美國社會表面的政治平等與根本的經(jīng)濟不平等

現(xiàn)代化社會亂琢磨6

美國社會表面的政治平等與根本的經(jīng)濟不平等

原始人類社會的人與人之間的平等，是生產(chǎn)力低下的迫不得已：沒有剩余產(chǎn)品，社會成員必需互相依賴、共同勞動，才能夠生存。后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)了，正是這剩余產(chǎn)品，激發(fā)、促使了人類以個人為中心的自私自利概念的誕生：將現(xiàn)實存在著的剩余產(chǎn)品占為己有。于是，人人平等的原始社會當然就成為了永久的歷史。從此以后，人類進入了等級社會，人與人之間的不平等，成為了基本的社會結(jié)構(gòu)。（電影《God must be crazy（上帝瘋了）》非常生動地描述了這樣的一個故事：非洲中部沙漠地帶的一個原始部落的人們，利用從飛機上扔下來的一個可口可樂瓶子，作為改進他們的日常生活的有用的工具。大家都想把這個有用的瓶子據(jù)為己有，但是瓶子只有一個，于是引起了部落成員們之間的互相爭奪，破壞了原始的什么都沒有時期的人與人之間的平等與和睦。）

人與人之間之間的平等或不平等，有經(jīng)濟的和政治的兩個方面。原始社會結(jié)束以來，人們在經(jīng)濟上的不平等地位決定著人們在政治上的不平等地位，經(jīng)濟上的不平等與政治上的不平等，二者是緊緊地聯(lián)系在一起的：占有生產(chǎn)資料的階級是國家當然的統(tǒng)治者，而沒有生產(chǎn)資料的階級就是當然的被統(tǒng)治者了；經(jīng)濟上占有優(yōu)勢則在政治上一定也占有優(yōu)勢。存在決定意識嗎。

歷來的人類社會，不論西方還是東方，處在社會下層的民眾老百姓，社會的大多數(shù)成員，痛感自己所處的不平等的經(jīng)濟的劣勢和政治的劣勢，迫于維持基本生存，他們與社會上層統(tǒng)治階級展開了抗爭，轟轟烈烈的農(nóng)民起義，可歌可泣的工人運動，他們一直在頑強地斗爭不懈地追尋著做社會的主人的經(jīng)濟上的平等與政治上的平等。

歷史發(fā)展到了今天的現(xiàn)代文明社會，比如美國社會，希奇古怪的事情發(fā)生了：政治上獨立自豪的主人同時又是經(jīng)濟上的唯唯諾諾的仆從和幫工。

現(xiàn)代文明社會（現(xiàn)代資本主義市場經(jīng)濟社會）的一個根本性的特點就是：經(jīng)濟上的根本不平等與政治上的表面平等共存（真正的政治平等一定是要以經(jīng)濟的平等作為基礎的）。現(xiàn)代文明社會的令人震驚的獨特性更是在于：有了政治上的這個平等（每人一選票的表面平等），廣大人民群眾竟然是從內(nèi)心里認可，社會成員之間經(jīng)濟上的根本不平等的合理性，他們崇敬羨慕地認可貴族富翁們的上層顯赫地位的不可質(zhì)疑的合理性，甘心情愿地接受自己經(jīng)濟上低下的仆從幫工地位。現(xiàn)代文明社會的這個每人一選票的表面政治上的平等，極為有效地維護著、鞏固著實際的經(jīng)濟上的不平等。

注意了：經(jīng)濟上的不平等是資本主義市場經(jīng)濟社會賴以生存發(fā)展的根本性社會結(jié)構(gòu)。這是因為，只有經(jīng)濟上的不平等，才能造成、引起社會成員之間的激烈競爭，而競爭則是資本主義市場經(jīng)濟發(fā)展之根本動力了。（資本主義社會的生存在于發(fā)展。這是資本主義經(jīng)濟不同于小農(nóng)經(jīng)濟的根本區(qū)別）

