在“全球化”浪潮席卷之下，在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的波段式推進當(dāng)中，中國社會的根本性質(zhì)逐步“和平演變”，終于在近期正式跨入世界資本主義國家行列，做了東歐、俄羅斯的難兄難弟。如果讓我就此判斷“給個理由先”，即是：“構(gòu)建和諧社會”理論為其政治標志，在憲法中明確私有制的社會合法地位為其法律標志。什么是“和諧”？和諧就是調(diào)和、平衡、不偏不倚、中庸騎墻，在各個階級也叫利益集團之間“抹稀泥”，美國、歐洲的激進黨保守黨政府干這行足足百十來年，早已駕輕就熟了。

自此而后，中國的“市民階層”，也就是有產(chǎn)階級，可以趾高氣揚、名正言順地攪鬧政局了。當(dāng)然他們大多還是躲藏在幕后，卻派遣各自豢養(yǎng)的形形色色的政治、經(jīng)濟、文化“精英”們?nèi)ヌ嫠麄兎滞タ苟Y，吹“金喇叭”。而后者則再也不必像從前那樣總有點不好意思似的，遮遮掩掩，惺惺作態(tài)，裝節(jié)烈，立牌坊，完全可以率性而為，慷慨激昂，直抒胸臆，腮梆子吹得紅紅鼓鼓。空口無憑，今年“五一勞模榜”以及圍繞它的某些議論可資查證。至于工人階級農(nóng)民階級，勢必將進一步丟失話語權(quán)，單純淪落為隨時可能被大出血、大跳樓、大甩賣的“富余商品”。工人同志們?nèi)绻肯律袩o切膚感受，請觀察以下你們周圍數(shù)以億記的農(nóng)民工吧，是他們替你們干完了那些最臟最累最苦最重最不體面的活計，他們吃的是草，嘔的是血，沒人尊重，倍遭歧視。是他們，你們最親最近的階級兄弟，頂替你們率先回到了暗無天日的“舊社會”。

經(jīng)濟學(xué)家喜歡把計劃經(jīng)濟和國有經(jīng)濟當(dāng)成社會主義的標志，閑來無事就掐著指頭瞎算一氣，你看我們的國有企業(yè)占國民經(jīng)濟的多少多少，私營企業(yè)占多少多少，那純粹是江湖騙術(shù)。就算國營成分占百分百，資產(chǎn)階級照樣可以專無產(chǎn)階級的政。我國現(xiàn)在國民經(jīng)濟中國有成分的比重比東歐、俄羅斯多不少，故爾北京請來的國際諾貝爾獎金獲得者經(jīng)濟學(xué)家送給我們的綽號是“國家資本主義”，可謂恰如其分。

究竟什么才是社會主義呢？我以為，社會主義國家起碼應(yīng)滿足下列兩個條件：第一工人階級當(dāng)家作主，第二基本不出會現(xiàn)過度的兩極分化。

工人階級及其同盟軍的農(nóng)民階級當(dāng)家作主不是僅僅停留在口頭上，也不是流于形式如必須通過“黨”或者“人大”來“代表”，而是實實在在在社會政治經(jīng)濟各個領(lǐng)域掌握大大小小的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這種情況僅出現(xiàn)過一次，那就是在毛澤東時代的文革當(dāng)中，可惜失敗了。究其原因，那個時代的“精英”即資產(chǎn)階級知識分子不甘做“毛”貼附于社會主義革命和建設(shè)事業(yè)之“皮”上，他們消極抵抗、出工不出力，造成經(jīng)濟發(fā)展緩慢是主要一條，工人階級知識儲備不足，人才培養(yǎng)未到位，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)欠缺等也是部分原因，當(dāng)然最主要的還是由于毛澤東逝世后舊的習(xí)慣勢力猖狂反撲。至于兩極分化，列寧在建國之初即確定領(lǐng)導(dǎo)干部的實際收入應(yīng)當(dāng)大致相當(dāng)于熟練技工的工資水平。現(xiàn)在我國情況如何大家自己會算。此外列寧是不會同私企老板搞“和諧”的，他要做的是“剝奪剝奪者”。

社會主義事業(yè)在中國的逐漸衰敗誰也不怪，要怪也只能怪無產(chǎn)階級自己，那畢竟是我們自己階級的事業(yè)。想當(dāng)年農(nóng)民出身的陳永貴頭頂毛巾、腳穿布鞋登上高端政治舞臺，不獨招致朝野上下的“精英”的一致譏笑，連我們自己不是也老大不以為然嗎？可到了千百萬農(nóng)民慘遭貪官欺凌、痛感資本壓榨卻求告無門欲哭無淚的時節(jié)再想起陳永貴來時已然悔之晚矣。再舉一例，也是想當(dāng)年，文革晚期一部電影涉及到應(yīng)該憑據(jù)什么決定誰能上大學(xué)，該劇出現(xiàn)了這樣一個鏡頭：一位激進改革者舉起一只生滿老繭的年輕女工的手并痛切地說道：“什么是資格？這就是資格！”。有人哄笑，我們也跟著哄笑，于是哄堂大笑。曾幾何時，當(dāng)為了我們的孩子能夠擠占一丁點“文化要津”上所大學(xué)，我們幾乎把他們個頂個都逼凌得變了“小眼鏡”，成千壘萬地掏腰包，力所不逮不惜買血買腎。黯然回首，為了那幾聲輕笑，我們付出的是何等慘痛的代價。工人階級本來是自為、自主的階級，可我們卻偏偏忘記了毛主席的教導(dǎo)：要有反潮流的革命精神，要與舊的傳統(tǒng)觀念徹底決裂。我們總愛一相情愿地把希望寄托在上帝——“革命家”身上，跟在幾個包裝著“工人馬甲”的“太子”屁股后面去剃什么“小平頭”、迷什么“小康”，忘記了作為先進階級應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任。

事已至此，我們也不必要過于垂頭喪氣。至多我們不過是同全世界的無產(chǎn)者回歸于同一起跑線上。我們畢竟曾經(jīng)揚眉吐氣，當(dāng)過幾天國家的主人，完全有資格做美國西歐無產(chǎn)階級的“老大哥”。我們有許多事情要做，絕非是大家并排坐在冷板凳上等待出現(xiàn)資本主義“總危機”。

資本主義不可怕。資本主義經(jīng)濟制度其實非常虛弱。有人論證過，在全球化背景下資本贏利的前景將十分暗淡。新經(jīng)濟學(xué)者分析說，資本主義經(jīng)濟是一種“需求依賴式經(jīng)濟”。這就好辦了，我們給他來個“不需求”，你倡導(dǎo)消費升級，我們偏不升，你說每個家庭都得有兩所房子三輛汽車我們只當(dāng)驢鳴過耳，你產(chǎn)什么我們不買什么，我們累死你，讓你“物質(zhì)財富極大涌流”，讓你氣急敗壞，暴跳如雷，惱羞成怒，直到某一天心甘情愿地把竊取的資本無償充公：“我不干了，我當(dāng)工人去還不行？”

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