超越時代跨越空間的毛澤東戰略思維

毛澤東在領導中國革命、推翻'三座大山'和建設新中國的漫長征程中，以無人比肩的深遠卓識，運籌帷幄，高瞻明斷，一次次化險為夷，創造了一個又一個令人難以置信的奇跡，為中國革命從勝利走向勝利，為中國社會擺脫半殖民地半封建的悲慘屈辱命運，走向解放和獨立自主，開辟了道路。歷史選擇了毛澤東，毛澤東也改寫了歷史，像他這樣集大革命家、大軍事家、大理論家、大戰略家、國際政治家以及詩人和書法家于一身的歷史巨匠和大成至者，在中國歷史上是絕無僅有的，在世界歷史上也是殊為罕見的。毛澤東的人格魅力、超群智慧和深邃思想，直到今天仍然對中國和世界產生著巨大影響。他在革命和建設歷程中思考和籌劃中國前途的匠思奇構，思接千載，視通萬里，具有超越時代跨越空間的雄偉想像力，展現了一代巨人的偉大風采。

一、環宇覆蓋的磅礴氣勢

近代以來的中國史，是一部充滿痛苦和災難的屈辱史。清朝末年專制政權的腐敗統治，以及外來侵略者的反復蹂躪踐踏，使中國社會長期處于半殖民地半封建的悲慘狀態。亂世出英雄，國家的積貧積弱與'三座大山'的深重壓迫，激發了一批又一批志士仁人，他們以'以天下為己任'，以改變中國'艱難的國運'和塑造'雄健的國民'為旨歸，威武不屈，意志堅強，前仆后繼，為中國的前途與命運而殊死奮斗。毛澤東則是他們當中最為耀眼的一個。他在1917年給老師黎錦熙的一封信中，就表達了要探究宇宙之'大本大源'的理想和志向。毛澤東筆下宇宙之'大本大源'，實際上就是救國救民、改造社會的信念，而其途徑則要通過'根本上變換全國之思想'來達到。毛澤東認為這是'有大氣量人'的歷史使命，并把此作為自己努力追求的目標。

在領導中國革命艱苦卓絕的過程中，毛澤東也正是這樣心存高遠，氣勢磅礴，一往無前。高明的戰略家總是善于預測和設計未來，這在毛澤東身上體現得最為明顯。如果把中國共產黨領導的人民革命斗爭稱作為曠古未有的、充滿驚濤駭浪、波瀾壯闊的歷史活劇的話，那么，毛澤東無疑就是一位洞悉情節的來龍去脈，從而精心編排劇情的天才總導演。秋收起義失敗后，面對革命一時的頹勢，是繼續在城市搞武裝起義還是到農村發展革命力量，毛澤東提出'工農武裝割據'的思想，盡管當時黨內有不少反對聲音，但他認準方向，始終堅持這一道路。后來的實踐證明，這一選擇完全正確。'星星之火，可以燎原'，他所播下的革命火種，終于從井岡山燃遍全中國。抗日戰爭爆發后，面對日本帝國主義的強大武力，中華民族能否抗擊日本的侵略、將敵人趕出國門，在當時引起了許多人的疑慮。他高瞻遠矚，運籌帷幄，慧眼洞察，指出了抗日戰爭的四個特點：敵強我弱、敵退步我進步、敵小我大、敵寡助我多助，提出了'持久戰'光輝思想，并合理劃分了抗日戰爭由防御到相持、最后到反攻的三個階段，指出了勝利的前景。抗日戰爭勝利后，中國的前途和命運再次處在新的轉折關頭。面對'劃江而治'的內外輿論，他堅決'將革命進行到底'；面對'一步到位'建立社會主義的主張，他指出革命應該'兩步走'，在建立社會主義新中國之前，必須先要完成新民主主義革命，并把這兩者之間的內在聯系比喻為上下兩篇文章：'只有上篇做好，下篇才能做好'，不要'看不起這個資產階級民主革命'，他及時為中國革命指明了方向。

