一個文藝作品討論會，來的嘉賓很多，主持人開始逐個介紹：“某某元帥之子某某，某某上將之子某某，某某中將之子某某，某某副總理之女某某，某某參謀長之子某某.......”。
于是這樣一路介紹下去，足足好長時間，全是名家后裔。此時后排的同志早就站了起來，會議要討論什么作品，人們大多已經忘記。
這樣，一個好端端的作品討論會，變成了什么名家之女之子的見面會和聚餐會。會議又是合影又是留電話，好不熱鬧。
于是，會議完后，人們對于會議到底干什么的，早已忘卻腦后，只記得我見到了誰誰的兒子，我見到了誰誰的女兒，等等。如果能在會議上和這些名家之后合個影照個相，那就可以吹乎很長時間。
其實仔細看看，這些名家之后也已經大多耄耋之年，白發蒼蒼的老者，拄起了拐杖，甚至要人攙扶著，但是受人之邀，還不得不來。
甚至有的被討論作品的一方，很可能已經寫入協議，一定要求來一批名人之后，就是要這個排場。于是一批“老拐杖”、老花眼等等便在眾人的攙扶下來到會場。
我在猜想，這些名家之后聽到這些“某某之子”、“某某之女”的稱謂改作何思考？
我想，大概無非有這樣幾種情況。一是他們中有人覺得自己已經老了，或許覺得出頭露臉的機會不多了，還有人請自己出頭露面，何樂不為呢？也還有一種人，很有自知之明，覺得自己并沒有什么學術專長，不過借機與一些老家伙和兄弟姐妹聚聚而已，這樣或許是多數。
當然也還有另外一種情況，那就是覺得從小到大生活在父輩的光環里，從來沒作為個人的獨立性存在過，如今老了，還被人整天稱作“某某之子、某某之女”的，很覺得不爽。記得有一次聚會，就碰見這樣的事情，一群所謂名門之后聚會，年逾七十的李西平站起來正經八百的提議：從今天開始，咱們這些七老八十的人能不能作為獨立的個人被人稱謂，不要再稱什么某某之子、某某之女的好不好。
提議立即得到大家一致擁護，有人說，早就覺得被人這樣叫很不舒服了。前輩的光榮屬于前輩，我們已經白發蒼蒼了，不能這樣一輩子靠老一輩锃光。還有的已經當了將軍了，還動輒就是某某之子，聽了很不順耳不舒服。
這讓我思考一個問題，假如毛主席活到如今，他老人家會怎么看這個問題。我想這個問題不用多想，毛主席肯定非常堅決地反對和杜絕這樣一種稱謂。
因為關于防止這類人八旗子弟化、特殊化的講話，毛主席從延安就已經開始講，到了全國解放后，更是不斷提醒黨的各級干部，千萬不可助長黨內在子女問題上的特殊化、脫離群眾的風氣。
萬壽路一所十一中學，是軍委系統的子弟學校，因為當時孩子們都比誰家接送上學的汽車闊氣，居然驚動了毛主席，毛主席親自過問這件事，下令從嚴考慮和管理，從此規定從黨中央領導到普通將軍一律不準用公車接送子女。這類事情當時多了去了。
把“某某之子”、“某某子女”作為一種光環和榮譽，整天掛在嘴上，副作用很大，其中最大最為突出的問題便是引導一種高高在上的脫離群眾的情緒。
其次助長了干部子女之間的互相攀比，誰誰元帥之子，誰誰大將之后，久而久之，便會助長干部子弟們這種高人一等的驕傲自滿情緒，養成一種不求進取的心理。到哪兒就覺得該受人抬舉和尊重，認為這是理所當然的事。如果這樣的年齡段處在青少年，便很容易養成不求進取的懶惰心理，如果人家不這樣稱呼你，便覺得很不適應。被人捧著供著，畢竟非常不利于自己的成長。
老一輩的光榮屬于他們那一代，畢竟代表不了后代，后代當學習老一輩的精神品格，創造屬于個人的新天地，這才是正確的選擇。
再說，今天，如果再動輒說某某之后，還很容易在群眾中產生非常不好的負面作用。這樣更加得不償失。
因此，還是規規矩矩該叫什么叫什么，不要一定把父輩光榮當作自己的光榮。
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