“半夜里，吃客喝酒猜拳作樂，吵得雞犬不寧。你為什么不生氣？……為什么不找警察呢？發(fā)覺警察與小販有勾結(jié)，為什么不繼續(xù)向上反映？”
“淡水河畔的住家整籠整籠地把惡臭的垃圾往河里倒；廁所的排泄管直接通到河底。河水一漲，污穢氣直逼到呼吸里來。愛河的人，你又為什么不生氣？你為什么沒有勇氣對那個丟汽水瓶的少年郎大聲說：‘你敢丟我就把你也丟進(jìn)去’？”
“你靜***坐在那兒釣魚（那已經(jīng)布滿癌細(xì)胞的魚），想著今晚的魚湯，假裝沒看見那個幾百年都化解不了的汽水瓶。你為什么不丟掉魚竿，站起來，告訴他你很生氣？”
“不要以為你是大學(xué)教授，所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話；也不要以為你是個學(xué)生，不夠資格管社會的事。你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代。就要成為沉默的犧牲者、受害人！”
這是龍女士20年多前在臺灣的吶喊。龍女士雖是女子，卻讓許多紳士們汗顏。
欺負(fù)弱者的社會
大陸又何嘗不是如此呢？工業(yè)開發(fā)區(qū)、化工廠附近的空氣污濁、廢水污染，充斥各地的假冒偽劣產(chǎn)品；大街小巷，各大商店廣告宣傳的噪音令人刺耳……
醫(yī)院里握有開具處方大權(quán)的醫(yī)生與藥廠銷售員互相勾結(jié)，眾多病患對著醫(yī)院大門望“藥”興嘆；有的黑心醫(yī)生拿了回扣還開假藥，哪管病人是死是活？
泗縣幼童的疫苗案中，這些幼小的生命，以后會有哪些后遺癥？該不該徹底調(diào)查？
泗縣當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的醫(yī)生竟然毆打《中國經(jīng)營報》的采訪記者，天理難容！如何處理？
有的火車站警察與賣票的黃牛互相勾結(jié)，老老實實排隊的旅客卻買不上票；建筑工地上的農(nóng)民工無論風(fēng)霜雨雪，辛勤勞作，大樓造好后，他們怯生生地悄然離去，氣宇軒昂的老板和風(fēng)度翩翩的紳士們優(yōu)雅地住進(jìn)去。
民工們一天只拿30至50元人民幣，他們節(jié)衣縮食，到年底返鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚，在汽車、火車上座率遠(yuǎn)高于運輸?shù)尽⑷巳硕急仨毣丶遥ㄔ诖汗?jié)期間，高價也不可能限制人員流動）的日子，卻要支付比平時高得多的車票錢。
而支付了昂貴的車費后，又沒有享受到稍微改善一點的服務(wù)，過道上、廁所旁全部塞得滿滿的，百分之百超載，都在所不辭。
對真話感到不自在
有點知識的學(xué)生可以半價優(yōu)惠坐火車，有錢的老板可以坐飛機，這不分明是在欺負(fù)弱者嗎？如果大陸各地、各個城市都有幾個“龍應(yīng)臺”，對于我們的社會的文明、和諧、進(jìn)步，該起多大的推動作用啊！
也許我們許多同胞聽?wèi)T了“形勢一片大好”之類的粉飾太平的假話、空話，對于直接刺破皇帝沒有新衣的真話反而不習(xí)慣了。龍女士在《羅素，1920》一文中，提及的“涸澤而漁”（編者按：龍文是寫“竭澤而魚”），難道不正是中國面臨的隱憂嗎？
文中引用的具體數(shù)字、比例是否百分之百精確，另當(dāng)別論。大量耗費能源，高投入、高消耗、高污染、低產(chǎn)出、低效益，這難道不是中國大陸的現(xiàn)狀嗎？
不錯，作為先進(jìn)國家的日本、美國，在發(fā)展過程中耗費了人類大量的森林、石油等大量寶貴的資源。難道中國也就一定要重復(fù)走發(fā)達(dá)資*本*主*義國家的老路嗎？大量消耗資源，實際上是在掠奪子孫后代的資源。傳統(tǒng)文化面臨斷層的危險，這難道不是事實嗎？
中秋節(jié)、農(nóng)歷七七中國情人節(jié)，臺灣是什么樣的盛況？端午節(jié)，韓國都要申報為自己的文化遺產(chǎn)了。我看這方面，不妨就事論事，多研究一些問題，少談些主義。
中國從來不缺少主義，就缺少實干，缺少研究實際問題。閱讀龍女士的《羅素，1920》，我們不妨多研究如何節(jié)能、如何有效使用資源，如何開發(fā)節(jié)能新材料，如何使資源得到循環(huán)使用，如何在國民中普及節(jié)能意識。
如果能在物質(zhì)主義和精神家園、保護(hù)歷史文化傳統(tǒng)、人類長遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展之間保持平衡，那就更理想了。對于其他的理論、主義之類的東西，抱持“有則改之，無則加勉”的態(tài)度就可以了。無限上綱上線、過多的政治聯(lián)想都是沒有必要的、不可取的。
長期習(xí)慣非白即黑
龍應(yīng)臺女士足跡遍及世界，對于整個中華民族有著深切的人文關(guān)懷。對于民生、教育、社會、民主等有自己獨特的見解。對于我們大陸長期習(xí)慣“非白即黑”、不是對就是錯、缺少理性思辯的民眾來說可能不是一下子就能完全接受。
我們可以不同意她的看法，但還是應(yīng)該尊重她說話的權(quán)利，我們也可以事實為依據(jù)開展理性思辯。龍女士的觀點，我也不是百分之百的支持，例如，她寫的《啊，上海男人》，其中有些的確是事實，但有些則難免有以偏概全之虞，還不足以反映上海男人的全貌。
上海男女平等，上海男人做事細(xì)心負(fù)責(zé)，勤儉持家，尊重女性，講究衛(wèi)生，沒有大男子主義，可惜缺少一點勇氣和豪放。我覺得上海男人在大陸男人中還算是比較優(yōu)秀的一群（盡管我不是上海男人）。
但是，我不贊成一些上海男人因為上海《文匯報》刊登了這篇描寫上海男人缺點文章，就拒絕訂閱《文匯報》。這樣未免有些狹窄。有些觀點不贊成的話，不妨主動友好地邀請龍女士多來上海看看，多交流，多溝通。那樣的話，上海男人在龍女士眼里一定會可愛得多。
有道是：知無不言，言無不盡；言者無罪，聞?wù)咦憬洌挥袆t改之，無則加勉。龍女士如此關(guān)注我們整個中華民族的命運，又何嘗不是我們中國人社會的福氣呢？
我們應(yīng)該珍惜她、尊重她、感謝她，有空的話，多讀她的文章，然后對照現(xiàn)實，冷靜思考、反省，然后再問問自己：有沒有勇氣學(xué)習(xí)她？如果在大陸出現(xiàn)一百個龍應(yīng)臺，我們的生活環(huán)境會變得多么美好！
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