家風是一個家族、家庭成員為人處事態(tài)度和行為準則的體現(xiàn)，是道德品質(zhì)和精神風貌的展示。“修身、齊家、治國、平天下”，中華傳統(tǒng)文化強調(diào)個人、家庭和國家的有機統(tǒng)一，良好的家風是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的基本元素，是一種積極向上，健康和諧的正能量，是民族興旺發(fā)達，國家繁榮昌盛的必要條件，因此我們要堅持弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風。

　　家風與黨風、政風，乃至社風都緊密聯(lián)系。家風正則黨風正，黨風正則政風清，政風清則社風淳。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視家教家風建設，多次強調(diào)領導干部要把家風建設擺在重要位置，要廉潔修身，要廉潔齊家,明確指出 “領導干部特別是高級干部一定要重視家教家風，以身作則管好配偶、子女，本分做人、干凈做事”。

　　如何涵養(yǎng)良好家風？一是要傳承革命先輩的紅色家風；二是要學習借鑒傳統(tǒng)家訓家規(guī)的教誡

　　傳承革命先輩的紅色家風

　　紅色家風是中國共產(chǎn)黨人在長期革命建設與改革實踐中培養(yǎng)、形成的寶貴精神財富，是一種融入了紅色基因的家庭文化風格，具有革命性、先進性、時代性、傳承性、發(fā)展性等鮮明特征。紅色家風中蘊含的以身作則、嚴于律己、甘于奉獻的優(yōu)秀精神品質(zhì)和品行示范，有利于涵養(yǎng)領導干部的道德情操，有利于優(yōu)化家風建設的方法，有利于拓展家風建設的內(nèi)容，有利于凈化黨內(nèi)的政治生態(tài)。

　　各級領導干部要銘記、傳承和弘揚革命前輩的紅色家風，積極主動地向毛澤東、周恩來、朱德、陳云等革命前輩學習。要學習毛主席“戀親不為親破規(guī)，念友不為友徇私，濟舊不為舊謀利”的“家風三原則”，正確處理好“公”與“私”的關系；要學習周總理絕不允許家人享受任何特權、“做官先做人，萬事民為先”，鞠躬盡瘁死而后已的行為準則；要學習朱德、陳云等老同志堅持原則、公私分明、勤儉持家、淡泊名利、酷愛學習的家規(guī)家范。

　　毛主席的家風，有一個醒目的標簽：嚴。教子嚴，律己嚴，持家嚴。毛主席嚴格的家風，倍受人們稱道和贊頌，是家風建設的楷模和標桿。

　　嚴以教子

　　毛主席對子女品格修為的要求非常高。他教育子女要以一個普通人的身份看待自己，用一個普通人的眼光對待他人。

　　1945年12月他的大兒子毛岸英從蘇聯(lián)回到延安后，中央辦公廳把他安排在延安交際處暫住。當時，延安陜甘寧晉綏聯(lián)防司令部有高、中、大三種灶，依照司令員賀龍的意見，把毛岸英安排在中灶就餐。毛主席知道后，堅決要求兒子按照戰(zhàn)士的標準到大灶就餐。毛主席如此“苛刻”，就是要讓毛岸英“接地氣”，讓他明白自己就是一個普通人，不能搞特殊。

　　隨后毛主席又要求兒子脫下洋裝、皮鞋，換上布衣布鞋，到陜北貧瘠的鄉(xiāng)村當農(nóng)民，到“勞動大學”，拜農(nóng)民為師。臨行前，又囑咐岸英要老老實實地鍛煉，和群眾打成一片，生活上不能有任何特殊，要多做調(diào)查研究工作。

　　李訥是毛主席最小的女兒，毛主席對她疼愛有加，但也一再告誡她，不要自以為是，不要搞特殊。上大學后，李訥一直與工農(nóng)子弟一樣，住學校，吃食堂，每周六下課才回家。有一次，李訥離校晚，衛(wèi)士李銀橋擔心一個女孩子走夜路不安全，便瞞著毛主席派車去接李訥。毛主席得知此事后，狠狠地批評了李銀橋。李銀橋委屈地說：“就是怕不安全。”毛主席嚴厲地說：“別人的孩子能自己回家，我的孩子為什么不行？不許用車接，說過就要照辦，讓她們自己騎車子回來。”

