資本把女性異化為一種資源

　　因?yàn)橘Y本主義社會把人與人的關(guān)系轉(zhuǎn)化為簡單的消費(fèi)關(guān)系。

　　在封建社會男女關(guān)系是人身依附關(guān)系，往往帶有終身的性質(zhì)，封建社會女人沒有婚姻選擇權(quán)和離婚權(quán)，所謂嫁雞隨雞嫁狗隨狗就是最好的說明。

　　金瓶梅的西門大官人娶進(jìn)門的女人，不論是合法還是巧取豪奪的，要想再次獲得人身自由是不可能的。西門慶死后，潘金蓮又被再次轉(zhuǎn)賣就說明了這一點(diǎn)。

　　女人沒有人身權(quán)利，是封建社會男女關(guān)系最大的特點(diǎn)。所以封建社會沒有女人是資源這一說。

　　資本主義社會把男女關(guān)系異化為消費(fèi)關(guān)系，也就是說，女性是商品。雖然法律賦予男女平等的權(quán)利，但人際交往有自己的規(guī)則，這樣的規(guī)則要求男性付費(fèi)，往往根據(jù)付費(fèi)的多少決定有多少結(jié)交異性的機(jī)會和獲得婚姻以及生育的機(jī)會。所以女性是商品就很好理解了。婚姻市場的怪像大量的剩男無法匹配大量的剩女也就很好理解了。這就好比大量過剩的商品和大量的貧困同時存在是一個道理。關(guān)鍵的難點(diǎn)在于付費(fèi)。

　　知乎上經(jīng)常有人問為什么現(xiàn)在都不追女人了？按照交往規(guī)則女人只能通過付費(fèi)而擁有，想通過情感和真誠的力量打動女性自然越來越難。

　　為什么會把男女關(guān)系異化為消費(fèi)關(guān)系？

　　主要還是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)。為什么把救死扶傷的醫(yī)院異化為一門生意？都有相似的道理。

　　女人被異化為資源以后，就增加了男性付費(fèi)的動力，因?yàn)樯鐣a(chǎn)主要參與者還是男性，社會資源的主要掌控者主要還是男性。

　　這樣既增加了男人的工作動力，又保證了經(jīng)濟(jì)流動性，對社會經(jīng)濟(jì)有很大的好處。這個后面還是資本的力量。

　　男女相愛結(jié)合本來是人性，但中間多了付費(fèi)這個關(guān)節(jié)，人性被資本的規(guī)則所專制，緊接著認(rèn)知也會發(fā)生改變：付不起費(fèi)的男人不是合格的男人，在道德上是要被譴責(zé)的。

　　筆者見過一些過勞死的男人，過勞的主要動力還是為了證明自己能夠賺錢，不會被女人拋棄。

　　因?yàn)榕耸琴Y源，所以男人孤獨(dú)的焦慮遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女人，窮就有可能孤獨(dú)終老。而女人只要不計較利益，很少有嫁不出去的。

　　也就是說，因?yàn)槟行愿顿M(fèi)這個環(huán)節(jié)，男女在婚姻關(guān)系上起點(diǎn)就是不平等的，婚姻的難度也更是不對等的。男性時時刻刻都要用努力證明自己是個合格的男人，而女人則不用自我證明。

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