的決議；一個從上到下都陷入歇斯底里的以色列政府；一個想要改善輿論，但是很可能兩邊都得罪的民主黨策略。而最終，巴勒斯坦人民的命運依然得不到改善。

　　聯(lián)合國沒用

　　到底是什么地方出問題了呢？不同世界觀和立場的人可能會有不一樣的答案與思考。但是無論是哪個思考，以及衍生出來的解決方案，都難以讓人滿意，或許，很多思考與其說是思考現(xiàn)狀，不如說是某種幻想。

　　有人或許會認(rèn)為，如果聯(lián)合國有強(qiáng)制能力，阻止以色列的屠殺，把物資運進(jìn)加沙地帶，并且在加沙地帶維護(hù)秩序就好了。現(xiàn)實情況是，聯(lián)合國在聯(lián)合國在南黎巴嫩部署的維和部隊，是聯(lián)合國各個部隊里邊武裝化程度最高的，但是他們能做的依然很有限。這里的有限源于兩個部分，即使南黎巴嫩維和部隊武裝程度是很高，但是面對以色列國防軍，依然是極度脆弱的；第二點在于，維和部隊建立的思路就不是為了對抗正規(guī)的國家武裝力量所建立的，從法理上也缺乏合理性。維和部隊并沒有把物資大規(guī)模送進(jìn)加沙的能力。

　　如果想要強(qiáng)行把救援物資送進(jìn)加沙，也就意味著安理會要有一支能和以色列國防軍正面交鋒的現(xiàn)代軍隊，這聽起來是很夸張的事實。上次安理會有一支這樣的軍隊，還是朝鮮戰(zhàn)爭的時候。不過那支聯(lián)合國軍無論是人員還是指揮，實際上都和聯(lián)合國沒什么關(guān)系，完全是美國指揮的。并且聯(lián)合國后面也不認(rèn)這個機(jī)構(gòu)了。

　　不過，類似的想法倒是不鮮見。實際上在國際上，有些立場可以算是比較“白左”的學(xué)者，就有類似的看法，認(rèn)為以聯(lián)合國為代表的國際法系統(tǒng)應(yīng)該高于國家法律，并且這種力量需要能強(qiáng)制執(zhí)行，認(rèn)為只有這樣才能有更好的國際秩序。這就暗示了某種武力的必要性。但是這樣的想法，只能說過于天真了。

　　倘若聯(lián)合國有一支現(xiàn)代化的軍事力量，那么它的資金人員和訓(xùn)練從什么地方來呢？它又聽從誰的指揮呢？如何保證這支武裝，是為了公平正義服務(wù)呢？如果還是像安全理事會的指揮模式那樣，一票否決，那么就算聯(lián)合國真有這樣的武力，也解決不了什么問題。

　　這樣的假設(shè)，實際上忽視了現(xiàn)行的聯(lián)合國體系與國際秩序是個有著無數(shù)互相妥協(xié)的系統(tǒng)，而這些妥協(xié)，正是如今許多地區(qū)悲劇的來源。但是倘若沒有這些妥協(xié)，建立一個有著強(qiáng)大強(qiáng)制力的國際秩序，我們又有什么理由相信，這種力量會用來幫助加沙人民，而不是再來一次“聯(lián)合國軍”呢？于是我們悲哀的發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)實，雖然聯(lián)合國是現(xiàn)行國際秩序的關(guān)鍵，但是在如今的情況下，巴以問題可以說是無解的，即使兩國方案得以實現(xiàn)，巴以沖突也不會停止。

　　還有人覺得，是現(xiàn)在的以色列領(lǐng)導(dǎo)層的問題，換一個相對和平的以色列領(lǐng)導(dǎo)層，這事就能解決了。這樣的思路倒是代表了美國的一部分領(lǐng)導(dǎo)。比如說民主黨的查克舒默就公開表態(tài)，說內(nèi)塔尼亞胡是中東和平的障礙，要換掉內(nèi)塔尼亞胡。內(nèi)塔尼亞胡當(dāng)然是個戰(zhàn)爭販子，但是以色列政壇其他人就有多少好人了嗎？以色列政壇上，有許多比內(nèi)塔尼亞胡更右翼的人士，而民間的民粹主義，更是無比泛濫。換一個和平一點的人上去，哪怕是有美國人的支持，他在上面也不可能呆的久。