'一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。'作為大戰略家的毛澤東超越一般人的地方，就在于他能夠舉重若輕，不僅是站在中國看世界，而且是站在世界看中國。他洞悉世界的發展趨勢，也深悟中國革命應采取的戰略策略。'西安事變'時，到底怎樣處置被抓的蔣介石，一時在共產黨和國民黨內都產生了嚴重分歧，在危急時刻，他堅決主張保全蔣介石的生命與地位，這種以德報怨、一切著眼于抗日戰爭大局、從國家民族存亡角度來看待與處理問題的胸襟，令人嘆為觀止。新中國成立后，面對美國的全面封鎖，他充滿自信，談笑風生。在1957年訪問蘇聯期間，他斷言不是西方壓倒東風，就是東風壓倒西風，美帝國主義不過是紙老虎。1954年他還曾對芬蘭首任駐中國大使說：即便美國的原子彈威力再大，投到中國來，把地球打穿了，把地球炸毀了，對于太陽系來說，還算是一件大事情，但對整個宇宙來說，算不了什么。這種玩乾坤于掌上、泰山崩于前面不變色的浩然，又是何等瀟灑大氣。而1972年打開中美關系大門，毛澤東見到來訪的尼克松時，第一句話就是：'臺灣是小問題，世界才是大問題'，其氣度令尼克松折服。

二、哲史通達的深邃眼光

中國自鴉片戰爭后，一代又一代志士仁人，為改變中國落后挨打的局面，先后設想了一套套富國強兵的方案和采取過許多革新或革命行動。但這些方案和運動一個個都失敗了，而只有毛澤東及中國共產黨所領導的中國革命，才最終獲得了成功。毛澤東的成功顯然不是偶然的，而有其必然性，他比其他維新和革命者高明的地方，很重要的一個方面，就在于他的那一套指導革命的思想方法，既站在了哲人思維的高峰，又契合了中國社會的實際需要。

毛澤東的戰略思維，是在對兩種對立思想理論的借鑒和超越中逐步形成并科學化的。縱觀近代中國思想發展史，中國社會始終沒有擺脫兩極化的困惑--或者崇尚西方模式，富裕之地必是真理之邦；或者固守自身的儒家傳統，祖宗之法不可違。直到馬克思主義傳入這塊多難之邦，中國近代思想文化運動的兩極化困惑才最終解除。而毛澤東接受馬克思主義，也經歷了一個辯難和求證的曲折過程。有著宏大救國之志的毛澤東，景仰過維新黨人康有為、梁啟超的改良主義，參加過孫中山領導的辛亥革命，相信過無政府主義，企劃過建立'新村'，也倡導過'湖南自治'……，歷經艱辛的上下求索，在繁多的主義和各種救國方案中，馬克思主義最后進入了毛澤東的視野。沒有理論的革命是無效的革命，革命取得成功，必須有先進的理論導航，'自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結了。'

馬克思主義為中國革命提供了強大的思想理論武器，然而，如果固守本本，把馬克思主義教條化，'外來的和尚'還是可能會把經念歪的。如何在中國應用馬克思主義？毛澤東通貫中國歷史，既熟悉過去的中國，更了解現實的中國，也就是懂得中國的國情。只有把馬克思主義理論同中國革命的具體實踐相結合，把科學的世界觀和方法論同批判地繼承中國思想文化遺產相結合，走自己的路，這才是中國現代思想理論的最佳軌跡。這條道路為毛澤東所首創， 1935年他在黨內明確提出'反對本本主義'，中國革命真正有了勝利的旗幟。

正是因為掌握了馬克思主義這個思想武器，同時又熟悉中國國情，毛澤東才表現出了不同凡響的深邃眼光和獨特洞察力。毛澤東所提出的'以農村包圍城市'的道路似乎'離經叛道'，在遭遇重重懷疑和阻力的情況下，他堅持這一選擇，實踐證明他的選擇是正確的。中國是一個農業社會，農民是中國社會的主體，因此，中國革命要想成功，就必須發動廣大民眾，重中之重又在于發動農民。毛澤東不遺余力，在廣大革命區域開展土地革命。土地革命極大調動了農民的積極性，廣大農民因此被團結在中國共產黨周圍，成了中國革命的最大生力軍。

