近日，脫口秀演員李昊石，因為在演出中侮辱人民子弟兵，犯了眾怒。
這件事這幾天一直是熱搜，就不贅述了。我想說的是，這件事只是冰山一角。因為，當你發(fā)現(xiàn)屋子里有一只蟑螂的時候，實際上已經(jīng)有了一窩蟑螂。
網(wǎng)上不少人還為這個演員洗地，說要有“言論自由”，不要“上綱上線”，什么脫口秀本來就是“冒犯的藝術(shù)”。這種觀點，不是幼稚就是壞。
你讓美國的脫口秀演員冒犯美國大兵試試？或者拿猶太人開玩笑試試？你讓以色列的脫口秀演員開奧斯維辛的玩笑試試？你讓德國的脫口秀演員為小胡子洗地試試？
他們要是敢，我就認為脫口秀是冒犯的藝術(shù)。
還記得美國的大名人“侃爺”吧，他的粉絲數(shù)多得不得了，2020年還參選了美國總統(tǒng)的。去年就因為發(fā)了一條推特，涉嫌侮辱猶太人，結(jié)果就被美國媒體徹底封殺了。
相比較之下，國內(nèi)的這些脫口秀演員簡直太自由了，想怎么發(fā)揮就怎么發(fā)揮，想怎么冒犯就怎么冒犯。
笑果文化旗下演員chi子，在北美演出時，大放厥詞、抹黑祖國，香蕉人和殖人都不敢講的話，他都敢講，結(jié)果講完后，本來準備點評的嘉賓直接不敢上臺了。至于他講了什么，我就不說了，大家網(wǎng)上可以搜一下。
物以類聚，人以群分。
脫口秀演員李誕前妻，客廳里居然擺了“東亞病夫”的牌匾，這到底幾個意思？
還有那個楊笠，靠挑動性別對立出了名，做女拳生意，恰女拳的流量飯，在國內(nèi)翻了車，卻被美國媒體點名表揚，稱她為勇敢的“女性主義者”。
這樣的例子還有很多，就不一一列舉了。
我一直挺納悶，這些人到底是怎么火起來的？推手到底是誰？出于什么目的？
文藝圈的確是重災區(qū)，例子太多太多了，他們的所作所為，不過是打著文藝的旗號，黑中國，黑中國文化，黑中國社會……
不止是文藝圈，傳媒、法律、財經(jīng)等領域也集中了很多這樣的人。不能說他們都是恨國黨，但大部分都是自由派知識分子，他們主張西化，加入所謂的西方文明陣營，對中國體制、民族到文化都持“虛無”態(tài)度，信奉“西方文明中心論”，其中特別極端的都認同“白人種族優(yōu)越論”。
不由得想起了前兩天某問題教材里，造假“丁汝昌向倭寇下跪”的事情。這也不是個例。這些年來，有個很奇怪的現(xiàn)象，就是我們的教材里那些革命故事、革命英雄們，被刪了很多，刪除這些人和事之后，加進來的是什么呢？是西方的童話故事、英雄傳說，這些文章都在拼命向我們的青少年宣揚西方中心論和西方文化價值觀。
通過問題教材、脫口秀演員事件等等，我終于理解教員為何對文化文藝如此重視。
因為，文化是最深厚的國防。敵對勢力對文化領域的滲透和演變，可謂下了大功夫。
當年主席非常關(guān)注這些，對文化領域的苗頭動向非常敏銳，因為他知道，沒有純粹的文化和文藝，背后都是政治，絕不能忽視。當年蘇聯(lián)的潰敗，首先敗在文化、精神和人心，殷鑒不遠。
在馬克思主義政治家中，毛主席大概是對文藝、意識形態(tài)最重視的，也是這方面發(fā)言最多、著述最多的一位。
毛主席認為：世界社會主義事業(yè)的“可能失敗”，并不在于其經(jīng)濟基礎首先被動搖，而在于其“文化合法性”率先喪失——實際上蘇聯(lián)就是如此。（《1964年9月21日與阿爾巴尼亞黨政代表團的談話》）
建國后，毛主席對于部分領導干部最大的意見，就是認為他們過于埋頭于具體的行政事物(包括經(jīng)濟問題)，而不注意“文化領導權(quán)”問題。
他在總結(jié)建國以來所發(fā)生在文學和文化領域中的討論時這樣說：“有些同志不去看，不那么管。個別抓，抓不起來。看起來，不全盤抓不行，這個責任在我。個別抓，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，是不能解決問題的。”
他每次對文化文藝問題的介入，都表現(xiàn)了他對于文化和意識形態(tài)問題的獨特理解和深刻觀察，更體現(xiàn)了他從文化領導權(quán)的角度對于新中國的深廣憂思。
一句話，文化領導權(quán)至關(guān)重要，這塊陣地必須要守好，否則其負面作用是乘數(shù)效應的、是指數(shù)級的。
從這個意義上說，文化、文藝和意識形態(tài)，必須要上綱上線，唯有如此，才能震懾宵小奸邪，才能打贏輿論戰(zhàn)、認知戰(zhàn)！
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