上一期更新里，我們一起看了王法官的生活，現在，我們來一起揭露以“正義”“法治”為名給王法官歌功頌德的聲音。
前排提醒，對于私人的緬懷，我不做評價，我批判那些把王法官當作“正義衛士”，“法治之光”以及無腦吹捧的無病呻吟的聲音，不針對出于私人感情緬懷或對這次惡性事件惋惜的聲音，無論是站在王法官，黨某某還是我們普通人角度，都不希望這種事情再度發生。
我們的王佳佳法官橫死之后，許多人緬懷她，一位吊唁者說到：“守護正義的人，更需要正義好好守護。”
這就是說，王法官是一位守護正義的人，然后又說，正義要守護王法官。
假如正義能夠守護王法官，那么正義應該首先守護自己，而不是讓王法官冒著巨大的風險守護正義；假如正義不能夠守護自己，需要王法官守護，自身難保的正義又怎可能守護王法官。
另一種聲音則宣稱：“不為世俗所染，方能說法動人。”是王法官的生活態度。既然王法官能夠“不為世俗所染”，那么我們的王法官身上一定找不到任何人間煙火的氣息吧，我們的王法官難道生活在精神世界嗎？難道她還活在宗教改革以前的神圣羅馬帝國，還對宗教虔誠到痛恨世俗，厭倦世俗嗎？
答案是王法官是為世俗染盡的，王法官享受著世俗的一切供養，在花茶和艾灸錘的工作環境中坦然過著仙女的生活，這一切是世俗供養的，我們的王法官此時又自詡“不為世俗所染”，真叫人爆笑如雷。
一位吊唁者評價王法官：獨立、清醒、樂觀、善良、博學、廣識、豁達、開朗。
嚯，不知道的還以為是什么觀音菩薩轉世呢？這位吊唁者羅列了一大堆形容詞，可惜的是，我們王法官的獨立是捧著花茶舉著艾灸錘涂著潤唇膏的獨立，清醒是高高在上脫離凡塵不為世俗所染（王法官自稱）的清醒，至于所謂的樂觀善良博學廣識豁達開朗，相信我，你要是有王法官的生活，你當然能做到樂觀善良博學廣識豁達開朗。
如果用忠誠形容一條土狗，那等于沒有形容這條土狗，因為忠誠是土狗一致的特點，一個處在王法官位置上的人，過著“不為世俗所染”的逍遙生活，當然樂得自在，這怎能是王法官的性格呢？這分明是“不為世俗所染”者的性格。
另一位吊唁者則說：愿天堂一切安好。佳佳，法治之光！這位吊唁者不僅相信天堂存在，而且相信王法官能上天堂，可是王法官從一開始就“不為世俗所染”，可見王法官本來就生活在神的世界，王法官喝著花茶，錘著艾灸錘，這是天堂神的世界，還是地獄神的世界？當然是天堂，王法官本來就在天堂，結果遭到世俗的橫禍，又何來天堂一切安好之說？
這位吊唁者說王法官“勇敢”，我不知道整件事情哪里體現了王法官“勇敢”，我表示存疑，至于王法官是不是法治之光，我覺得不是。
還有一個吊唁者是這樣說的：一個優秀年輕陽光熱愛生活的女法官倒下了，今人心痛！
誰家九漏魚？令人心痛，不是今人心痛。
最后，我們的一位朋友說到：走好，公平正義在明智的人心中。這話我要送給黨某某，你是無可奈何才這么做的，你不是壞人，人民群眾會記得你的委屈。
綜上，我對這些緬懷者的評價如下：
前言不搭后語，邏輯混亂的無病呻吟，建議重新學習《共產黨宣言》，《國家與革命》，《毛主席選集》等普及性馬克思主義著作。
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