　　能在父親生日時一起吃頓飯，算是毛主席的兒女們享有的“特殊待遇”了。要知道，毛主席家有一個規(guī)矩，就是一般情況下不允許兒女們與他同桌共餐，兒女們平時都是去機關食堂就餐。

　　開懷家國事，不言身與家，這就是對毛主席嚴以教子家風的精準概括。

　　嚴以律己

　　毛主席有著嚴格的做事原則。他的言行身教沉淀出了鐵骨錚錚見清廉的家風。

　　“人不以規(guī)矩則廢”。講規(guī)矩，守紀律，是毛主席在親情面前的選擇。他曾經(jīng)給想要進京的親友捎過話：我毛澤東是中國共產(chǎn)黨的主席，不是韶山毛家的主席，家鄉(xiāng)親友要勤耕守法，好自為之。 凡會見來北京的親友，他總要講他的三條交往原則：戀親，但不為親破規(guī)；念友，但不為友徇私；濟舊，但不為舊謀利。

　　新中國成立之后，毛主席收到了楊開慧的哥哥楊開智寄來的一封信。信中，楊開智希望毛主席能為自己在北京安排一份工作。對于楊開智，毛主席是心存感激的：楊開慧犧牲以后，楊開智料理了楊開慧的后事，后來還把毛主席與楊開慧的兒子毛岸英、毛岸青護送到上海，把他們交給黨組織照顧。但收到信后，毛主席還是拒絕了楊開智的請求，告訴他不要抱有任何想法，希望他“安心留在湖南，通過正規(guī)渠道從事能力所及的工作”。

　　收到回信，楊開智仍不甘心，又給毛岸英寫了一封信，表達出想在長沙謀一個“廳長方面職位”的想法。在毛主席的授意下，毛岸英回了一封3000字的長信，委婉拒絕了楊開智的請求。

　　后來，楊開智也領悟了毛主席“一切按正常規(guī)矩辦理”的教誨，根據(jù)自己的專長，安心留在了湖南的農(nóng)業(yè)部門工作，直到退休。

　　作為黨和國家領導人，毛主席深刻認識到，權力是人民給的，只能為人民服務，絕不允許為親友謀取任何私利。他為黨員干部如何在人情面前正確行使權力樹起一面旗幟。

　　毛主席與親友交往中不為親徇私，不為舊謀利，但對親友們的冷暖安危十分關心。一方面，他在書信中鼓勵親友自力更生，艱苦奮斗，用自己的辛勤勞動改善生活。另一方面，他本著“濟親，但不為親破規(guī)”的原則，用自己的稿費資助、接濟親友。

　　郭梓材是毛主席在私塾的同學，后又同在湖南新軍中當過兵，郭在大革命時期參加過農(nóng)民運動。建國后他因其所在的企業(yè)經(jīng)營不好，生活陷入困境，寫信給毛主席要求到北京工作。毛主席在給他的回信中勸導他，工作“還以就當?shù)厥煜の嵝智闆r的友人籌謀解決，較為適宜”，同時寄款“為補日用之費”。從1950年到1962年，毛主席先后給他6次寄款，共計1700元。

　　勤儉為本

　　“吾是無產(chǎn)者，勤儉是吾本”，勤儉節(jié)約，是毛主席嚴以持家的基本準則。毛主席始終把自己看作是人民中普通的一員。在生活中，他不要求任何特殊待遇，終其一生厲行節(jié)約，始終保持著艱苦樸素的作風。在這方面，他對兒女的言傳身教，既傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，也形成了新中國“第一家庭”的勤儉家風。

　　毛主席是個“戀舊”的人，他的生活用品總是能跟隨他很久，即使破舊不堪了，他也不允許工作人員隨便丟掉。毛主席還經(jīng)常囑咐工作人員，生活用品需要多少就買多少，不要多買，以免浪費。對于生活用品，他總是利用得“徹徹底底”，因此，毛主席的生活賬中有很多類似修補熱水瓶、換鍋底、換皮涼鞋底、修理手表等等的消費記錄。

