●《十字城鎮(zhèn)》與資本主義的滅亡/和諧社會(huì)、社會(huì)主義的建立
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孫連華
2005年9月6日星期二晚(第一版)
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本文的價(jià)值觀是基于“人要追求幸福、社會(huì)要追求可持續(xù)發(fā)展”的!是基于“和諧社會(huì)”的!而喜歡競(jìng)爭(zhēng)不怕“螳螂捕蟬、黃雀在后”的人可以忽略此文,你的前程是吃虧還是占便宜全掌握在你自己手中!
本來(lái),人的幸福是可以通過(guò)“勞動(dòng)---休息、性、飲食、旅游”等來(lái)實(shí)現(xiàn)的(適度地“有張有弛”產(chǎn)生了幸福)!而資本主義的缺點(diǎn)在于在此基礎(chǔ)上,因?yàn)樗饺苏加校瑒t多了“剝削”環(huán)節(jié),產(chǎn)生了“畫(huà)蛇添足”的錯(cuò)誤,造成了過(guò)猶不及:
資本主義的基本矛盾是社會(huì)化大生產(chǎn)和資本主義私人占有制之間的矛盾,由此產(chǎn)生了“一多一少”:
“多”指在私人占有制環(huán)節(jié)“畫(huà)蛇添足”地增加了人的“超物欲”傾向,強(qiáng)勢(shì)群體極大地榨取底層勞動(dòng)者的勞動(dòng)所得,實(shí)現(xiàn)了“超物欲”,得到了暫時(shí)的“精神滿足”,但引起了工人的物質(zhì)生活的不足!即便物質(zhì)滿足,在精神層面也會(huì)因?yàn)閯趧?dòng)付出和所得嚴(yán)重失衡而引出極大心理不滿,日后總想著攻擊老板(采用暴力手段)!老板得到了“邊際效益遞減”的超物質(zhì),卻失去了(人身)安全---損人不利己!!!這很不符合馬斯洛的人類需求五層次自然規(guī)律!(當(dāng)前的資本家行善捐款對(duì)此有所緩解,但不能根本改變)。
“少”是指大規(guī)模生產(chǎn)難以實(shí)現(xiàn)!即阻礙了大機(jī)器的廣泛使用、廣泛社會(huì)大分工的實(shí)現(xiàn),阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,使人們“偷懶”的機(jī)會(huì)減少!進(jìn)而影響人的學(xué)習(xí)時(shí)間、妨礙了人的自由發(fā)展!
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《十字城鎮(zhèn)》社會(huì)系統(tǒng)工程規(guī)劃做了以下三種設(shè)置,并做了有序的城市規(guī)劃,恢復(fù)了烏托邦先輩們的思路,可以作為馬克思主義的必要補(bǔ)充,請(qǐng)大家參考:
個(gè)人層面:“火鍋點(diǎn)菜單:需求---勞動(dòng)付出平衡表”設(shè)計(jì),統(tǒng)籌每人的理想和現(xiàn)實(shí),防止“暴富”浮躁心理!且避免過(guò)大的貧富差距,并是逆推輕工到重工產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),成為建設(shè)“節(jié)約型社會(huì)”、“按需生產(chǎn)”的保證。---比“錢”好在哪里:實(shí)現(xiàn)了需求和生產(chǎn)的一一對(duì)應(yīng)(當(dāng)然在設(shè)計(jì)表格時(shí)要“搭售”軍品需要、公共基礎(chǔ)設(shè)施等社會(huì)公用品部分和只福利不勞動(dòng)的人的需求部分),不再象現(xiàn)在為了賺“錢”而生產(chǎn)一些不實(shí)用的東西再硬公關(guān)政府采購(gòu),并產(chǎn)生推銷人員分利,造成經(jīng)濟(jì)畸形!只享受福利不工作的人群也要填寫(xiě)這個(gè)表格中的需求項(xiàng),但有較低的限額。