　　這樣的事實我們從公開信息就能知道，美國的政治家與智庫們能不知道嗎？他們當(dāng)然知道，但是把問題甩給內(nèi)塔尼亞胡，可以減輕他們的責(zé)任。這樣他們可以聲稱自己沒有什么錯誤，一直在努力實現(xiàn)和平。同時告訴民眾，支持以色列是對的，出問題的只是以色列的一小撮人，美國堅持支持以色列是正確的。而猶太游說集團(tuán)不在意以色列的總理具體是誰，只要繼續(xù)支持以色列就好，這樣的說法也不得罪金主。

　　然而，這一策略真的不是某種自欺欺人嗎？以色列的政治大環(huán)境之下，換誰上去也不會有什么改變，以色列對巴勒斯坦人民的壓迫與屠殺并不會停止。除非美國真心實意的制裁以色列，最起碼把武器援助停了。但是現(xiàn)在的美國高層，卻總是顯得首鼠兩端，不想得罪游說集團(tuán)，也不想得罪年輕與少數(shù)族裔選民。只不過現(xiàn)在的情況，恐怕兩邊都會得罪。

　　巴以問題，大儒“念經(jīng)”，老齊“中肯”

　　至于美國為什么要支援以色列？在互聯(lián)網(wǎng)長久的討論中，這被解讀為美國中東戰(zhàn)略的關(guān)鍵一環(huán)，這個解釋不能說錯，以色列確實在美國的中東戰(zhàn)略里邊扮演了重要的角色。可是事情發(fā)展到了現(xiàn)在，以色列很難說不是某種戰(zhàn)略負(fù)擔(dān)了，因為以色列的關(guān)系，美國現(xiàn)在的中東政策突出一個迷茫，這種自相矛盾是很突出的；

　　另一個常見的解釋是，在福音派的宗教解讀里邊，以色列扮演著極其重要的理論，這當(dāng)然也是正確的，但問題在于，現(xiàn)在美國的福音派選民，是否還支持美國全球布武，搞昭昭天命呢？這些宗教保守派選民，在對外干涉的立場上面只怕要回歸孤立主義了，這也是某種自我矛盾。

　　有些解釋則是傾向于米爾斯海默這一套，說這都是猶太游說集團(tuán)的影響。無疑，猶太游說集團(tuán)對歐美政治影響力巨大，這種強(qiáng)大的影響力甚至產(chǎn)生了很多陰謀論。

　　但是有一個問題我們需要思考，猶太游說集團(tuán)為什么要影響歐美政治？雖然這些游說集團(tuán)有著強(qiáng)大的影響力，但是很遺憾他們并不是陰謀論里邊的共濟(jì)會或者是蜥蜴人，他們的目的是很現(xiàn)實的，是為了他們這些猶太資本家的利益。但是如今的情況下，這些猶太資本家的利益，真的和以色列國的利益一致嗎？

　　如果去思考這個問題，結(jié)論會很直接，無論以色列是死是活，這些跨國資本巨頭都沒有什么影響。猶太游說集團(tuán)的策略從這個角度去看，似乎存在著某種自相矛盾。

　　這或許說明了美國許多政策現(xiàn)狀，延續(xù)曾經(jīng)的政策慣性，但是假裝看不到時代的改變，于是曾經(jīng)的政策與現(xiàn)在的現(xiàn)實形成了極具諷刺性的自相矛盾，面對這樣的矛盾，則是選擇了裝作鴕鳥，把問題歸結(jié)到極少數(shù)人的身上。這樣“成功”的戰(zhàn)略，似乎他們是一點都不想改變。

　　另外一些幻想，則是充滿了陳舊的理論味道。某些左翼理論家試圖使用某種兩不得罪的方式闡述自己的學(xué)術(shù)觀點。無論是齊澤克在書展上面的發(fā)言，還是哈貝馬斯批評不應(yīng)該用屠殺這個詞語形容以色列的行為，這些西方大儒們的聽眾并不是以色列或者是巴勒斯坦人民，而是西方的一般聽眾。

　　齊澤克試圖用某種和西方主流不一樣，但是又顯得可以接受的方式解釋這一事件，但是這種方式在如今的版本卻顯得兩邊不討好。在法蘭克福書展上，齊澤克一邊強(qiáng)調(diào)哈馬斯的行為不可接受，一邊表達(dá)以色列政府做的有問題，一邊強(qiáng)調(diào)尊重巴勒斯坦人民，一邊反對反猶主義。

