今日瀏覽頭條，看到了“小崗的精神是什么？”的話題邀請。隨后，又看到了有網友討論小崗精神的文章：《小崗精神是什么？》（2024-11-09 11:39·老實人生）。
那小崗的精神是什么呢？
文章是這樣說的：“一是敢于創造、敢于擔當、敢于奮斗；二是解放思想、求真務實；三是風險共擔、艱苦創業；四是尊重民意、以人為本。這些精神內涵，小崗人當時是絕對意識不到的，也絕對想不到那么多。如果他們中有這樣的奇人，后來的前途當不會遜色于永貴伯伯。據說那18位按手印的農民，已悄悄地走了幾位。剩下的，每人每月享受著兩千多元的養老金，算是給他們為改革開放立下功勞的回報。”
同在這篇文章中，作者也談到了大寨精神：“大寨也有一種精神，也是八個字:‘自力更生，艱苦奮斗。’ 其精神的內涵包括以下幾個方面： 一是愛國：為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神。二是創業：獨立自主、自力更生的艱苦創業精神。三是求實：講求科學、‘三老四嚴’的求實精神。‘三老’就是當老實人、說老實話、辦老實事；‘四嚴’就是嚴格的要求、嚴密的組織、嚴肅的態度、嚴明的紀律。 四是奉獻：胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。”
文章談到“小崗精神和大寨精神，都產生于農村，由于它們產生的時期不同，追求的目標不同，它們的內涵也有較大差異。但它們都對中國的三農產生了很大影響。”
從歷史發展的軌跡看，我國從商鞅變法的耕戰制度開始到秦皇朝建立，形成了農戶個體生產為特點的農耕制度，一直延續了二千多年，直到解放之前。從秦到宋代，這種制度在世界上都是處于領先的地位。直到18世紀英國出現工場手工業，產生了分工與協作相結合的生產方式，從此使我國的以個體農戶種植為特點的農耕制度便處于落后狀態，1840年大清帝國被英帝國用大炮打開國門之后，我國便淪落為半殖民地半封建的國家。經過以毛澤東為首的中國共產黨的領導下，中國人民經過二十八的艱苦卓絕的英雄斗爭，終于推翻了由大地主和買辦階級統治的反動勢力，消除了帝國主義在中國的走狗，建立了人民民主專政的國家。建國后，順應農民“耕者有其田”的利益要求，通過土改形成了農民占有土地并以自己勞動為基礎的個體生產方式。
那為什么后來我國又開始了農業合作化運動呢？
最直接的原因就是小農經濟容易導致貧富兩極分化，合作化運動有助于避免這種情況，實現共同富裕。勞動力的多與少，資金實力的不一樣，種田技能的區別等等，會使單干的農民很快產生兩極分化的狀況。從全局的角度來考量，農業合作化運動在消除個體經濟的分散性，通過集體化和國有化來鞏固工農聯盟，解放和發展生產力，為社會主義建設提供物質保證。通過合作化運動，農民能夠更好地組織起來，共同勞動，能夠形成一種集體生產力，提高生產效率，從而調動他們的生產積極性；而勞動生產率的提高能夠增加糧食產量，解放當時的糧食危機。從滿足生產力發展的自然要求看，合作作和公有制可以幫助農民抵御市場風險和自然災害，減少損失，提高抗風險能力，為農業生產機械化的實行和勞動生產力的提高提供基礎；從滿足生產力發展的社會要求看，它對于改造小農經濟，實現我國農業生產現代化和快速實現工業化提供堅實的基礎。
從互助組到合作社，再到人民公社的過程，就是一個化零為整，把一盤散沙的個體農民生產組織成為一部能夠實現共同富裕目的，能夠抗衡自然災害、提高勞動生產力和方便農業機械化實現的機器的過程。人民公社的二十多年，總起來就是為我國農業現代化而進行創業工程，從沒有電到農業生產和生活的電力化，大量水利工程建設形成了灌排體系，實現了農業生產的水利化，農業基本建設的開展，低產田的改造，農田種植和管理的科學化實現，從農民沒有學上到中小學教育的普及，醫療衛生體系的建立和農業生產服務體系的建立等等。
大寨人正是在這種背景下，治山治水，大戰狼窩掌虎頭山，在“七溝八梁一面坡”上用了十年的工夫修成了畝產千斤的高產、穩產海綿田。既改善了社員的生活，也為國家做出了貢獻。大寨人面對自然災害時，不低頭不氣餒，不向國家伸手。在陳永貴為首的黨組織帶領下，艱苦奮斗，迎難而上，自力更生、重建家園，使大寨面貌又煥然一新，因而成了全國學習的榜樣。
大寨人的精神，就是建設者的精神，他們為我國農業現代化的發展作出自己的努力。
小崗是安徽鳳陽縣一個只有18戶人家115口人的生產小隊。據說人均四、五畝耕地但卻吃不飽飯。因而偷偷地在土地“大包干”的契約上按下了手印，把土地分到了各家各戶。小崗敢于背離集體合作化的道路，冒著風險，把集體的土地私自分，表現出敢闖敢干的精神。他們的作為引發了全國性的分田到戶的做法。經過二十多年努力形成了人民公社集體經濟，就這樣被解散了。
于是，格式化的大田塊又分成了一塊塊的豆腐干，正常使用的拖拉機；也被擱置起來，恢復了人翻地或牛耕地；生產隊積累起來的資產也被分光了；流水化的脫粒作業變成了個人操作；已經建好的水利工程荒廢了、……。
小崗精神是什么精神呢？
就是拆遷隊的精神。俗話說，造房苦十年，拆屋一頓飯。十八個手印，拆掉了人民公社的體制。
在農業合作化和公社化運動中，農民本身也在發生著身份變化：隨著土地和生產資料的公有化，以陳永貴、雷金河、王宏斌為代表的農民已經轉變為新型的農民一一勞動所有者，他們適應了農業生產集體化的新型生產體制；他們是新的社會生產方式的建設者。
但是，我國畢竟經歷了二千多年的農耕社會，小農意識的慣性力量非常強大。在農業合作化和公社化的過程中，還有相當一部分人是難以轉變為勞動所有者的，他們的思想仍然停留在小農生產的時代。他們總是試圖回到原有的生產方式。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