現(xiàn)代文明社會每人一選票的現(xiàn)代民主政治，看起來似乎是人民老百姓當家作主了：民意選舉總統(tǒng)和議員，想當官從政者必須討好老百姓，人民有權(quán)力能夠決定國家發(fā)展的根本大策，這實在是非常理想的人類社會的管理方式嗎。其實呢，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，根據(jù)我在現(xiàn)代文明社會典型樣板的美國生活工作了二十多年的第一手經(jīng)驗，每人一選票的現(xiàn)代民主政治完全不是這么理想的一回事：第一，作主現(xiàn)代文明社會的仍然是追求資本不斷擴大和利潤不停增收的資本家（當然，資本家的概念有了現(xiàn)代化的深化和擴大）；第二，憑著每人一選票的現(xiàn)代民主，人民不可能改變資本主義追求資本擴大、利潤增收這個本質(zhì)；而且有了每人一選票的選舉權(quán)之后的人民，也絕對不想去改變現(xiàn)代文明社會的資本主義本質(zhì)。下面細說。

每人一選票的現(xiàn)代民主政治，表面上看起來是獨立民意的自由發(fā)揚，是一場激動人心的人人參與國家管理的人權(quán)意識的大普及；但是其實質(zhì)，則是現(xiàn)代資本主義市場經(jīng)濟進一步擴大和深化所必需的必要的政治環(huán)境之必然。現(xiàn)代資本主義市場經(jīng)濟為了發(fā)展和興旺，必需創(chuàng)造出、制造出一切可能的社會經(jīng)濟環(huán)境和社會政治環(huán)境，將絕大多數(shù)社會成員，動員、培養(yǎng)、改造成為高質(zhì)量的現(xiàn)代消費購買者。（現(xiàn)代資本主義市場經(jīng)濟是買方市場決定賣方市場。于是，盡最大可能地擴大和深化買方市場，就是現(xiàn)代資本主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)達和興旺的根本依賴了。）

能夠?qū)⒔^大多數(shù)社會成員動員、改變、改造成為熱情瘋狂的消費購買者，必要的社會條件是物質(zhì)上和精神上的兩條：1，大多數(shù)社會成員解決了基本生存的溫飽問題，兜里有了余錢，能夠做非基本生存需要之外的消費購買了；2，建立起由主流輿論推動引導的現(xiàn)代消費文化和現(xiàn)代享受意識，將每個社會成員個人的享受消費欲望推向無窮和極大。

每人一選票的政治環(huán)境的根本社會作用正是：促使社會成員們形成完全以個人利益為中心的思考方式和價值觀念，從而激勵促進人們不斷提升自己的現(xiàn)代享受意識，投入積極熱情瘋狂地消費購買。這是因為，每人具有一選票的選民們的注意力和興奮中心，當然是以個人眼前利益得失為中心的雞毛蒜皮，一定不會是國家的命運和人類的前途這類整體的和長遠的考慮。

換一個角度來說，資本主義市場經(jīng)濟社會的每人一選票的現(xiàn)代民主，為什么沒有，或者說，為什么不可能在資本主義發(fā)展的早期和中期的資本家專政時期就得以實現(xiàn)呢？對啦，每人一選票的現(xiàn)代民主，是需要相當成熟的特定社會條件的：需要經(jīng)濟的高度發(fā)展，和以個人眼前利益為中心的現(xiàn)代民眾意識的形成。沒有這樣兩個條件，或是說這兩個條件不夠成熟，每人一選票的政治民主，只能制造社會混亂，而根本不可能是有利于社會發(fā)展的。但是，現(xiàn)代民主的成功根本地依賴于這兩個特定社會條件的成熟，這可是個絕對的機密，發(fā)達的現(xiàn)代文明國家那是當然不會告訴、提醒正在玩命奔向現(xiàn)代化的發(fā)展中國家的。恰好相反的卻是，美國西歐等發(fā)達的現(xiàn)代文明國家，正是在利用每人一選票的現(xiàn)代民主對于特定社會條件的絕對依賴性，搗亂、破壞、和平演變，千方百計地阻止發(fā)展中國家與發(fā)達國家爭資源、爭能源、爭市場的發(fā)展：他們根本不顧及發(fā)展中國家各國不同的社會情況，竭盡全力地大肆推銷千篇一律的一人一選票的現(xiàn)代民主，其用心那是何其毒也。

造成了眾多人死亡的社會大混亂慘劇的最近肯尼亞的大選，給出了不顧條件地盲目推行每人一選票的現(xiàn)代民主，其結(jié)果必然是導致發(fā)展中國家現(xiàn)代化發(fā)展的停滯和后退的一個極為具有說服力的例子。

