《毛選》是一個偉大的寶藏。

　　嗨，大家好，我是鯤鵬，堅持解讀《毛選》，提煉成人成事之道，堅持和傳承毛澤東思想。

　　有人說中國是酷愛和平的，我看中國人民還是好斗的。我也知道講這個話是要挨罵的，尤其是那樣和平“圣母婊”，天天祈禱和平，卻不曾想中國的和平乃至世界的和平到底是怎么來的。

　　看中華民族的歷史吧。中華民族的發展，經過了若干萬年的無階級的原始社會生活，再到社會生活轉入階級生活開始，經歷了奴隸社會、封建社會直到現在。我們的文明是發達的，文化是燦爛的......

　　中華民族酷愛自由富于革命傳統的民族

　　中國人民（以漢族歷史為主）是不能忍受黑暗勢力的統治的，每次都用革命的手段達到推翻和改造這種統治的目的。數千年的歷史，大小幾百次的農民起義就是明證。封建王朝更替，多數也是在農民力量起來的時候才能成功的。

　　中國人民都反對外來民族的壓迫和剝削，都要用反抗的手段去斗爭這種壓迫。

　　所以，中國人民是好斗的，這正是中國歷史前進的真正動力，正是中國人民一步一步覺醒的歷史，也是中國人民追求自由和解放的歷史。

　　中國封建農民的斗爭

　　中國自脫離奴隸社會進入封建社會千年以來，社會的主要矛盾就是農民階級和地主階級的矛盾。

　　在經濟上封建地主和貴族剝削農民的地租和勞動力，主要地為自己享用，而不用于交換。統治階級利用土地和稅收，剝削和壓迫農民階級，實現了少數人統治多數人，多數人為少數人服務的目的。

　　“中國歷代的農民，就在這種封建的經濟剝削和封建的政治壓迫之下，過著貧窮困苦的奴隸式的生活。農民被束縛于封建制度之下，沒有人身的自由。地主對農民有隨意打罵甚至處死之權，農民是沒有任何政治權利的。地主階級這樣殘酷的剝削和壓迫所造成的農民的極端的窮苦和落后，就是中國社會幾千年在經濟上和社會生活上停滯不前的基本原因。”

　　在這樣的社會，不要忘記一點，只有農民和手工業工人是創造財富和創造文化的基本的階級。所以，即便是進入到今天，還有一些人拿著西方國家都不會去實踐的經濟學家或者政治學家的理論來說什么，資本創造財富。不論是物質財富還是精神財富，都是勞動者占有生產資料后的創造。因此，我們也就明白，資本創造財富，但那只有資本家的財富，而無勞動者的財富；勤勞致富，但勞動者不占有生產資料，勤勞也是為資本家致富。所以“996”等不是打工人的福報，而是大資產階級、大買辦階級的福報。

　　“造反有理”有理

　　地主階級對于農民的殘酷的經濟剝削和政治壓迫，迫使農民多次地舉行起義，以反抗地主階級的統治。因此，歷史地來看，“造反有理”是有歷史傳統的，也是有理有據的，是有理的。從秦朝的陳勝、吳廣、項羽、劉邦起，中經漢朝的新市、平林、赤眉、銅馬和黃巾，隋朝的李密、竇建德，唐朝的王仙芝、黃巢，宋朝的宋江、方臘，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天國，總計大小數百次的起義，都是農民的反抗運動，都是農民的革命戰爭。

　　這就是“哪里有壓迫，哪里就有反抗”。

　　所以說，中國人民是好斗的，這不是貶義的，而是說中國人民之前被壓迫的太久了，太盛了，就要起來斗爭，斗爭取得勝利了，也不能忘記斗爭，忘記了階級斗爭，和平也就失去了，因為那只是資產階級的和平而不是無產階級的和平，所以還是要進行斗爭，在斗爭中求生存，謀發展，求和平，謀自由，尋解放。