毛澤東所領導的中國革命，是想建立起一個超越西方資本主義與中國封建專制主義的新型國家。為了防止歷史成敗周期率的重演，毛澤東在新中國成立之前就進行了戰略謀劃。1945年7月，針對國民參議會參政員黃炎培提出的'其興也勃焉，其亡也忽焉'的興亡周期率的疑問時，毛澤東滿懷信心地回答說：我們已經找到新路，我們能夠跳出這周期律，這條新路，就是民主。1944年3月，在郭沫若為紀念李自成領導的農民起義推翻明王朝300周年所作的《甲申三百年祭》發表后，毛澤東曾寫信給郭沫若，說：'您的《甲申三百年祭》，我們把它當作整風文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實在值得注意。'在解放戰爭即將取得勝利、中國共產黨即將成為執政黨的七屆二中全會上，毛澤東及時向全黨提出了務必保持謙虛謹慎，務必發揚艱苦奮斗精神的新的歷史任務，并修改人民解放軍的三大紀律八項注意，重申和加強革命的紀律性。

毛澤東作為哲學大師，不僅有著高深的哲學造詣，寫出了《矛盾論》、《實踐論》等杰作，并能夠熟練運用辯證思維指導中國革命和戰爭，而且博古通今，善于從歷史成敗得失中揭示規律。比如他特別注意和強調中國古代戰爭中那些以弱勝強的戰例和農民戰爭的成敗規律，從前者的研究中，他強調主觀指導的正確性是使處于劣勢和被動地位的弱軍轉成優勢和主動的基本前提；從后者的研究中，他總結出黃巢、李自成那樣的流寇主義，是歷代農民起義在軍事上失敗的重要原因。歷史是一面鏡子，毛澤東以史為鑒，看到了中國革命的方向，也把握了中國革命的航程。

三、把握樞機的高超藝術

毛澤東在領導中國革命的過程中，面對復雜情況與艱難險阻，總是善于抓住那些關鍵性環節和稍縱即逝的戰機，及時排險解難，轉危為安，把握主動，將革命從勝利引向勝利。

毛澤東歷來強調從整體出發來考慮問題，強調矛盾的特殊性，強調矛盾的轉化。他把革命看作一盤棋，圍繞既定的戰略目標，把握住戰略樞紐，圍繞關鍵問題進行運籌和部署。強調'著眼其特點和著眼其發展'，在動態的時空背景中發現敵我發展趨勢和優劣對比的可能變化，把握 '特殊規律'作用時間的臨界點，從失敗中看到轉機，從勝利中看到危險，從而發揮高度的主觀能動性，趨利避害，克敵制勝。

毛澤東的《中國革命戰爭的戰略問題》，就很好體現了他在進行戰略設計時的這一思維特質。這篇著作系統總結了中國革命戰爭的十年血戰史的經驗和教訓，抽象出了中國革命戰爭的邏輯起點，乃是'既有順利的條件，又有困難的條件'。 這一基本判斷是毛澤東把中國革命戰爭放在特定的歷史條件下考察的結果，它緊緊把握住了中國革命戰爭的時代特點：中國是一個經過了一次大革命的、政治經濟發展不平衡的半殖民地半封建的大國；敵人強大；紅軍弱小；共產黨的領導和土地革命。正是建立在對時代特點的準確認知上，毛澤東的戰略思維才超越具體表象，深入到了事物內在，看清了中國革命中的不利因素，又看到了革命中化不利為有利的大趨勢。

從戰略的具體運籌來說，毛澤東戰略思維的這種特質，尤其表現在他善于捕捉機遇，適時推進戰略轉變上。中國革命戰爭在毛澤東的領導下，先后經歷了土地革命戰爭向抗日游擊戰爭、從抗日游擊戰爭向解放戰爭大規模運動戰等多次重大的戰略轉變。每一次戰略轉變，都對人民軍隊的發展壯大產生了重要影響。

