一、有晉學、徽學、藏學、楚學、蜀學，更應該有豫學　　

2009年12月11日，《光明日報》發表山西師范大學張有智的文章《 晉學概念及其他》，文章披露，20世紀二、三十年代，蒙文通先生在他的《經學導言》講義（后由商務印書館于1933年出版，改名為《經學抉原》）中提出“晉學”這一概念，以先秦三晉地區的史學、經學以及諸子思想學術為研究內容。時至今日，晉學也如同徽學、藏學、楚學、蜀學等其它地方學一樣，重新被列入學術研究日程……在“百度”中“晉學”詞條指出，“晉學”是在前人研究的基礎上，基于當代學科發展的新趨勢而提出來的一個學科概念，屬于地方學的一個分支學科，主要是研究山西地區歷史文化和社會變遷的學問。其研究的內容主要有：山西區域的歷史變遷、政權組織、民族文化交流、生產生活、文化教育、思想學術、宗教信仰、民俗風情、文學藝術(包括戲劇、民歌、繪畫、雕塑等)、文物考古、生態環境、山西人的精神、當代山西發展中的問題與出路，等等。　　

二、河南的歷史文化地位決定了必須建立相應的學科進行研究　　

河南簡稱“豫”，遠古時期，黃河中下游地區河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡稱“豫”的由來。《尚書·禹貢》將天下分為“九州”，豫州位居天下九州之中，現今河南大部分地區屬九州中的豫州。中原河南作為中華民族的主要發祥地，是中華文明的搖籃，歷史上曾長期作為中國的政治、經濟、文化中心。經過幾千年的文明洗禮，逐漸形成了富有特色的中原文化。中國社會科學院考古研究所劉慶柱先生在其文《中原文化在中華民族形成與發展中的歷史地位與作用》（見《鄭州大學學報》第39卷第5期）中提出，中國古代歷史發展說明，至少在中古時代以前，中原地區是中國古代文明形成、國家出現的最為重要的地區。自夏商周至漢唐時代，中原地區是“華夏文明”、“華夏族”、以漢族為主體的中華民族的中心活動地區。在這一歷史時期，中原地區的各支考古學文化所屬社會“共同體”在社會歷史發展中起著主導作用。由此可見，源遠流長的河南歷史文化在中華文明中的地位。　　

中原文化具有五個主要特點：一是根源性，二是原創性，三是包容性，四是開放性，五是基礎性。中原文化的顯著特性，決定了中原文化對于歷史進程的推動，對于中華文明的形成，對于民族精神的傳承，對于經濟社會的發展，都發揮了獨特而重要的作用。一是認識作用，中原文化是五千年中華文明的縮影，反映了中華文明發展的軌跡，折射著中國歷史發展的脈絡；二是引領作用，中原文化以其文化理想引領著東方文明的進程；三是推動作用，中原文化產生的新思想、新知識、新技術有力地推動了中國經濟社會的發展；四是支撐作用，中原文化具有對中華民族共同精神的維系、智慧成果的傳承功能；五是凝聚作用，中原文化固有的向心力在促進民族的偉大復興中發揮著聚合作用。歷史上河南之所以能夠長期成為中國政治經濟文化中心，成為中華崛起的高地，與根深葉茂的繁榮文化是分不開的。　　

三、中原崛起、文化強省戰略的實施為“豫學”的建立提供了良好的機遇　　

中原河南是所有中華兒女心靈上的故鄉，中原文化是中國傳統文化的源頭。隨著改革開放的不斷推進、中原崛起進程的不斷加快，中原文化注入了新的活力和動力，煥發出勃勃生機和迷人魅力，在海內外的傳播和影響也進一步擴大，河南已經成為在全國有重要影響的文化大省。“潮涌中原”、“奮力實現中原崛起”等大型主題宣傳活動唱響了加快發展的主旋律；“中原文化港澳行”、“中原文化天津行”、“中俄友誼之旅•中國行”河南采訪、“網上看河南”等大型活動規模大、聲勢大、影響大，全方位、多角度地展示了河南開放、崛起的新形象，掀起了強勁的“河南風”；繼丙戌年黃帝故里拜祖大典打出黃帝文化品牌之后，丁亥年黃帝故里拜祖大典的巨大成功，進一步打響了黃帝文化品牌，使其逐步成為推動全省文化事業和文化產業發展、實現新跨越的重要力量。今天，河南對外文化交流已經涉及世界五大洲和港澳臺10多個國家和地區。　　

四、“一部河南史，半部中國史”的提出是促進“豫學”的引擎　　

2009年，主政河南的徐光春同志在全省旅游立省大會上提出“一部河南史，半部中國史”這一論斷，引起了社會各界廣泛關注。10月，徐光春在鄭州大學嵩陽書院開學儀式上，作了一場題為《一部河南史，半部中國史——河南歷史文化在中華文明中的地位和作用》（2009年11月19日《光明日報》發表）的精彩演講，從發展的根源性、史實的重大性、內容的全面性、影響的深刻性、延續的長期性、輻射的廣泛性六個方面，總結出“中國歷史因黃河沖積形成的中原沃土而發端，因中原的引領而前進，因中原的勃興而昌盛，因中原的先進而遠播，因中原的堅韌而綿延。中原文明的發展軌跡是華夏文明的完美體現，河南歷史的壯麗華章是中國歷史的精華濃縮”，其獨到的觀點、深邃的思想引起社會各界的廣泛關注。省委政策研究室、鄭州大學、河南大學聯合主辦了第三期“中州論壇”，專題研討“一部河南史，半部中國史”這一重要論述，中央電視臺《百家講壇》主講人、河南大學教授王立群作主題演講，王立群結合研究思考和研讀徐書記關于中原文化的系列論述體會，列舉了大量的歷史資料，從四方面進行了精細獨到的解讀、闡釋。王立群教授指出，（1）從產生文明源頭看，標志中華文明發源的夏、商、周三個朝代發端于河南，中國100個大姓中高達78個姓的源頭在河南，河南成為中華民族最重要的發祥地之一。（2）從形成文明標志看，在中華五千年的文明史中，有三千多年我們國家的政治、經濟、文化中心在河南，先后有20多個朝代在此建都，200多個皇帝在此執政，河南成為當時全國乃至世界最發達、最繁榮、最富足的地區之一。（3）從推動文明傳承看，中原歷史上名人輩出，產生了璀璨的歷史文化，著名的二十四史有8部出自河南人之手，該叢書立傳的歷史人物中，河南籍的歷史名人為912人；唐代留名的2000多名作家中，河南居兩成。（4）從影響文明發展的思想看，河南地域產生的中原思想文化影響了中國歷史進程。儒學開山人物孔子，祖籍是河南，而且講學、游說的主要活動地域在中原；把儒學推向一個新高峰的宋代理學成為宋、元、明、清以來居統治地位的主流意識形態，其集大成者是洛陽人程顥、程頤；道家思想的老祖宗老子是河南鹿邑人，著作《道德經》不僅影響中國還影響世界，是全球發行量第二大著作；法家思想的主要代表人物韓非子也是河南人。這些重要思想成為中華文明體系的核心和主體，長期引領著全國文化發展的潮流，并以宋文化形成為標志，成為當時世界上最先進的文化之一。徐光春同志的這個論斷的提出及其所產生的反響，無疑是促進“豫學”建立的引擎。　　

由此我想到，我們河南建立自己的“豫學”已經水到渠成。　　

2010-1-15 　　

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