現(xiàn)在來分析每人一選票的現(xiàn)代民主之必需的這兩個特定的社會條件。

第一，資本主義市場經(jīng)濟大發(fā)展，消費享受物質(zhì)的越來越豐富，帶來了國內(nèi)市場擴大深化的必然和必需：廣大人民老百姓不但解決了基本生存的衣食住行問題，而且兜里有了余錢閑款，能夠考慮進一步享受性消費的目標了。這就是中國人所說的現(xiàn)代小康水平了。（現(xiàn)代小康水平的經(jīng)濟條件，這條是根本）

第二，人民大眾從一生為了基本溫飽而奔波操勞中解放了出來，社會為他們提供了進一步占有更多享受性消費物質(zhì)的現(xiàn)實可能性。在看到了、感到了、觸摸到了進一步致富的希望可以實現(xiàn)的現(xiàn)實性之后，人民群眾的思想和意識就發(fā)生了一個根本性質(zhì)變的飛躍：由造反、改造社會這個可望而不可即的整體性長遠目標（例如推翻資本主義制度的社會主義革命），迅速轉(zhuǎn)變成了，為個人發(fā)財致富而改造提升自身生存環(huán)境，這個可望而又可及的近期現(xiàn)實的個人目標——這就是以關注個人利益為中心的民眾的現(xiàn)代意識了。

美國西歐日本等現(xiàn)代文明社會的每人一選票、開放黨禁、言論出版自由的現(xiàn)代民主，不可能造成威脅社會穩(wěn)定的根本原因，正是在于這個現(xiàn)代民眾意識和背后的現(xiàn)代小康經(jīng)濟水平了：人人都能夠以自己個人的眼前利益為興奮中心，于是威脅社會穩(wěn)定的大批民眾反政府的聚眾造反，成為了不可能。這也是無產(chǎn)階級在現(xiàn)代文明社會里銷聲匿跡的根本原因了。（必需提到的是，其實現(xiàn)代文明社會的言論出版并不自由，這是后話）

受過良好人文與科學教育的現(xiàn)代文明社會的人民大眾迅速失去了理性整體思維的能力，以美國文化為代表的現(xiàn)代文化浮燥、淺薄、庸俗的社會原因和根據(jù)：要深刻、要理性、要整體性干什么？現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)達和興旺所依賴和需要的高質(zhì)量的消費者們，其特點正是浮燥、淺薄、庸俗和瘋狂（現(xiàn)代民眾意識的特點）。

作為每人一選票的現(xiàn)代民主能夠得以成功的必要條件，第一條是小康水平的經(jīng)濟存在，第二條是相應的現(xiàn)代民眾意識。小康水平的經(jīng)濟存在和現(xiàn)代民眾意識這兩個條件，是緊緊地聯(lián)系在一起的：經(jīng)濟存在決定思想意識，而思想意識又反轉(zhuǎn)過來影響著經(jīng)濟存在。

現(xiàn)代中產(chǎn)階級的定義：經(jīng)濟上解決了基本生存的溫飽問題，兜里有了作進一步享受性消費的余錢閑款；思想意識上則是滿腦袋的盡快最大化個人利益和有效地實現(xiàn)個人愿望的強烈的現(xiàn)代民眾意識。中產(chǎn)階級=現(xiàn)代小康水平+現(xiàn)代民眾意識。

用一句話來總結(jié)這個每人一選票的現(xiàn)代民主所必需的社會條件就是：中產(chǎn)階級成為了社會的大多數(shù)成員。

現(xiàn)代文明社會里作為社會大多數(shù)的中產(chǎn)階級，之所以認可贊同社會成員之間的經(jīng)濟不平等是合理的原因是：中產(chǎn)階級的眼睛從來是向上看的，他們做夢都想著擠進社會的上層，他們每時每刻地都在創(chuàng)造機會、等待機會發(fā)大財成為大富翁，進入社會上層。如果人人平等了，沒有了社會上層，中產(chǎn)階級的生命就失去了意義。中產(chǎn)階級的現(xiàn)代民眾意識的實質(zhì)就是：鄙視loser（失敗者）弱者，爭當贏家，拼命向上爬的現(xiàn)代強者意識。

下一篇文章專門說說這個極為現(xiàn)代化的概念與話題：中產(chǎn)階級。中產(chǎn)階級的實質(zhì)是什么？中產(chǎn)階級在現(xiàn)代化文明社會中不可缺少的社會作用是什么？

2008-1-27

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