由億萬勞動者出資、由各級政府掌控、由各路文化精英伙同各色男女流氓操辦的大眾傳媒，都爭先恐后地謳歌財富，肆無忌憚地嘲笑勞動，針扎錐刺著底層民眾逼仄而灰暗的人生視界。我有回隨便瀏覽了十個電視頻道，發現其中有六個正在弘揚影視明星奢靡無恥的生活。文化的惡之花像黑衣女巫搖蕩在道路兩側，歡送中華復興的列車從階級分化的丘陵地帶直奔社會分裂的大峽谷。財富分配上一刀兩斷而財富價值觀上一統江山的社會，是對底層人群的雙重圍獵，不但將其驅往社會經濟的邊緣，還將其逼入心理文化的絕地。
正論：漢兒盡作胡兒語 卻向城頭罵漢人 唐代詩人司空圖寫過《河湟有感》：「一自蕭關起戰塵，河湟隔斷異鄉春。 漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。」晚唐河湟地區被吐蕃所占，失土之民不僅沒有奮起反抗，反而紛紛用胡語辱罵自己同胞，令詩人悲嘆不已。如今時移世易，時代和環境不同了，香港已不再被異族占領，但辱罵同胞這一點和一千多年前并沒有甚么分別。 反對內地個人游的激進團體日前在
吳易風：堅守馬克思主義經濟學理論陣地 在嚴重的金融危機和經濟危機背景下，西方國家許多人士都在反思西方現存的經濟制度、經濟理論和經濟政策，并構想未來的經濟制度、經濟理論和經濟政策。西方經濟思潮的這一新動向，引起人們廣泛的、密切的關注。在當前金融危機和經濟危機中，西方經濟思潮出現了若干新動向。這些新動向對西方經濟理論和經濟政策的演進有可能產生重要影響，值得密
曹征路的《霓虹》(中篇)，可以視為其“底層小說”代表力作《那兒》的姊妹篇。小說由勘察報告、偵查日志、談話筆錄、日記構成，力圖以“事實”的方式，呈現淪為妓女的下崗女工倪紅梅的悲慘生活及其在絕望中的掙扎與反抗。小說最高潮的部分是倪紅梅組織那些身體上遭受摧殘、人格上遭受踐踏的姐妹們“維權”的斗爭。
2014年2月11日，新上任的美聯儲主席耶倫在眾議院做首次向國會就貨幣政策和經濟狀況提供證詞時表示，將延續既有的貨幣政策，在縮減量化寬松(QE)規模的問題上，暫時不考慮全球其他市場的波動，這再次彰顯了美國縮減寬松貨幣政策的決心。 與此同時，有著末日博士之稱的查諾斯和麥嘉華認為新興經濟體國家這次“在劫難逃”，未來中國經濟因房地產泡沫破裂發生硬著陸乃大概率事件
“貨幣——商品——貨幣”這是一般企業獲取財富的方式，但是銀行不同，銀行是直接把貨幣作為商品，通過“貨幣——貨幣”的方式來積蓄財富，因此以貨幣為商品的盈利模式使銀行業成為了資本家最渴望分享到的一塊蛋糕。當中國的幾大門戶網完成了原始資本積累并獲得巨額財富之后，他們自然開始向金融業靠攏，這是再正常不過的事情，因為銀