中東的巴以沖突自聯(lián)合國巴以分治決議出臺以來,從沒有間斷過。沖突至今,國際上對最終解決巴以沖突的看法越來越趨于一致,那就是巴勒斯坦獨立建國,巴勒斯坦承認以色列國,以色列承認巴勒斯坦國,通常把這說成是兩國方案。
如今,美英兩國也都同意兩國方案是解決巴以沖突的唯一選擇,似乎西方多數(shù)國家也都認可了兩國方案。
問題在于以色列過去或現(xiàn)在從沒有同意過兩國方案,(拉賓任總理時好像同意過,但很快在拉賓被刺殺后被以色列否決了),這非常奇怪,以色列不同意兩國方案,自己卻建國?按照聯(lián)合國決議在巴勒斯坦地區(qū)原本是建兩個國家的,不是只允許猶太人建國,所謂巴以分治是也。
顯然這里是有貓膩的,以色列可以建國,巴勒斯坦不能!為什么?
何況當(dāng)初聯(lián)合國的方案對以色列是相當(dāng)優(yōu)厚的,或者說是偏袒的。當(dāng)?shù)厮凶匀粭l件、環(huán)境好的土地、有利發(fā)展的地區(qū)都劃給了以色列,且把多數(shù)土地劃給了以色列;而巴勒斯坦則是“后娘”養(yǎng)的,放眼望去,一片貧瘠的土地,面積還小,當(dāng)時猶太人在巴勒斯坦地區(qū)人數(shù)是少于巴勒斯坦人的。就這么不公平的聯(lián)合國決議以色列卻不允許巴勒斯坦建國?這只能證明一件事,以色列占了便宜并不知足,而這正是牽涉到以色列的戰(zhàn)略目標。
猶太人作為一個幾千年來沒有國家的民族,因圣經(jīng)里描述,在其骨子里有著深深地國家情懷,這或許沒有錯,世界上畢竟人數(shù)較多的民族幾乎都建有國家,猶太人似乎不應(yīng)該例外?
按照猶太人和西方的說法,猶太人兩千年前曾在巴勒斯坦地區(qū)建立過國家,只是后來國家消失后一直沒有重新建國,但這是真的嗎?
其實,猶太人自己說他們在現(xiàn)在的土地上曾建有國家是值得懷疑的,那僅是圣經(jīng)的并不明確的記載,也沒有考古的可靠證明,甚至有人提出過,當(dāng)時的居民是巴勒斯坦人和猶太人,并不是只有猶太人。
重要的是,按照西方所謂文明的理論,那時的猶太人生活的時代所建立的社會形態(tài)并不是嚴格意義上的國家形態(tài),圣經(jīng)的記載并不能證明猶太人當(dāng)時建的是國家。
即使按照圣經(jīng)的說法,那個摩西把猶太人帶到了自稱是自己土地的地方也沒有證明建立的是國家。也就是說,猶太人未必在這一地區(qū)曾建立過國家。
顯然,若把這些說法當(dāng)成一個結(jié)論似乎是挖掉了以色列建國最基本的借口。其實,以色列建國實際上就是從歷史虛無的地方找了一個借口而已,完全站不住腳,就好像強盜搶東西一樣,此山是我開!山不是自然形成的嗎?
其實,世人都知道的一個基本事實是,圣經(jīng)作為一部宗教典籍和文學(xué)典籍確實有著不可多得的價值,但把圣經(jīng)看成是歷史典籍那就是一個笑話。
說到猶太人幾千年來沒有建國應(yīng)該與他們的一個奇怪的生存特征相關(guān)。他們普遍經(jīng)商,從經(jīng)濟上獲利生存,是通過經(jīng)商來影響政治、文化和社會各個領(lǐng)域的。由于經(jīng)商的緣故,逐利性使他們作為一個民族長期分散在世界各地,而不是像很多民族那樣聚居在一起,如今猶太人在巴勒斯坦地區(qū)也不過幾百萬人而已。
正是這種分散性讓他們始終沒有創(chuàng)造出建立國家的基本條件,雖然他們并不是一個人數(shù)太少的民族,但他們卻是一個分散在世界各地的民族,這種分散性使猶太人無論在哪看起來都是人數(shù)很少的民族,不可能建立國家。
國家建立的基本條件就是要有一塊相對能容納較多人口生存的自然環(huán)境,適宜的面積,相對能養(yǎng)較多人口的土地,要有一定聚居在一起的人口,要有傳統(tǒng)的文化繼承性和社會形態(tài)繼承性,而猶太人從沒有具備這些條件。
由此可以看出,以色列二戰(zhàn)后在中東的建國不是國家的自然形成,而是西方國際政治制造的產(chǎn)物,是不折不扣的政治怪胎,也正是這一怪胎導(dǎo)致巴以沖突不斷。
遺憾的是當(dāng)初聯(lián)合國干了一件壞事,就是通過巴以分治的決議,讓這一怪胎合法化了,可聯(lián)合國確保了猶太人建國,并沒有確保巴勒斯坦人建國!
這叫巴以分治嗎?正因如此,現(xiàn)在世界普遍認可的兩國方案并不是一個新的解決巴以沖突的方案,而是最為原始的方案,不過是落實當(dāng)年巴以分治的聯(lián)合國決議。
為什么以色列自己執(zhí)行聯(lián)合國決議可以建國,卻把聯(lián)合國決議的另一部分否定了?
