公祭中華民族的人文初祖軒轅黃帝對于新時代的中國民族精神的振奮起到了極為重大的作用，現在的中國最缺少的不是先進的科學技術，也不是更加完善的政治制度，而是強大的足以自立于世界民族強林的民族精神。但是，殘酷的現實告訴我們，現在的中國人的民族精神已經墮落到了一個極為可怕的程度，崇洋媚外，自卑自賤，總以為外國人放的屁都比中國人的香，這是奴才，奴才的思維與邏輯！中國的未來在哪里？共產主義這是我們最終的理想追求，但是這是一個需要付出更多過程的結果，這需要一個漫長的歷史時期，我們不能超越我們的時代。但就現在來說，我們需要做的不僅是提高中國的國際競爭力，提高中國的現代化進程，更重要也是更為迫切的是，中國現在必須把建設具有中國特色的社會主義精神文明提高到戰略的高度，這不是危言聳聽，也不是嘩眾取寵，這是殘酷的歷史給予我們的答案！
但什么又是具有中國特色的社會主義精神文明（而非中國特色的社會主義理論指導下的精神文明）？這是一個復雜的問題，首先我們要知道什么一個國家一個民族的精神文明，這就是尊重自己民族的歷史，以及本民族優秀的傳統文化，這是最基本的原則。如果連自己民族的幾千年優秀文化傳統都不去重視，甚至對本民族的優秀傳統文化產生強烈的自卑感，一個人幾個人這樣，倒還沒有危害性。但如果所有的人都這樣，那只能說，這個民族是悲哀的，是毫無希望的。現在，中國就面臨著這樣一個非常殘酷的歷史現實----現在有些中國人的崇洋媚外已經到了空前駭人的地步，漢奸洋奴層出不窮，代代不絕，中國的落后與其說毀在西方列強手中，不如說是毀在漢奸賣國賊手中。這就是我們面對的現實。某些中國人的崇洋媚外，實質上就是這些中國人對本民族傳統文化的不自信，一個自信的人，是敢于直面血淋淋的現實和慘淡的人生，一個民族也是如此。面對如此龐大人數的中國人的不自信，這比任何天災都可怕，天災可以自救，人禍則自取滅亡。現在全力提高民族精神和民族自豪感已經到了迫在眉睫的地步，如果任由這種對本民族傳統文化的不自信漫延發展，用不了多長的歷史時期，中國將自行崩潰，就不勞那些“國際警察”和“人權衛士”們動手了。
那么，什么是中國人現在最需要的民族精神？一句話，就是繼承中華（漢）民族優秀的文化傳統，物質文明的建設首先有一個思想的基礎，就是必須以有著良好的精神文明的建設為前提的，如果一個民族自卑自賤，毫無氣節，那么，即使這個民族建設的物質文明有多么發達，也早晚會毀掉新一代的對本民族文化毫無自信的這批人手中，何況沒有自信的民族精神，又何來強大的物質文明。
眾所周知，中國是個多民族的國家，五十六個民族，確實如此，無論哪個民族，他們都是中國人，這是毫無疑問的。但是，中國既不是日本這樣的單一民族國家，也不是加拿大這樣的以英法移民為主體的平等民族國家，而是以漢族為絕對主體、其他民族為非主體的多民族國家。所以，無論是哪一套提高中國人民族精神的方法，都必須是建立在提高漢民族民族精神的基礎之上的。沒有其他一些民族，只要漢民族存在，中國依然存在。但沒有了漢民族，便不會有中國的存在，這是最基礎的常識。
中華民族的基本含義是以漢民族為主體，聯合其他一些民族的以政治概念為基礎的民族聯合體，而非一個以血統聯系為基礎的民族。中國的歷史確實是大多數民族共同創造的，但是，如果沒有漢民族創造的以漢文明為主體的中華文明，那么，中華文明也就不存在，沒有漢民族的中華民族是不可想象的。
所以，我們公祭中華（漢）文明的人文初祖軒轅黃帝，這已經不僅是繼承中國傳統文化了，而是已經提升到全面實現中國現代化的戰略高度，最根本的就是通過以政府最高規格來公祭軒轅黃帝來恢復中國人的自信，因為，中國的傳統文明的建立是以黃帝為始點的。中國的歷史是足以讓有良知的華夏兒女為之驕傲自豪的，雖然我們曾經被異族統治過，破壞過，但我們創立的文明卻是世界上唯一延存下來的。華夏文明，其實就是人性的文明，什么是人性的文明，就是尊重自己和尊重別人，這是任何文明的基礎。從這點上來說，公祭軒轅其實就是讓中國人知道什么是我們的文明，什么是我們的驕傲，什么是我們最應該去做的。