戰爭中的樞機，是一種客觀存在，也是人主動創造的結果。毛澤東特別重視從變動中的國際國內條件中發現并創造戰略轉變的機會。如1936年紅軍三大主力會師前夕，面對國難當頭，全國上下 '停止內戰，一致抗日'的強烈呼吁，毛澤東果斷實施'逼蔣抗日'政治戰略，使中國主流民意很快被扭轉至要求蔣介石停止圍剿共產黨、而與共產黨攜手抗日上來。'西安事變'的和平解決，國共合作抗日得以實現，它不僅成為中國國家命運的轉機，使中國各派力量終于集合起來共赴國難，同時也為保存黨的力量、發展革命力量創造了良好局面。

戰略是一門科學，又是一門藝術，科學精神要講究原則與規范，而藝術涵養則體現為汪洋姿肆的想像力和對原則規范的突破。毛澤東作為一個大戰略家，一切以國家利益與人類生存需要為基準，敢于超越一切既定原則與框架。在70年代初推動中美和解上，毛澤東再次表現出了他的這一天才戰略家素養。中華人民共和國建立后，由于美國和西方對中國采取封鎖政策，中美兩國長期處于敵對狀態，但到60年代后期以后，隨著中蘇關系和美蘇力量對比的發展變化，尼克松政府的對華政策有了微妙的變動，不再一味與中國敵對，而試圖與中國改善關系，加強合作。毛澤東及時洞悉了美國對華政策的這一跡象，果斷把握機遇，呼應尼克松政府的要求，向以前的'敵人'伸出橄欖枝，握手言和，一舉實現中美關系正常化，改變了同時與兩個超級大國對抗、對我國非常不利的國際政治環境。

四、遇強更強的無畏斗志

毛澤東一生喜歡游泳，并多次暢游長江。毛澤東為什么喜歡游泳？一方面是在鍛煉體魄，另一方面，游泳里面有哲學，反映了毛澤東的性格特征，他把在風高浪急的大江大河里游泳，視作在向大自然挑戰。毛澤東曾經在他的詩詞中寫道：'敢與天公試比高'， 60年代，他還向全國人民發出號召：'游泳是同大自然斗爭的運動，你們應該到大江大河中去鍛煉。'

如果說毛澤東無畏于在自然界的大江大河里搏擊的話，那么，在革命、戰爭與政治的大江大河里，他更是敢于接受挑戰，迎接挑戰。俗話說，狹路相逢勇者勝。在漫長的革命戰爭的'大江大河'里，一支弱小的力量，能夠最終以弱勝強、轉劣為優，如果沒有敢于斗爭、善于斗爭的勇氣和智慧，那是不可思議的。在強敵面前，只有具備壓倒一切敵人的勇氣而絕不被敵人所壓服，才會滅敵人的威風，長自己的志氣。抗日戰爭剛剛結束，1945年8月間，蔣介石連續3次電邀毛澤東到重慶談判，'共商國事'，企圖給毛澤東出難題。然而，令蔣介石意想不到的是，毛澤東毅然接下了這個'請柬'，'不入虎穴，焉得虎子'，他親自帶領中共代表團到重慶與蔣介石和國民黨談判，令蔣介石措手不及。而毛澤東則充分利用這次闖入'虎穴'的時機，宣傳共產黨的民主政治主張，與蔣介石在談判桌上唇槍舌劍，斗智斗勇。毛澤東與共產黨贏得了廣大民主人士的認同，中國革命吸引了更多的支持者和同情者，而蔣介石的內戰政策則受到了來自全國各界人士的譴責和唾棄。

