在不少國人眼里，諾貝爾文學(xué)獎代表著文學(xué)至高無上的榮耀，那些獲得諾貝爾文學(xué)獎的作者，他的的文學(xué)造詣必定登峰造極，因此將他視為偶像而頂禮膜拜。
莫言是我國第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家，也是我國訖今為止唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家。或許正因為他是中國第一個、又是訖今唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家，那些視諾獎為至高無上帶榮耀的人在為莫言極力喝彩的同時，視其為文學(xué)泰斗、時代典范，并將他的言論奉為金科玉律，但凡有人提出不同的看法，則群起而剿之。
那么，莫言的言論，真的都是金科玉律嗎？
比如，他在一次接受電視專訪時所說的：面對生命和生存，道德是沒有力量；道德是人吃飽了以后，才去想的一些問題。
如果沒有理解錯的話，莫言此番言論前半句的意思應(yīng)該是：當(dāng)生存和生活遇到困難，人就會毫無道德基礎(chǔ)；后半句的意思應(yīng)該是：只有當(dāng)人吃飽穿暖之后，才會思考如何做一個好人；前后概括起來的意思就是：窮人從來就不講道德，講道德的只有富人。
道德真的跟貧富有關(guān)嗎？
如果跟貧富有關(guān)，那15世紀(jì)到19世紀(jì)歐洲的侵略行徑和殖民主義，該作何解釋？
15世紀(jì)的歐洲，其經(jīng)濟(jì)水平遠(yuǎn)超美洲和非洲，可歐洲人不但對美、非兩洲的資源進(jìn)行瘋狂搶奪，還對其土著進(jìn)行販賣、奴役和屠殺，而且持續(xù)搶掠屠殺了數(shù)百年，歐洲人這樣做是因為其吃不飽、穿不暖嗎？
如果跟貧富有關(guān)，那美國霸權(quán)欺凌發(fā)展中國家，又該作何解釋？
美國的經(jīng)濟(jì)從19世紀(jì)末就已經(jīng)超越英國成為世界第一，且一直領(lǐng)先世界至今。美國在一戰(zhàn)中大發(fā)戰(zhàn)爭財，在二戰(zhàn)中獲得國際話語權(quán)，雖然其自稱維護(hù)世界秩序的世界警察，可它不但不履行大國職責(zé)維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮，反而任意發(fā)動戰(zhàn)爭、任意制裁他國、到處制造動亂、到處插手他國內(nèi)政，致使無辜平民死傷無數(shù)、國際局勢動蕩不安、全球經(jīng)濟(jì)衰退蕭條。吃飽喝足的美國，講道德了嗎？
如果跟貧富有關(guān)，我國前三十年為了社會主義基礎(chǔ)建設(shè)，生活水平整體不高，為什么那時候的社會沒有黃賭毒？為什么那時候的干部極少貪污腐?。繛槭裁茨菚r候的群眾人人見義勇為、個個樂于助人？
如果跟貧富有關(guān)，不是說改革開放后富起來了嗎？那為什么現(xiàn)在的社會黃賭毒泛濫？為什么現(xiàn)在的貪污腐敗現(xiàn)象屢見不鮮？為什么現(xiàn)在的人們遇到老人摔倒不知道該扶不該扶？
加果跟貧富有關(guān)，為什么現(xiàn)在的群眾普遍仇富？
因為，富人普遍為富不仁！
什么叫道德？
所謂道德，是一種社會意識形態(tài)，是人們在社會生活中約定俗成的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
從以上事實不難看出，道德跟物質(zhì)發(fā)達(dá)程度無關(guān)，跟社會制度有關(guān)，跟社會價值導(dǎo)向有關(guān)，跟社會信仰有關(guān)，跟人心追求有關(guān)。
古人云：志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。
莫言此番言論，貌似是在剖析人性，實際上是在宣揚赤裸裸的獸性。這是對富人的一種粉飾，對窮人的一種歧視。
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