中間層面(單個(gè)城市單元層面):1萬(wàn)人的分工表格(見(jiàn)下載文件的附件1),實(shí)現(xiàn)只1/3-1/6人工作即可實(shí)現(xiàn)全面小康,并實(shí)現(xiàn)“閑人”全民入學(xué)的境界,提高國(guó)民整體素質(zhì)。實(shí)行分工思維而弱化“錢”。
國(guó)家層面(小一點(diǎn)說(shuō):“八/九大經(jīng)濟(jì)圈”層面):“一城一品”協(xié)調(diào)分工,形成“內(nèi)循環(huán)經(jīng)濟(jì)”,減少外貿(mào)依賴,減少經(jīng)濟(jì)波動(dòng),保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。
在這個(gè)設(shè)計(jì)下,是淡化“所有權(quán)”的,將慢慢進(jìn)入公有制社會(huì),人們是“按需定勞,按勞分配”,現(xiàn)在的一些私人生產(chǎn)資料,可以直接變換成等價(jià)的“火鍋點(diǎn)菜單消費(fèi)品正值”(相當(dāng)于贖買。特征:贖買以后則不再“分紅”了,即消除了“剝削”的條件),再過(guò)幾十年,以“遺產(chǎn)稅”收歸國(guó)有。并且是“按需生產(chǎn)的計(jì)劃”,而公有制和計(jì)劃是社會(huì)主義兩大基本特征,按需生產(chǎn)、按勞分配、弱化貨幣也是社會(huì)主義特征。
---如果你覺(jué)得“十字城鎮(zhèn)”思路不行,你有什么方案/認(rèn)同誰(shuí)的方案?請(qǐng)把“摘要”推薦給我!
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辯證法是馬克思主義強(qiáng)大的方法武器!不僅敢照別人(資本主義),也敢照自己(社會(huì)主義)!在社會(huì)主義下,公有制下,沒(méi)有了剝削,社會(huì)矛盾極大弱化!人人以“勞動(dòng)---休息、性、飲食、旅游”來(lái)實(shí)現(xiàn)幸福,而不再以“超物欲”實(shí)現(xiàn)短期的幸福!
那為什么當(dāng)前的“私有”又被大家歡迎呢?因?yàn)樗狭巳说摹笆竽看绻狻彼季S!!!可以以他人的勞動(dòng)換取強(qiáng)者的偷懶(因?yàn)橛袆兿鳎宰訉O后代的資源,滿足今天的消費(fèi)!以壓縮重工業(yè)/未來(lái)積累,換取生活資料的豐富!---所以,“私有”有道理存在,但不會(huì)長(zhǎng)久,類似“殺雞取卵”!國(guó)家之間為了資源不斷戰(zhàn)爭(zhēng)、你死我活就是表現(xiàn),人類不斷遭到大自然報(bào)復(fù)(颶風(fēng)、SARS等)就是表現(xiàn)!---即是不可持續(xù)的!!!因?yàn)橹粡?qiáng)者喜歡而弱者不喜歡則也是不符合換位思考的,是茍且的,不是君子的!不是負(fù)責(zé)任的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)采取的!
《十字城鎮(zhèn)》8月24日階段型核心對(duì)外宣傳版本,請(qǐng)大家下載閱讀(待我近幾日匯總好2000-2005觀點(diǎn)精華后,再以“校核表”方式把2000-2005主要觀點(diǎn)放進(jìn)該文來(lái),會(huì)更加完善,也會(huì)重新審視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的危害):
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《十字城鎮(zhèn)》是博大精深的,希望有人學(xué)術(shù)加入,也希望有人幾百元規(guī)模的小額資助/借貸(我目前在人手和經(jīng)濟(jì)方面都遇到很大障礙!)!幫助這個(gè)研究,也就是在幫助你自己,讓未來(lái)更低風(fēng)險(xiǎn)(人都有落難的時(shí)候,你希望你落難的時(shí)候繼續(xù)遭到競(jìng)爭(zhēng)原則下的“落井下石”嗎?)!希望由《十字城鎮(zhèn)》規(guī)劃而支撐的“和諧社會(huì)”的大廈有你的功勞!!!
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