斗爭在毛澤東那里，既是性格和信念，也是智慧和藝術。1959年4月，在一次黨的會議上，毛澤東引用《聊齋志異》里書生晚上與鬼斗法的故事，說：'《聊齋志異》的作者告訴我們，不要怕鬼，你越怕鬼，你就不能活，他就要跑進來把你吃掉。我們不怕鬼，所以炮擊金門、馬祖。這一仗打下去之后，現在臺灣海峽風平浪靜，通行無阻，所有的船只不干涉了。'他還說：'長江，別人都說很大，其實，大，并不可怕。美帝國主義不是很大嗎？我們頂了他一下，也沒啥。所以世界上有些大的東西，其實并不可怕。'為了革命的利益，為了國家的前途，毛澤東有與天斗與地斗與人斗的無比膽略和鋼鐵意志，抗日戰爭和解放戰爭的勝利，是靠大無畏的斗爭而得來的；新中國剛剛成立，面對美帝國主義發動的侵略戰爭，毛澤東義無返顧，果斷出兵朝鮮，又用斗爭擺平了美帝國主義；50年代中后期，面對美國的戰爭威脅，毛澤東毫不猶豫，又兩次炮擊金門。

毛澤東曾說第一，我們不要戰爭；第二，如果有人來侵略我們，我們就予以堅決回擊。在國家民族利益受到威脅的時候，毛澤東旗幟鮮明，'丟掉幻想，準備斗爭'，該斗就斗，斗則必勝，在斗爭中贏得國家的安寧，在斗爭中贏得國際地位。在60年代中蘇交惡后的很長一段時間內，兩個超級大國同時與我國為敵，面對這種險惡的國際政治環境，毛澤東舉重若輕，從容應對，'居安平兩路'。在毛澤東那里，無論多么強大的敵人，統統不在話下。

五、超凡脫俗的創新精神

毛澤東所領導和指揮的人民民主革命，要打碎一個舊世界，建設一個新世界。破舊立新，當然就要創新，要用新的思想、新的方法、新的工具，來改變中國社會的舊制度。'敢教日月換新天'。毛澤東的戰略思維，充滿了創新精神。

毛澤東的創新精神，首先體現在他的現代意識上。他是現代文明的追求者、構想者和建設者。在求學時期，他就較多地接受了西方現代文明的思想，后來所接受的馬克思主義同樣是西方文明的光輝成果。這些外來思想中反對階級壓迫、主張民主自由、向往社會平等的現代內容，對毛澤東始終都有著重要影響。在后來的革命生涯中，毛澤東特別重視維護無權無勢者的利益，多次在黨內黨外呼吁實行民主制，并在蘇區開展民主實驗，提出要用'民主'二字來走出興亡周期律。縱觀毛澤東的一生，他都是民主與平等的信仰者與實踐者，以現代的民主、平等觀念來反對專制和壓迫，他一直都沒有放棄這個追求和目標。

毛澤東的創新精神，更體現在他的超越意識上。在毛澤東心目中永遠沒有'天條'，他以孫悟空作喻，說他身上有'猴氣'。這個'猴氣'，就是指要超越一切既存規范規則，要突破所有教條束縛。就是對待馬克思主義，毛澤東也主張要敢于懷疑、敢于超越。1953年3月，毛澤東在談到創新時指出，馬克思主義本身也是創造出來的，對于經典著作要尊重，但不要迷信，一有迷信，就把我們的腦子壓住了，不敢跳出圈子想問題，那很危險。同年5月，他還指出，對于馬克思主義也不要怕，馬克思也是人。

中國革命是一場極富創造性的革命，它的創造性來源于中國共產黨的創造性，來源于中國共產黨和中國革命的主要領導者的毛澤東的創造性。毛澤東以他深厚的理論功底，卓越的智慧，求實的作風，頑強的毅力和大無畏的革命精神，積極投身于把馬克思主義中國化的創造性勞動，并為形成中國化的馬克思主義--毛澤東思想做出了重要貢獻。可以說，沒有毛澤東的創新精神，也就沒有中國化的馬克思主義，就沒有馬克思主義與中國國情的結合。

創新需要有眼光，需要有恒心，也需要有承受挫折和困難的勇氣。在這些方面，毛澤東都體現了常人所難以達到的卓識和境界。在1925年召開'四大'前夕，一直在廣州從事國共合作事業的毛澤東，突然回韶山養病，在這次會議上他連中央候補委員都沒選上。他回家鄉忙什么去了呢？埋頭在那里搞起了農民運動。等他重新回到廣州的時候，便已然是農民運動的權威。雖然他的那些農民運動主張，在當時并沒有得到黨內多數人的支持和認同，但后來的中國革命歷程卻表明，毛澤東所設計的這條中國革命之路，不囿守馬克思主義的本本條條，才真正為中國革命奠定了基礎。他對中國之道路的探索，前無古人，后無來者，無其他經驗可照搬，無現成模式可作參照，新意迭出、異彩紛呈，并承受了無盡的壓力，這種超凡脫俗的創新精神,為世間所罕有。

