公知“右棍”們總是攻擊前三十年搞大集體，限制了農民的自由。有個網名“園丁愛歷史”撰文胡謅道；“不曾在籠子里待過的鳥兒，不知道自由的可貴”。“不曾經歷過生產隊大集體，想象不到包產到戶對農民多么重要。”他還引用莫言的話說：“倒不是因為恩賜給了老百姓多少錢，而是因為歸還了老百姓最最基本的人身自由。”這是惡毒攻擊前三十年搞大集體剝奪了老百姓的人身自由。簡直是無恥的誣蔑！
他們要的是什么樣的“人身自由”？他們說，農民一輩子綁在土地上，想離開去干別的，大集體不允許，沒有擇業的自由，只能一輩子當農民。“園丁愛歷史”拼命攻擊說：“‘全盤公有制’使全民失去了自由擇業的權利”，“‘城鄉戶居制’又使全民失去了遷徙的自由。”而解散了大集體，實行分田單干后，農民就有了極大的自由，想種田就種田，不想種田就外出打工，要多自由就有多“自由”。
然而，脫離了大集體真的就有擇業的自由嗎？表面上看，是自由了，想去那就去那，想干什么就干什么。多自由呀！果真如此嗎？為什么要離開農村？因為干農活太苦太累，想進城找一個能賺錢又輕松的活干。但農民進城后，能自由的找一個又掙錢又輕松的工作嗎？城里并沒人給他們這種自由。看看那些進城的農民，絕大部分當上了又苦又累的建筑工，冬天頂著寒風干活，夏天冒著酷熱做事，沒日沒夜的在高空作業，干農活比這還累嗎？進私企打工的，一干就是十幾個小時，連上廁所都規定時間，有自由嗎？還有的到私人煤窯打工，長年不見天日，挖煤運煤累得骨頭都散了架，有人受不了想離開，但老板根本不允許，大伙都成了“包身工”，完全失去了人身自由。農民離開了大集體，找到了擇業自由嗎？本想少吃苦，反而比以前吃更多的苦。
實際上，自由是相對的。世上沒有絕對的自由。有個作家寫了一篇寓言，諷刺那些想絕對自由的人。寓言說，有一只風箏飛上了天，一會兒高，一會兒低，飛得很開心。后來來了一只小鳥，從它身邊向更遠的地方飛去，它想跟著小鳥往前飛。但被線扯住了，不能再往前飛了。它恨死了拴住它的線，心想不是這根線拴住自己，也能象小鳥一樣想飛到那就飛到那。于是，它拼命用勁想掙脫那根線，后來終于掙脫了。但掙脫后不但不能飛的更遠，而是一頭栽到地上一動也不能動。這個寓言寓意非常深刻，它告訴人們，世上沒有絕對的自由。你想要絕對的自由，只能象那只風箏一樣栽個大跟頭。
事實表明，社會是個整體，是需要各個方面的配合才能向前發展。分工明確，協調運作，才能把事情干好。特別是社會主義國家，各行各業都需要人干，不能厚此薄彼。只有分工不同，沒有貴賤之分。農民干農民的活，工人干工人的活，各負其責，堅守崗位，干好本職工作。這是一個公民的本份。如果大家都搞絕對自由，想干啥就干啥，那整個社會不是亂套了嗎？要說農民干活苦，工人干活就不苦嗎？煤礦工人深入到地下幾十米挖煤，不苦嗎？煉鋼工人長年累月在高溫下工作，而且還上三班，不苦嗎？地質人員長年東跑西顛，不苦嗎？如果怕苦都另找活干，這些活沒人干，能行嗎？肯定不行。哪種活都要人干，缺一不可。這是整個社會協調運作的需要。
實際上，公知“右棍”們拼命鼓吹“自由”，并不是真正為農民討自由。“醉翁之意不在酒”，他們的真正用意是鼓吹單干比集體好，私比公好，私有制比公有制好，最終落腳在資本主義比社會主義好。社會主義公有制限制了人們的自由，限制了個人發展，要想自由和發展，就必須復辟資本主義。所以說，復辟資本主義才是公知“右棍”們宣揚絕對自由的真正目的。農民兄弟們可不能上當啊！如果大家都不種糧食，全國十四億人吃什么？真有那一天，會是一個什么樣的后果呢？大家都動腦筋認真想一想吧！
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