　　所以革命勝利了，并不代表中國人民就不需要斗爭了，就可以安享主人翁地位了，就可以“馬放南山，刀槍入庫”了。這樣想，正是那些國際帝國主義、封建地主殘余等分子所想的；這樣做，我們就等著吃二遍苦，受二遍罪吧！

　　永遠不要忘記，共產主義者的真正目的：

　　共產主義者的目的是要按照共產主義者的理想，創造一個新的社會。但是要使我們的理想社會有實現之可能，第一步就得鏟除現在的資本制度。要鏟除資本制度，只有用強力打倒資本家的國家。勞動群眾——無產階級——的勢力正在那里發展和團聚起來，這個勢力是會使資本主義壽終正寢的。這種勢力是在那里繼續增長，這正是資本家的國家內部階級沖突的結果。這個勢力表現出來的方式，就是階級爭斗。

　　所以階級爭斗就是打倒資本主義的工具。階級爭斗從來就存在人類社會中間，不過已經改變了幾次狀態，因為這是以生產工具的發達為轉移的。在封建國家的時候，階級爭斗也是一樣的存在；但是與在資本家的國家下面的階級爭斗是有分別的，因為資本家的國家下面階級爭斗是格外緊迫，其勢足以動搖全世界。這種勢力的增長，日見堅實，終歸會把資本主義鏟除了去。

　　這種爭斗的增長，是歷史的法則。

　　共產黨的任務是要組織和集中這階級爭斗的勢力，使那攻打資本主義的勢力日增雄厚。

　　而要實現這個真正的目的，中國人民必須是好斗的，善斗的。

　　階級斗爭是歷史發展的真正動力

　　在中國封建社會里，只有這種農民的階級斗爭、農民的起義和農民的戰爭，才是歷史發展的真正動力。因為每一次較大的農民起義和農民戰爭的結果，都打擊了當時的封建統治，因而也就多少推動了社會生產力的發展。但是在中國封建社會的歷史循環中，雖然農民階級打敗了統治階級，但是農民勝利后，他們又蛻變為新的地主階級，對農民繼續剝削壓迫。當時的農民革命總是陷于失敗，總是在革命中和革命后被地主和貴族利用了去，只當作他們改朝換代的工具而已。

　　所以，只有王朝更替卻無真正革命。

　　之所以不成功，只是由于當時還沒有新的生產力和新的生產關系，沒有新的階級力量，沒有先進的政黨，因而這種農民起義和農民戰爭得不到如同現在所有的無產階級和共產黨的正確領導。

　　所以，僅從中國封建社會的階級斗爭歷史來看，中國人民是好斗的，是需要好斗的。當然我們還需要從半殖民地半封建社會再到中國共產黨領導的革命直到社會主義革命時期來完整地看中國人民是好斗的這一問題。這個就留待后文來寫。

　　當前，火熱的游戲《黑神話：悟空》除了游戲本身火，還有一個重要的因素，就是孫悟空的形象，那種鬧天宮的桀驁、頑皮，而不失天真爛漫，這是對世界的逆反。就是那種取經的智慧、世故，而不失慈悲之心。

　　孫悟空是云游學道的懵懂小猴，是占山為王的齊天大圣，是大鬧天宮的蓋世英雄，是剛毅堅忍的地上行者，也是降妖伏魔的斗戰勝佛。

　　為何一經推出，就現象級，難道是年輕人都“懷舊”，都“沉迷”游戲而躺平了嗎？我想不是，文化現象反映社會心理，道出社會現實。

　　所以這個游戲評論區多顯這樣兩句詩：

　　金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。

　　今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。

　　所以，中國年輕一代是覺醒的，也是有斗爭精神的。

　　年輕人不是只想著游戲，也不是只懷舊西游記，更多人是想著他——偉大的領袖毛主席！

　　中國人民還是好斗的，但是不能窩里斗，一盤散沙，而是要團結起來，大聯合，大覺醒，喚醒民眾。還要“喚醒民眾”嗎？（百年革命經驗教訓）

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