大道之形若水，大德之形若氣。道者，立于天地之間，察萬物之變化，順大勢而動；德者，行于萬民之中，曉民情之起伏，應人心而行。上善若水，利萬物而不爭；處眾人之所惡，故幾于道。知道而行德，如水之匯于大海，如氣之聚于云端，天地納之，人心歸之，何往而不勝？
孔孟之道，圣人可為，賢者尚不可自善，況常人乎。大道之行，因勢而動，因時而移，因人而異，使水不聚而長有，使法不亂而長治，使人不貪而長為。大德之立，以利引導，以法約束，以身實踐，使民不爭而自得，使法不強而自全，使政不令而自行。
治亂之本，實是利益之爭，無利可圖則無人爭奪，無人爭奪則無治亂之分。大道之行，適取適用，修養生息，與自然不爭；大德之行，適引適制，權利不私，與人民不爭。天地拱之，人民擁之，天下可治也。
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責任編輯：青木
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