在著名的寧都會議上，批評毛澤東“有以準備為中心的觀念，澤東表現最多”，所以，學習毛澤東，先看看自己有沒有被人評價為——“以準備為中心”吧。
根據辯證法，在正向的條件下，站在“有”的正面，會對站在“無”的一面形成一種權，所以，有備勝無備，
1）《孫子兵法》：“攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。”歷史上戰神、名將的取勝之道，皆在以有備勝無備。
2）《孫子兵法》：“凡戰者，以正合，以奇勝。”這個“奇”，正是因為“無備”所以看起來是“奇”、所以感覺是“神兵天降”。
所以，對于一個事情，是做準備，而不是馬上實現。這個準備，就構成了以迂為直的“迂”。
斯大林：沒有進行過長期和頑強的準備工作，所以這個號召始終只是一個號召。
這個準備是長期的，并且是要頑強的，如此經過長期的鋪墊，這個事情才能是水到渠成、阻力最小。
根據辯證法的規則，比如，迂直，當把大部分力量配置在迂上，再加上一部分的直，就構成了殲滅戰，
毛主席：打大殲滅戰的兩個條件：(一) 以小部兵力制敵之其他部分集中絕對優勢兵力打一個敵人，決不可同時打兩個敵人，也不可將很多兵力使用于鉗制方面。(二) 以一部打正面，以主力打迂回，決不可以主力打正面，以一部打迂回。希望你們按以上兩條檢查過去經驗，部署新的作戰，好好打幾個大殲滅戰。
所以，在反面——準備，是長期的和頑強的，最終就可以在事情發生時，走向極少準備、甚至實現無備（無額外準備）。
01、準備困難和挫折
毛主席：必須經過困難，才能走向勝利。
也就是說要先考慮困難，把困難列出來，逐個逐個的對這些困難進行準備，這些困難正是這個事情里的曲率，經過這些困難，這是成功所需要的第一個條件。
同時，這句話，也是符合答辯法的——從困難走向勝利。
毛主席：把工作放在困難點上，即使困難，奮斗到底，最后勝利是我們的。如無此種決心，則遇有挫折將不能支持，凡事向好壞兩面著想，力爭好的前途，同時也準備對付壞的局面。
這也是從困難走向勝利、同是也是從壞的一面走向好的一面。凡事情，放棄即是失敗，所以，把可能的挫折列出來，在挫折面前支持下去，就是成功所需要的第二個條件。這就隱含著要準備長期性，這是成功所需要的第三個條件。
通過準備，困難和挫折就不能打垮我們。這種準備，
1）一方面是心理和精神上的準備，比如，毛澤東在七大中，強調要“準備吃虧”，在看到“光明”的同時“更要準備困難”，他還一口氣列舉了可能出現的“十七條困難”，這就是心里和精神上的準備。
2）一方面是物質和策略上的準備。比如，
毛主席：在戰術上必須重視一切困難，對于每一個具體困難，我們都要采取認真對待的態度，創造必要的條件，講究對付的方法，一個一個地，一批一批地將它們克服下去。
這個創造必要的條件、講究對付的辦法，就對應物質和策略上的準備。
02、準備兩種可能性
要準備兩種可能性，即當兩種可能性，不管哪種可能性發生，自己都能對付。這是準備的要求和目標。
比如，
但臨汾之敵有兩種可能，一是固守不動，二是棄城北走。因此你所率準備攻城的各部隊的整訓位置，應放在便于打逃敵而又很蔭蔽的地點，并要預先作出準備打逃敵的計劃，以便不失時機殲滅可能逃跑之敵。
不管敵人是哪種可能性，自己都要能應付。
比如，
此次你們一意對付西面之敵，沒有料到湯兵團主力北上，沒有事先準備集中最大兵力于適當位置，可以打由西向東之五軍、十一師等部，亦可打由南向北之七十四師等部。
這正是只準備了一種可能性，所以做的方案就片面，結果就會被敵人以另外的可能性所擊敗。
這個準備的核心是，
是把所選擇的可能性之實現條件當作鏈子一環抓住。
所以，就要緊緊抓住自己選擇可能性的實現條件。
03、準備工作的原則
即是站在反面，立足于反面，爭取正面。這也是辯證法的原理——事物不斷的走向自身的反面，站在反面、立足于反面，才能走向正面。
所以，要準備困難和挫折，如此才能走向順利和成就。推而廣之，其他正反面也是如此。所以，又說，
毛主席：性質關系等問題，是發展問題的起點，雖不能把他看作發展本身，如果忠于辯證法的，至少應從里面看出發展的動力，看出具體的矛盾。
這個正反面的判斷，就是性質，這種立足于反面，就是發展問題的起點。
反過來，辯證法也證明了準備困難和挫折，才是對的。
04、在實踐中獲取經驗
準備是一方面，但總歸有準備不到的地方，所以，就要在實踐中獲取經驗。
比如，
斯大林：如果因此發生某些錯誤，那也不要緊：跌一兩次交，以后就會 行走自如的。
總有錯誤和摔跤的時候，這個時候并不可怕，總是要從無經驗走向有經驗、從少經驗走向多經驗的。
比如，
斯大林：如果擔任重要職務的工 人經驗不足，修養不夠，即使最初常常跌交，那也不要緊，實際工作 和較有經驗的同志們的指點會擴大他們的眼界，終于會把他們培養成 真正的著作家和運動的領袖。
可見，跌跤，才是正常現象。
這里有個技巧，
1）可以把自己總結出來的經驗，按照辯證法的規則修正——必須正反面兼具，如果自己的經驗中只包含一面的，那么可以補充另一面的。
2）以一定的常識和邏輯判斷修正出來的幾種結論，在實踐中有意識的加以驗證，就可以迅速獲得完備的經驗。這樣就可以從對單一場景的適應，變成對普遍性場景的適應。
讓自己的經驗符合辯證法，就獲得了額外的智慧、拓寬了經驗的界限、也明確了經驗的界限。
在此情況下，就可以只跌幾次跤，就走向成熟和高明了。
這里還有一個技巧——減少跌跤的一個辦法是，由小到大，比如，
毛主席：過去我們打蔣介石的新一軍、新六軍、五軍、十八軍和桂系的第七軍，就是經過這種小殲滅到大殲滅的過程的。我軍入朝以來五次戰役，已完成這種小殲滅戰的一段路程，但是還不夠，還須經過幾次戰役才能完成小殲滅戰的階段，進到大殲滅戰的階段。
這樣，最終就形成了很大的戰斗力，并且同樣戰斗力，付出的代價和成本最小。
所以，總體上就構成了三段——口號、準備、行動。如果缺了準備，則往往行動不成功，因為出現了準備的斷層，這也是有備勝無備的辯證法原理必然決定的。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
