武大郎與西門慶這兩個(gè)人的故事在中國(guó)非常有名，幾乎到了家喻戶曉的程度。眾所周知的是，他們之間的博弈卻以“雙輸”的局面而告結(jié)束。
本著一切歷史都是當(dāng)代史的邏輯，站在今天的歷史方位與戰(zhàn)略之下，我們所要審視的問(wèn)題是，這兩個(gè)陣營(yíng)之間是否能夠“共贏”、以及如何才能實(shí)現(xiàn)“共贏”。
武大郎與西門慶的故事中涉及兩個(gè)對(duì)立的陣營(yíng)。一個(gè)陣營(yíng)以武大郎為核心，其它主要成員還有武松武二郎、鄆哥等，另一個(gè)陣營(yíng)以西門慶為核心，其它主要成員還有潘金蓮、王干娘等。這兩個(gè)陣營(yíng)圍繞潘金蓮的主權(quán)問(wèn)題展開了激烈的斗爭(zhēng)，基本事實(shí)是以西門慶為首的地霸集團(tuán)侵犯了武大郎的主權(quán)與核心利益，為此武大郎開展了抗霸反霸斗爭(zhēng)。
這場(chǎng)斗爭(zhēng)的最后結(jié)果非常慘烈，西門慶集團(tuán)固然全軍覆滅，主要成員盡都被殺，而武大郎集團(tuán)也損失巨大，武大郎本人被殺，武松因?yàn)闅⑷硕焕K之以法關(guān)進(jìn)大牢，鄆哥則從此不知所終，大概率是江湖流浪了…
事情如此收?qǐng)觯陀^地說(shuō)的確是一種雙輸?shù)木置?，以武大郎和西門慶為代表的兩個(gè)集團(tuán)都遭到了毀滅性的打擊。
造成這等結(jié)果的直接原因，顯然是因?yàn)槲浯罄蛇M(jìn)行了不妥協(xié)的反抗斗爭(zhēng)所致，如果不是這樣的話，也許事情就將是另外的發(fā)展路徑，結(jié)局也將是另外的樣子了。
一種可能性是，武大郎采取“韜光養(yǎng)晦”的政策，等待武松回來(lái)。如果是這樣的話，那么武松出公差回來(lái)之后，武大郎陣營(yíng)就將贏得顯著的優(yōu)勢(shì)：從“武”的方面來(lái)說(shuō)，武松有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，西門慶完全不是對(duì)手，打起來(lái)必?cái)o(wú)疑。從“文”的方面來(lái)看，西門前雖然號(hào)稱西門大官人，其實(shí)并無(wú)一官半職，不過(guò)是個(gè)街霸混混，而武松畢竟屬于公職人員，同縣令的關(guān)系很好，這從后來(lái)武松殺人后縣令對(duì)他的關(guān)照可見一斑，因此，武大郎陣營(yíng)在政治地位上也占據(jù)明顯的優(yōu)勢(shì)。這樣兩個(gè)優(yōu)勢(shì)加在一起，毫無(wú)疑問(wèn)將能顛覆西門慶陣營(yíng)而贏得全面的勝利。
還有一種可能性，那就是武大郎采取合作的立場(chǎng)與態(tài)度，對(duì)西門慶同潘金蓮的關(guān)系不管不問(wèn)，而是一心一意搞建設(shè)，專心致志發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把自己的燒餅事業(yè)做大做強(qiáng)。在這種情況下，武大郎甚至可以借助西門慶廣泛而雄厚的資源，市場(chǎng)上依靠西門慶，政治上依靠武松，在鄆哥等人的幫助下，武大郎完全可能打造出一個(gè)空前的燒餅商業(yè)集團(tuán)，榮登大款富豪行列，在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)地位上同西門慶并駕齊驅(qū)、分庭抗禮。
如果達(dá)成上述這樣一種愿景，那么武大郎的經(jīng)濟(jì)建設(shè)也就搞好了，武松的政治前途也將豁然開朗，取得新的發(fā)展進(jìn)步。至于西門慶那些人，只要放棄對(duì)抗思維，彼此之間達(dá)成高度共識(shí)，互信合作，則武大郎陣營(yíng)完全可以實(shí)現(xiàn)同他們的共贏，就算潘金蓮嫁到了西門家，結(jié)果西門慶不也是縱欲而亡了嗎？如此一來(lái)，武大郎集團(tuán)就能和平發(fā)展、不戰(zhàn)而勝了。
因此，不同理論邏輯下詮釋武大郎與西門慶之間的關(guān)系，結(jié)論完全不同。
一種理論認(rèn)為，武大郎陣營(yíng)與西門慶陣營(yíng)之間的矛盾屬于對(duì)抗性矛盾，必須堅(jiān)決斗爭(zhēng)，必須通過(guò)斗爭(zhēng)來(lái)贏得勝利；而另外一種理論則認(rèn)為，武大郎和西門慶之間你中有我、我中有你，共同利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于彼此分歧，誰(shuí)也承受不了沖突所帶來(lái)的后果，而應(yīng)該對(duì)彼此之間的分歧進(jìn)行有效的管控…
遺憾的是，本來(lái)可以共贏的事情，最后卻以血腥的結(jié)果收?qǐng)?，武大郎由此成為中?guó)文化語(yǔ)境里十分有名的悲劇人物，也成了具有相當(dāng)政治爭(zhēng)議的人物。在接下來(lái)文化演繹的歷史進(jìn)程中，上述兩種不同理論學(xué)說(shuō)都想證明自己的正確性，只是不知道地底下的武大郎對(duì)此到底持怎樣的意見。
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