一個不尊重自己的民族是個毫無希望的奴隸民族，任何民族都有自己的信仰，如果有人說祭黃是封建殘余思想的話，那物質文明更加先進的美國人是不是就不能信奉耶酥了？因為耶酥也有二千多年了，豈不也是封建殘余思想？我們祭奠黃帝，和穆斯林信仰真主一樣，都是本民族的民族精神的核心所在。只是中國的情況有些特殊，為什么說特殊呢？因為雖然中國的主體民族是漢民族，但中國五十六個民族中，有些民族確實很難和軒轅黃帝扯在一起，比如信奉伊斯蘭教的各民族和信奉東正教的俄羅斯族。但是，我們總不能因為國內存在著與漢民族不同信仰的民族，就放棄我們漢民族的民族信仰吧。只是在公祭時具體的處理一下技術性問題，但這不是否定公祭必要性的理由。我們公祭是以漢民族為主體的中華民族的名義，這是必要的，我們總不能以漢民族的名義去祭奠黃帝，或者以五十二、五十三個民族的名義吧。這樣豈不是自我分裂中國的（尤其是非華夏信仰的民族（中）國家意識。怎么辦呢？就是還是以中華民族的名義，但在進行歷史教育時，對漢民族實行信奉軒轅黃帝的民族意識教育，對非漢民族的歷史教育中則淡化黃帝對他們的影響（同時加強中華民族的穩定性對各民族都有利益的基礎的歷史觀）。我們不能因為有些民族不信奉黃帝就不去公祭黃帝，如果說中華民族是個多民族的概念，就不能以漢族的意志為轉移，那么歷史上的“中國”就是單指中原地區和當時的漢民族的，難道可以說東北、蒙藏或者維吾爾族就不是中國的領土和中國人嗎？顯然這是非常荒謬的。現在的東北和蒙藏當然是中國領土，現在的維吾爾族當然也是中國人。難道美國國內有不少非基督信仰的民族，美國人就不能過圣誕節嗎？那美國人過圣誕節是不是就是對非基督信仰民族的不尊重了嗎？如果說保障人權更加重要，那么美國人就不要信耶酥，先去保障有色人種的生存權吧。沒有歷史和沒有民族信仰的民族，這樣的民族不要說建設更加先進的物質文明，連生存都是個嚴重的問題。歷史虛無主義的存在對我們延承優秀的傳統文化有百害而無一利。所以，我們公祭黃帝的同時，并沒有禁止非漢民族繼續信仰他們的宗教，依然是民族團結的大局，只不過具體問題具體作為罷了。
以國家的最高規格公祭炎黃對提高中國人的民族凝聚力和提高中國人的民族自豪感有著極為重大的歷史與現實意義，因為現在中國人最為缺乏的就是對民族優秀傳統文化的自信與自豪感，公祭炎黃只是一個起始點，我們還需要有許多提高民族精神方面的工作要做，最根本的就是恢復歷史對下一代教育的極端重要性。一個忘記本民族歷史的民族是毫無希望的任人宰割的奴隸民族。我們有責任告訴我們的下一代，歷史上曾經有一個什么樣的中國。這是歷史賦予我們的嚴肅的責任，如果這一點我們沒有做到，那么我們將沒有資格把中國這個偉大而神圣的名字刻在我們的心中。
消除對本民族優秀傳統文化的不自信是個非常重大的歷史責任，這一方面是需要建設更加先進發達的物質文明，一方面就必要從強大民族精神入手，一代代的將我們五千多優秀的歷史告訴我們的下一代，讓偉大的中華文明一代代的延續下去，這是我們的責任。現在中國人的歷史觀念非常的淡薄，有人總是拿歷史虛無主義的眼光來看待自己民族的歷史，這樣得出的只能是貽誤萬年的歷史觀，以這樣的歷史觀來教育下一代，那么我們的民族還有什么希望？
有人說我們的歷史太長了，長嗎？不長！美國人這樣物質高度發達的國家，他們對他們僅有的二百年歷史推崇備至，唯恐世界六十億人中有一個人不知道。我們呢？有著這樣偉大的歷史而不知道珍惜，甚至以破壞和污辱中國人民族自豪感來取媚國外的那些反華勢力，只想從中得到一杯殘羹，這樣的人是最可恥的，最沒有資格稱之為人的。當然這樣的人只是少數，但大多數的中國人都對本民族的歷史不甚了解，什么項羽和呂雉的三角戀，什么武則天的八卦，什么滿天飛舞的大辮子馬黃褂，靠一些毫無歷史責任感的戲子來延承中華（漢）民族的優秀傳統文化，只能是椽木求魚，這樣的人不僅不能延承我們優秀的文化傳統，反而起到了難以恢復的破壞性作用。
公祭軒轅的歷史意義與現實意義將對未來中國歷史的發展起到了極為重要的影響，我們不僅要現在要公祭民族始祖，而且要把這一偉大的歷史傳統延續下去，綿延不絕，這樣，我們的中國才有希望。
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責任編輯：捫虱梟雄
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