毛澤東的一生，是不斷在理論上和實踐上創造的一生。他說，他最不喜歡吃人家嚼過的饃。一生追求創造，是毛澤東的精神，是毛澤東的特質，也是他的力量和勇氣的表現。

六、力挽狂瀾的超常智慧

作為大戰略家的毛澤東，具有力挽狂瀾、越是在危急關頭越顯出超常智慧的非凡素養。在長達半個多世紀的革命與建設生涯中，毛澤東一生經歷過無數驚險事態，承受過各種各樣的曲折過程。在許多時候，人們幾乎已經感受不到希望，幾乎山窮水盡，無路可走。然而，在毛澤東那里，奇跡卻一次次產生了。革命路上多艱險，但沒有什么艱險可以難住毛澤東，在看似絕望的情勢面前，毛澤東總是能夠正確領導黨、軍隊和民眾，置之死地而后生，在經過一番曲折后，屢屢化險為夷，創造出了令人難以想像的勝利奇跡。

中國共產黨的武裝革命從一開始，就非常不順利，遇到過巨大的挫折。1927秋收起義失敗后，毛澤東所領導的起義部隊，很快就面臨何去何從的問題。經過激烈爭論，毛澤東提出的起義部隊退卻到湘粵贛邊界堅持斗爭的意見，獲得多數擁護，前敵委員會遂決定迅速脫離平江、瀏陽地區，轉兵進入江西，沿羅霄山脈南下，尋找立足點。這一關鍵性的決策，不僅為中國革命保存了星星之火、可以燎原的火種，而且開始了從進攻大城市到向敵人控制薄弱的農村進軍的戰略性偉大轉折。

遵義會議則是另一個轉折。1934年，由于王明、博古等人的'左'傾盲動路線在黨內占據統治地位，在蔣介石全力進行的第五次殘酷'圍剿'中，紅軍的反'圍剿'遭遇了重大失利，不得不展開了艱苦卓絕的二萬五千里長征。革命的挫折也引起了紅軍上下的反思，1935年1月，紅軍在貴州遵義舉行會議，毛澤東據理力爭，系統批判了'左'傾軍事路線，全面闡述了中國革命戰爭的戰略問題。會議確立了毛澤東的領導地位。在黨和軍隊處于生死存亡的危急關頭，毛澤東重新掌起了革命之舵，這是毛澤東人生旅途上的一個轉折點，也是中國革命的一個歷史轉折點，它挽救了中國共產黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命。遵義會議后，在毛澤東的正確領導下，紅軍四渡赤水，出奇制勝，終于完成了戰略大轉移，在西北建立起革命的大本營。

毛澤東是中國革命航船的總舵手。中國革命正是因為有毛澤東掌舵，才沖破一個又一個的急流險灘，引導中國革命徑直駛向勝利的彼岸。

中國革命是驚心動魄的，新中國成立后的歷程同樣驚心動魄。1950年決定出兵朝鮮，1958年決定炮擊金門，1962年對印自衛反擊作戰，1969年冒著超級大國的核武器威脅堅決打響珍寶島保衛戰，每一次都是對國家、黨和軍隊命運的巨大挑戰，但每一次都在毛澤東的運籌帷幄之下，迎難而上，最終取得了斗爭的偉大勝利。善于挽狂瀾于既倒，充分體現了大戰略家毛澤東的高超智慧。

七、揮灑自如的浪漫色彩

戰略的制定、運籌與把握，在需要有科學精神作指導的同時，又需要有藝術家的天才想像，講究進退有節，伸縮自如，在有形與無形之間保持靈活與彈性。作為大戰略家的毛澤東，正是一位把握戰略于股掌之上，'談笑間灰飛煙滅'，充滿了神奇浪漫色彩的藝術巨匠。