　　結(jié)果是有人指責(zé)齊澤克反猶，有人批評齊澤克忽視巴勒斯坦人民的權(quán)利，沒有左翼知識分子的風(fēng)骨。最終突出一個“老齊中肯”，兩邊都不討好。

　　然而即便如此，在之后的采訪中，齊澤克關(guān)于加沙問題的看法依然沒什么改變，都是這樣的態(tài)度，還是強(qiáng)調(diào)溝通之類難以有實際價值的東西；而哈貝馬斯沿著法蘭克福學(xué)派的道路，提醒德國人“never again”，不要重演大屠殺的悲劇，德國人不應(yīng)該指責(zé)以色列人在進(jìn)行屠殺，以色列人的行為是“合理”的。但是在以色列用空軍每天表演屠殺平民的現(xiàn)在，哈貝馬斯對德國人的提醒就顯得非常的行為藝術(shù)了。

　　其實這些學(xué)者的出發(fā)點未必是壞的，他們也可能想要表達(dá)對巴勒斯坦人民的同情，但是以他們的方式表現(xiàn)出來的東西，最終看起來像是某種自我安慰，某種雖然批評了以色列，但是實際上合理化了以色列屠殺加沙的解釋。

　　他們從主觀上并沒有打算給以色列涂脂抹粉，可是從解釋來說，卻不愿意承認(rèn)加沙人民抵抗的正義性，在巴以沖突如此強(qiáng)弱對立的當(dāng)下，這樣的解釋已經(jīng)是某種站隊了。

　　這正如這些知識分子一貫的立場，批判這個社會的同時，把某些東西當(dāng)做討厭但是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模@或許并非惡意，只是習(xí)慣性認(rèn)為打破這個理所應(yīng)當(dāng)，是十分危險的行為。但是這個理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋澈蟮降资鞘裁矗瑓s是萬萬沒辦法細(xì)想下去的。

　　其實類似的事情過去已經(jīng)發(fā)生過許多次了，這些知識分子進(jìn)行了很多出發(fā)點是善意，看起來也似乎很尖銳的社會批評，像是齊澤克這樣的人，不僅在學(xué)術(shù)界有人氣，還成了大眾傳媒之中的紅人，文化界把他們放在了很高的高度。但是當(dāng)現(xiàn)實的悲劇以如此直接殘酷，完全不加掩飾的形式展現(xiàn)出來的時候，人們會發(fā)現(xiàn)，這些尖銳的批評比起來現(xiàn)實的銳利，是如此軟弱。

　　于是，在上一個時代活躍的知識分子們，在這個時代真正的尖銳面前，是顯得如此手足無措，只能表達(dá)出一些“中肯”的東西，哪邊的觀眾都不喜歡這樣的答案。

　　實際上，這樣的事實在之前就是存在的，比如說2016年大選，齊澤克支持特朗普，并因此和喬姆斯基進(jìn)行了辯論，而伊朗出身的學(xué)者哈米德達(dá)巴什對此寫過一篇文章，認(rèn)為這二者對于巴勒斯坦人民來說都是災(zāi)難，齊澤克或是喬姆斯基的想法都是可笑的。只不過，這樣的批評在當(dāng)時并沒有引起聲浪，而如今，當(dāng)血淋淋的一切出現(xiàn)在我們面前的時候，這些批評總算是被正視了一點點。

　　于是到最后，現(xiàn)行的國際秩序存在無數(shù)妥協(xié)，超級大國的政策核心自相矛盾，知識分子的同情頗為空洞，這些東西都改變不了巴勒斯坦人民的命運，很遺憾我們正處在這樣的一個時代。

　　巴勒斯坦人民的命運之所以在現(xiàn)在被關(guān)注，正是來自于他們自己的武裝斗爭。或許在很多人眼里，這是不夠體面的行為，可是事實證明了，加沙這座世界上最大的露天集中營持續(xù)了這么久，引起的關(guān)注都是有限的，只有這樣不體面的方法，才能爭取一線生機(jī)。這樣的事情一次又一次提醒我們，我們依然活在一個殘酷的世界，只不過是我們生活的地方顯得溫情脈脈罷了。

　　愿巴勒斯坦人民的抵抗能夠繼續(xù)下去，愿巴勒斯坦人民能夠早日得到解放，享受和全世界其他地方的人民一樣的一切權(quán)利。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號