最近，海派清口創始人周立波與司馬南杠起來了！
周立波發了一篇“餃子”比“軍艦”更重要的博文。
你說是餃子重要，還是軍艦重要？
你說是先煮餃子，還是先造軍艦？
我想，如果你認為老一代革命家比我們更有遠見、更有眼光的話，應該不難理解這個問題。
當年，要不要造原子彈時。同樣也出現過激烈爭論。
毛主席說：沒有它人家就說你不算數。
周恩來總理感慨：沒有原子彈就沒人理睬我們。
朱德說：:早日把尖端武器搞出來,對付帝國主義還是要靠這家伙!
張愛萍將軍也說：討飯還得有根打狗棍呢！
陳毅元帥說：“他們如此欺侮我們，笑我們窮，造不起。我當了褲子也要造核子彈！”
因此，同樣也引起一場”褲子“和”原子彈“哪個重要爭論。
當年，香港作家金庸就發表了一篇反對造原子彈的文章，《要褲子不要核子？》
這與周立波今天提出的”餃子”與“軍艦”哪個更重要“的觀點，具有異曲同工之妙。
金庸那篇《要褲子不要核子？》的文章發表后，首先在港媒掀起一場大論戰。
金庸這篇文章，看似處處為人民著想、替百姓擔憂，金庸也憑此收獲了部分人的贊同，博得了不少虛名。
正因如此，很多香港的有識之士都看不下去了，紛紛撰文對金庸展開批判。
率先出擊的是《文匯報》，其專欄“編余漫筆”發表評論《怕中國有？是什么人！》。
其中并未點名，但言辭卻十分激烈，稱“那決不是好人”，“利用中國人的身份，裝成一副悲天憫人的偽善面孔”。
而《新晚報》也直言，金庸“不是中國人”，“其心可誅”。
一時間，香港輿論場風波四起，很多媒體加入論戰。
而金庸也不甘示弱，他先后刊出《制核彈，無益加有害》及《我們關于褲、核問題的十點立場》等多篇文章，毫不退讓地進行還擊。
見金庸不肯悔改，各大報紙的語氣也愈發犀利。
《香港商報》指控道“一小撮別有用心的黃面皮人，做出‘中立’‘公正’之狀，挖空心思大罵中國人的‘核自衛’”。
而《大公報》堪稱和金庸徹底撕破臉皮，稱他“造謠生事”，無異于“賣國賊”。
就這樣，論戰持續了一年之久。
最后還是陳毅出面平息了這場風波。
原因也很簡單，1964年10月16日，羅布泊上騰起的蘑菇云，震撼了全世界。
我國第一枚原子彈爆炸后，陳毅喜出望外，他激動地說道：“瞧不起我們中國人、欺侮我們中國人的時代已經過去了。”
同時，陳毅表示“老百姓吃不飽、穿不暖，國家安全有什么保障呢？再說，有了核子，沒有褲子又怎么打仗??！”
而對金庸，陳毅也顯得非常寬厚：“《明報》那個社論，要中國人有褲子穿，那還是愛中國人嘛！”由此肯定了金庸的愛國熱情。
陳毅還表示，“核子和褲子”是辯證統一的，將他的話和金庸的觀點合并在一起，就更全面了。
“有核子，也有褲子”，才是對國家和人民最好的。
就這樣，一場軒然大波劃上了一個圓滿的句號。
時代在變化，我們在進步?，F在的情況雖然與那個年代有了很大的不同，但是，我們也同樣的面臨美國及西方國家的打壓和遏制。
我想周立波先生也應該知道，美國及西方國家頻頻在我國南海、東海和臺海搞事，挑撥小菲等強占我國島礁，如果沒有強大的海軍能行嗎？你就是想吃餃子能吃安穩嗎？
現在，周立波又提出這個“餃子”比“軍艦”更重要的問題，與當年金庸提出的“褲子”與“原子彈”誰更重要，其本質是一樣的?！ ?/p>
近幾年，中國的軍艦的確就像下餃子一樣。
可不？中國的第三艘航母剛剛試航，聽說第四艘航母快要下水了。
連航母都造的這么快，其他軍艦就更別說了。
是餃子重要，還是軍艦重要的問題。
當年，陳毅元帥的回答同樣用在現在回答周立波提出的問題也沒有過時。
“餃子”的“軍艦”二者是辯證統一的關系。
如果，光有軍艦，沒有餃子，肯定是不行的?？偛荒莛I著肚子去開軍艦吧。
但是，如果光想著吃餃子，沒有軍艦，更是不行的。
這二者總得有個主和次的問題。
教員早就說過，我們將不但有一個強大的陸軍，而且要有一個強大的空軍和一個強大的海軍 。
現在的領袖也提出：推進現代邊?？辗澜ㄔO，是國防和軍隊現代化的內在要求，是以高水平安全保障高質量發展的應有之義，對以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業具有重要意義。
現在，世界各國都將爭奪能源的眼光投向海洋，建設強大海軍的重要性越來越顯現。
如果，我們的軍艦不如人，海軍不如人，如何保護我們的海洋能源？甚至帝國主義再發動一次侵占我海洋的戰爭，像巴勒斯坦人民那樣被人家欺負，恐怕你連餃子都吃不上了。
現在我們的日子比當年要好多了，雖然還有不少貧困人口，但總比當年要好得多。
如果，再一味地強調吃餃子重要，這不僅僅無知的問題，而是，就懷疑你是別有用心了。
餃子要吃，軍艦更要造。相信我們國家是會統籌安排的。
不是我們非要這樣，而是國際形勢逼我們不得不這樣搞。（本文參考使用了搜狐“念寒塵緣”的文章素材）
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