井岡山時期紅軍所遵行的軍事斗爭'十六字訣'，就淋漓盡致體現了毛澤東那種揮灑自如的戰略家氣質。'敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追'，不計一時之得，也不計一時之失，而是虛虛實實，實則實之，虛則虛之，避實擊虛，出敵不意，就靠這套伸縮有機的戰略戰術，處于弱勢的紅軍隊伍，硬是一次次打垮了前來'圍剿'的國民黨正規軍。遵義會議后的'四渡赤水'，紅軍在毛澤東的指揮下，靈活機動，大踏步前進，大范圍迂回，忽南忽北，聲東擊西，接二連三出敵不意，迫敵陷于被動，使敵人捉摸不定，窮于應付、疲于奔命，終于使紅軍一次次在驚險中絕處逢生，跳出了蔣介石數十萬重兵的圍追堵截。其歷程同樣如一首旖旎瑰麗的長篇詩歌，這種宏大的戰略想像力，使紅軍爭取到了主動，取得了戰略轉移中具有決定性意義的勝利。毛澤東自己也曾把'四渡赤水'之戰，看做是他平生的'得意之作'。

高明的戰略家清楚，得不一定是喜，而失不一定是憂。1946年6月，蔣介石撕毀《雙十協定》及國共兩黨簽訂的《停戰協定》后，下令30萬大軍圍攻中原解放區，挑起了中國歷史上空前規模的全面大內戰。毛澤東再次在戰略籌劃中展現他的詩人氣質，在延安軍民毫不示弱、紛紛表示誓死保衛延安革命圣地的情況下，他卻做出決定，主動撤離了延安，連同先前所丟，105座城市拱手'讓'給了國民黨。'將欲取之，必先與之'，正是這一令很多人難以理解接受的決策，保證了我軍避實擊虛、保存實力，并集中優勢兵力，實現在運動中殲滅敵人，也因此創造出更大的戰略轉機，為1947年'經略中原'埋下了伏筆。

晚年的毛澤東在總結自己時，說他身上有'虎氣'，也有'猴氣'。所謂'虎氣'當然是指那種舉輕若重、雄視天下的宏偉氣概；而'猴氣'，除了表示創造性外，還包括靈活性、策略性和想象力，即進于不得不進、退于不得不退、可進可退、大膽設想未來前景的智慧與氣質。毛澤東詩詞中的那種奇詭、雄健、深遠境界，實際上也是他進行戰略運籌時的思想境界。在'喇叭聲咽''殘陽如血'的悲劇氣氛中，在布滿彈洞和革命者鮮血的雄關旁側，他對革命沒有灰心，不曾喪氣，而是立下誓言，'而今邁步從頭越'，展露豪情要'安得倚天抽寶劍''萬水千山只等閑'。詩言志，言情，也言的是理想信念和世界觀。毛澤東的戰略思維洋溢著對未來的憧憬和對現實的超越。'太平世界，環球同此涼熱'；'今日長纓在手，何時縛住蒼龍？''數風流人物，還看今朝'，這種革命浪漫主義、對未來的憧憬與自信，不僅是毛澤東自己，也是他領導下的黨和人民軍隊，始終充滿著戰斗豪情，始終具有眾志成城、無堅不摧意志的生動寫照。

毛澤東戰略思維的浪漫色彩，還體現在他一以貫之的革命樂觀主義精神上。他是一位深具幽默感的革命導師，無論遇到多大的困難甚至在危急關頭，都能夠談笑風生，笑傲強敵，無懼無畏，迅速定下排危解難的決心，拿出轉危為安的辦法。晚年為捍衛中國國家主權與獨立自主，他鎮定自若，指出'一切反動派都是紙老虎'，'帝國主義是紙老虎，原子彈也是紙老虎'。在戰略上藐視一切敵人，這種舍我其誰的氣概，充滿著革命的樂觀與自信。

（原文作者姚有志、程亞文，《軍事歷史研究》供搞）

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