飯圈粉絲有一種極其強大的抽象的能力，就是把一個正常的、現實的人抽象成抽象符號的能力，就是說，本來某個人只是一個普通的從業者，但是飯圈粉絲們可以用他們濫俗的商品符號學大腦把他抽象成無數供飯圈上香禱告標簽化的符號，也無怪乎許多人反感飯圈。
乒乓球有個選手王楚欽，一直以來被飯圈追捧和營銷，但是成績并沒有達到預期，飯圈最愛營銷王楚欽什么“努力”、“夢想”等等的標簽，把自己崇拜王楚欽當成“追逐光”，其實他們不過是在追逐一種標簽的幻想，他們給王楚欽貼上標簽并且大加追捧，其實是對這些標簽本身的追捧，他們自稱崇拜王楚欽的“努力”，其實是崇拜一種在資本主義符號學秩序的里的商品化符號體系，他們不是崇拜“努力奮斗”，而是崇拜“努力奮斗”的標簽，而這種標簽實際上是一種商品的、資本主義的成功。
飯圈粉絲用自己極強的符號學抽象能力，把他們追逐的明星抽象成一系列的符號，他們只需要這種服務于資本主義的符號學幻想，這是一種悲哀。
所以飯圈粉絲是萬惡之源嗎？假如沒有飯圈粉絲，國內的許多圈子就不會烏煙瘴氣嗎？并不是這樣的，其實是首先一種商品關系的資本主義符號學體系染指了國內的各種圈子，而飯圈粉絲恰恰是符合于這種體系控制下的各種圈子的運作邏輯的，這就是說，如果資本主義體育壓過了社會主義體育，就會大量的造就飯圈粉絲現象，飯圈粉絲是資本主義在各圈子復辟的結果，不是原因。
和王楚欽相比，新科奧運冠軍樊振東就是一個反對飯圈的標桿，樊振東公開宣布和飯圈粉絲切割，相比充斥著小資產階級虛與委蛇的飯圈圈子相比，像是樊振東這樣的選手則拒絕各種心懷鬼胎的吹捧，把體育事業當作一種對人民的責任，這種責任感而非虛榮心是一種有社會主義情結的體育精神。
然而如今乒乓球運動里，樊振東馬龍這樣的“老一輩”逐漸隱退了，現在登場的是以王楚欽為代表的飯圈明星們，這不是一個好現象···
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