　　新中國成立后，毛主席做了一件睡衣，而這件普通的睡衣，他卻穿了20多年，線開了縫住就行，磨破了補上就好。這樣反反復復，不知道縫補了多少次，當工作人員實在看不下去勸他做件新睡衣時，他卻說：“我看還是應該節(jié)省點，不要做新的，破了再補嘛。”一補再補，這件睡衣上最終落下了73個補丁。這些補丁，就是毛主席勤儉節(jié)約的精神寫照。

　　學習借鑒傳統(tǒng)家訓家規(guī)教誡

　　學習借鑒廣為流傳的家訓家規(guī)教誡是進行家庭教育的重要手段之一，從先秦至今，有不少興家之訓、和家之規(guī)代代相傳，如著名的《顏氏家訓》、《朱子家訓》、《誡子書》、《訓儉示康》《曾國藩家訓》等等，這其中蘊含著極其豐富的家庭教育資源，可以在培育、涵養(yǎng)社會主義核心價值觀中發(fā)揮著重要作用。如，北齊顏之推倡導的廉潔齊家思想、建設廉潔家風的理念，以及“積財千萬，不如薄伎在身”的自立意識；蜀國諸葛亮“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的君子之道；《錢氏家訓》“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世者更謀之” 為國、為民、為天下蒼生謀福祉的壯志豪情，曾被歷代有志之士轉(zhuǎn)化借用，引以為座右銘。

　　《錢氏家訓》是錢家先祖五代十國時期吳越國國王錢镠留給子孫的精神遺產(chǎn)，是一部飽含修身處世智慧的治家寶典，《錢氏家訓》內(nèi)涵淵源深厚、博大精深，是錢氏家族的傳家寶，是錢氏家族人才輩出的原因所在。近代以后的杰出人才：錢學森、錢偉長、錢三強、錢穆、錢鐘書等眾多文壇碩儒、科技巨擎、國學大師，都出自這個“千年名門望族、兩浙第一世家”。

　　“中國航天之父”、“中國導彈之父”、“火箭之王”、“中國自動化控制之父”——錢學森，就是吳越王錢镠第33世孫。錢學森留學美國，學成之后沖破重重阻力，毅然決然地返回祖國，報效國家，就是從小受到家風的影響，接受了父親錢均夫的教導。錢學森曾說：“我的第一位老師是我父親。”

　　1935年8月，錢學森從上海赴美求學。臨別之際，父親錢均夫從口袋里掏出一張紙，鄭重塞到兒子手里，轉(zhuǎn)身離去。錢學森等到父親的背影消失后，急忙打開紙條，上面寫道：“人，生當有品……吾兒此次西行，非其夙志，當青春然而歸，燦爛然而返。”秉承父親的教導，錢學森學成之后，沖破重重阻力，回到百廢待興的新中國，為祖國的發(fā)展強大作出了巨大貢獻。

　　這些中國傳統(tǒng)家訓家規(guī)文化包含的重視家庭教育、重視家庭德育、重視自身修養(yǎng)、重視自立精神養(yǎng)成、重視廉潔樸素、強調(diào)為人謙和的家風培育等治家之道，對領導干部建設優(yōu)良家風具有深遠借鑒意義和指導價值，可以指導領導干部培養(yǎng)子女廉潔自律的意識，促進子女物質(zhì)與精神雙重自立行為的養(yǎng)成，避免享樂主義和奢靡之風對精神的傷害、對心靈的毒害。

　　“天下之本在國，國之本在家。”只有在思想上筑牢良好家風的防線，才能建立起經(jīng)得住考驗的“防火墻”。領導干部要始終高度重視家庭建設，從家風教育做起，努力做到清清白白為官、干干凈凈做事、老老實實做人，保持共產(chǎn)黨人的政治本色，以良好家風大力促進、帶動優(yōu)良黨風政風的形成。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號