過去,世界上對猶太人的目標一直存在疑問,很多的人覺得以色列占領(lǐng)了遠比聯(lián)合國當(dāng)年劃給的土地更多的土地了,為什么還不滿足呢?以色列的理由是國家安全保障的需要,畢竟四周全是敵對國家,且不是僅有巴勒斯坦人不承認以色列,周邊國家原來長期都不承認以色列的建國,這理由充分嗎?或許吧,這不過是侵略有理的詭辯。
一個空降下來的國家要是周邊國家爽快地就承認了,那就是一個國際玩笑。
也正是在國家安全保障的借口之下,以色列不斷地開疆拓土,西方主要國家面對以色列的侵略行徑反而都認為以色列的理由是站得住腳的,這就是典型的雙標。西方可不管這么多,自己制造的怪胎自己得保護著它能成“人”。
只是以色列就這么開疆拓土導(dǎo)致了幾十年來持續(xù)不斷的巴以沖突。
看到最近這次的巴以沖突,世界上越來越多的人產(chǎn)生一個疑問,或者說人們不再懷疑以色列要吞并加沙地區(qū)。
以色列的政客們很簡單地回答了這一疑問,戰(zhàn)后他們要全面控制加沙,理由與過去吞并阿拉伯領(lǐng)土?xí)r一樣,是安全保障的需要,控制加沙也就是事實上吞并加沙地區(qū)。
這大概就是以色列為什么不同意巴勒斯坦建國的直接原因吧,巴勒斯坦建國加沙地區(qū)還能由以色列控制嗎?在阿拉伯世界,很多國家提出的兩國方案那就是以色列回到1967年時的邊界。這可把聯(lián)合國當(dāng)初的巴以分治決議大大地向以色列方向修改了,這讓以色列侵略占領(lǐng)的部分阿拉伯領(lǐng)土合法化了,即使如此,以色列愿意讓巴勒斯坦建國嗎?以色列不會退回到1967年的邊界,更不會同意巴勒斯坦建國。
還是那個疑問,為什么以色列反對兩國方案?緣由是以色列有一個他們謀劃的發(fā)展戰(zhàn)略。
不過,僅從加沙地區(qū)還不能說明以色列的發(fā)展戰(zhàn)略,現(xiàn)在越來越多的國家開始懷疑以色列的目標并不是僅限于加沙地區(qū),巴解組織控制的地區(qū)如今已被以色列滲入的支離破碎,但這并不夠。
在這次沖突中,以色列軍界人士公開叫囂已準備好對全中東開戰(zhàn),而以色列有政客更是公開了以色列的胃口,不僅僅是對中東開戰(zhàn),以色列要吞并的目標是整個中東地區(qū),并叫囂這是他們的主給予的。
由此,在下曾猜測以色列的戰(zhàn)略目標是中東地區(qū)得到了進一步的證實。
不過,我們得承認,國家的疆界從來不是固定的,就如同很多的民族國家并不是永存的一樣,這讓世界不得不現(xiàn)實地看待以色列的野心,恐怕阻止以色列吞并整個中東地區(qū)的不只是阿拉伯國家的責(zé)任吧?
長期以來,在巴以沖突中,以色列的狂妄都被視為美國及其西方主要國家支持的結(jié)果。其實,這類支持固然重要,但決定性的因素是以色列的野心。
看看以色列幾十年的侵略行徑,他們不是僅有一種超出常人的優(yōu)越感,而是有一在內(nèi)部的戰(zhàn)略謀劃。這次的巴以沖突,相當(dāng)多的以色列政客都公開表達出了這種戰(zhàn)略謀劃。中東就是他們的故土,不只是巴勒斯坦地區(qū)。他們可以屠殺巴勒斯坦人,他們可以占領(lǐng)巴勒斯坦領(lǐng)土,這是上天賦于他們的權(quán)力,但巴勒斯坦人不能反抗。
很多人都是從美國和西方上層政客的猶太背景來論西方國家對以色列的支持,但這掩蓋了猶太人的野心。如今的猶太人認為,他們能在經(jīng)濟上統(tǒng)治世界,其它的方面自然也能,不斷地開疆拓土,不斷地戰(zhàn)勝周邊的阿拉伯國家就是證明。
如是,我們都明白了以色列不同意巴勒斯坦建國的主要原因,巴勒斯坦人是擋住猶太人實現(xiàn)野心的一大障礙,若再讓巴勒斯坦人建國,那這個障礙就難以搬掉了。
有了巴勒斯坦人這個障礙,有了巴勒斯坦國,猶太人能耐再大,也就只能龜縮在巴勒斯坦地區(qū)了。
不過,有個譬喻不知妥否,以色列就如同希臘神話中的那個不停地推石頭上山的人,但石頭卻不停地滾回山下一樣,巴勒斯坦人的存在導(dǎo)致以色列的戰(zhàn)略目標難以實現(xiàn),不是世界都贊成兩國方案,那些支持以色列的也都支持兩國方案,以色列能逆流而動?
不同意兩國方案,徹底暴露了以色列的野心。
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