毛主席：“事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法最根本的法則。”
你罵我是“左棍”，那你大概就是“右棍”了；你罵我是“文革余孽”，那你大概就是“黑五類”，是地主和漢奸余孽了；你罵我是“紅衛(wèi)兵”，那你大概就是“牛鬼蛇神”了。你罵我，你也會被罵。我罵你，我也會被罵。斗爭與團結(jié)，才是前進的主旋律。
用矛盾法則談?wù)剬@次大會的十個看法。
1.有對，就有錯。
評了“三七”開后，于是對大家說：“不爭論，是我的一個發(fā)明。”從此會上的總結(jié)基本是——好！好！好！
他們說人生自古誰無錯，所以“三七”開。
但唯有后人成完人。
矛盾是對立統(tǒng)一的，曾經(jīng)以為的錯也會轉(zhuǎn)化為對的，后來的對也可能是錯的。
極限的最后就會跑向他的對立面。
2.有先破后立，就有先立后破。
“破立”之說源于道家，意思是先打破舊有的固定模式，才能創(chuàng)造出新的模式，先打破原有的固化方式，才能突破自我。
前者為了新的立而必須要先破，后者為了能破而先立，當(dāng)然破也是為了新的立。需要注意的是，破中已經(jīng)存在著立，立中也存在著破。
基本盤不牢，先破會地動山搖。但立了再破，立定就有新的固化，破會更難。
到底哪個好，這需要具體問題具體分析，有預(yù)見性的能人已經(jīng)了然于胸，沒預(yù)見性的我們等待實踐來檢驗其結(jié)果。
3.有傳統(tǒng)的生產(chǎn)力發(fā)展路徑，就有新質(zhì)生產(chǎn)力的體制機制。
前者靠廉價勞動力和十幾億人口大市場來吸引資本，想以市場換技術(shù)，對外的顧客主要是歐美幾大發(fā)達國家；后者要高質(zhì)量發(fā)展，要攻克高新技術(shù)，提出“帶路”戰(zhàn)略，顧客盡量多元化。
4.你有大寨村，我有小崗村。
曾你向東看，我就向西看，你有大的，我就有小的。大寨村是集體擼起袖子干出來，小崗村是十幾人按紅手印出來。小崗村重提，推薦頭條，說明這路會堅持走。
5.有自我反省，就有他人監(jiān)督。
提出“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”，應(yīng)該也要強調(diào)外部的監(jiān)督。
有三個層次：第一個層次是個人自我反省，需要通過分析成功和失敗來反省；第二個層次是組織內(nèi)通過批評與自我批判來解決矛盾；第三個層次是組織內(nèi)應(yīng)該接受來自組織外的監(jiān)督，如人民群眾的監(jiān)督。
只看到前兩層的矛盾是不夠的。
6.有歐美式現(xiàn)代化，就有中國式現(xiàn)代化。
春天到來后，我們很多人曾低著頭融入世界，對歐美的先發(fā)優(yōu)勢，很多精英們帶頭失去了自信，站起來的腳又軟了下去。
中蘇合作的時候，當(dāng)時國內(nèi)有部分精英盲目照搬蘇聯(lián)；中美合作時候，國內(nèi)同樣有部分精英盲目照搬美國，這個不符合國情。自由派的“啟蒙”失敗，近十年公知低調(diào)了很多，這就預(yù)示著趨勢了。中國的發(fā)展不應(yīng)該走依附性和照搬性，我們利用規(guī)則而不是依附規(guī)則，不能在政治、經(jīng)濟和文化上做買辦，要走中國式現(xiàn)代化之路。
7.有辭職的，就有辭退的。
有被開除組織的，有仍然被稱同志的，說明外網(wǎng)傳的應(yīng)該是造謠。
團隊除了需要法的約束還需要有德，如宰相說“法不禁止皆可為”就不太好，法律是最低的道德底線，甚至很多依靠法不能完全解決的。按照模仿律，上面松一松，下面就容易垮，而且下面的人容易模仿上位者，所以領(lǐng)導(dǎo)要以最高要求約束自己。
8.有擱置意識形態(tài)，就有重拾意識形態(tài)。
曾經(jīng)對外放棄意識形態(tài)輸出，對內(nèi)“警惕右，但主要防止左”，所以出現(xiàn)了傷痕文學(xué)，出現(xiàn)了公知，他們對外意識形態(tài)臣服，對內(nèi)文化否定，成為新殖民主義文化的買辦者。想當(dāng)年《紅旗》在國內(nèi)外多么地出名，討論多么地激烈和毫不留情，戰(zhàn)斗性和思想性在社會主義國家是引領(lǐng)者，意識形態(tài)輸出讓資本主義國家膽戰(zhàn)心驚。
這次提出完善意識形態(tài)機制，構(gòu)建國際傳播體系，弘揚革命文化，理應(yīng)如此。
9.有生產(chǎn)力，就有生產(chǎn)關(guān)系
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是人類最基本的矛盾，土地革命是促進生產(chǎn)力的發(fā)展，毛主席晚年那場實驗是預(yù)防生產(chǎn)關(guān)系的惡化，先富帶后富是為了促進生產(chǎn)力的發(fā)展，提共同富裕是為了改善回生產(chǎn)關(guān)系。
改革能解放生產(chǎn)力，但革命也能解放生產(chǎn)力。如果改革將中國生產(chǎn)力改到需要革命來進一步解放，那中國的改革就失去了歷史進步作用。
提共同富裕是一種進步，疫情前后提得多，目前提要經(jīng)濟回暖，前者又要緩緩。
10.有公，就有私
強調(diào)“各種所有制經(jīng)濟的平等”，用“兩個毫不動搖”的文字來概括，得從其內(nèi)涵下才有“主體”的意思，不像以前的用詞。
“要毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場競爭。”
這方面胡錫進放風(fēng)說取消公有的“主體”，被網(wǎng)友批判后，某報在7月30日給出了解答，解釋內(nèi)涵包括公有的主體。
認可成績，也應(yīng)正視不足。
中國式現(xiàn)代化，在團結(jié)與斗爭中前進！
這矛盾雙方，缺一不可。
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