莫忘毛主席：《毛澤東選集》，為弱勢(shì)者寫的屠龍術(shù)。前面講了毛主席是弱勢(shì)者勞苦大眾的代言人，毛選正是弱勢(shì)者看清強(qiáng)權(quán)的顯微鏡，更是弱勢(shì)者逆風(fēng)而上實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等的行動(dòng)指南。
現(xiàn)實(shí)吊詭的是，明明是弱勢(shì)者，明明是被壓迫者，明明是被剝削的對(duì)象，卻偏偏跟著強(qiáng)權(quán)者、剝削者污蔑毛主席，不學(xué)習(xí)毛選。我一直在思考這個(gè)問(wèn)題，為什么會(huì)這樣呢？就拿都是底層的外賣員，卻會(huì)彼此為難對(duì)方，甚至大打出手，并非因?yàn)閭€(gè)人是由，全然是工作問(wèn)題。難道外賣員不是階級(jí)兄弟嗎？平臺(tái)資本家不才是他們應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)反抗的嗎？再就是，我們一直批污蔑毛主席的人，但是我也發(fā)現(xiàn)，這些人當(dāng)中不全都是資本家等反動(dòng)剝削者，里面居然也有很多弱勢(shì)者，很多被剝削者，很多社會(huì)底層人。正常來(lái)說(shuō)，這些人應(yīng)該是學(xué)習(xí)毛選，運(yùn)用毛選，支持毛主席的人啊，為何他們也跟著那些污蔑毛主席的人在亂叫呢？更可怕的是，弱勢(shì)者不研究學(xué)習(xí)毛選，不支持毛主席，反而很多強(qiáng)權(quán)者，資本家等是研究毛選最厲害的人，這又是為什么呢？
這里就有一個(gè)根本問(wèn)題，還是的回到馬克思才能看清問(wèn)題所在。馬克思在談到階級(jí)意識(shí)的時(shí)候，區(qū)分了虛假意識(shí)和真實(shí)意識(shí)。虛假意識(shí)就是明明你是一個(gè)勞動(dòng)者，是一個(gè)弱勢(shì)者，是一個(gè)被剝削者，但你所相信的卻不符合你自身的階級(jí)利益。而毛主席一生不但在調(diào)查研究中清清楚楚地解釋給勞苦大眾看，也帶領(lǐng)著勞苦大眾行動(dòng)，告訴他們什么才是應(yīng)該相信的什么才是符合勞動(dòng)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，解開所有的那些迷霧，把想要欺騙我們的種種上層結(jié)構(gòu)排除在外，把事實(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，并用革命手段，把顛倒的歷史顛倒過(guò)來(lái)，再用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政來(lái)加強(qiáng)鞏固這種事實(shí)。
在資本家和剝削者占居重要地位的社會(huì)，資本主義、資本家在自身階級(jí)利益的驅(qū)使下，當(dāng)然不愿意讓勞苦大眾知道這些事實(shí)，看到這些真相，他們希望勞動(dòng)者一直陷溺在那種虛假的意識(shí)當(dāng)中。這就能夠很好地理解，為何明明是弱勢(shì)者，是勞動(dòng)者，是被剝削的對(duì)象，卻跟著罵毛主席、污蔑毛主席、不學(xué)習(xí)毛選了。越是污蔑的厲害，越是從另一方面說(shuō)明毛主席的思想是多么厲害，說(shuō)明現(xiàn)實(shí)的剝削依舊存在，說(shuō)明階級(jí)斗爭(zhēng)還是存在，說(shuō)明階級(jí)分析法還是分析社會(huì)的最科學(xué)的方法。
今天的現(xiàn)實(shí)，恰恰是因馬列主義和毛澤東思想的影響，導(dǎo)致資本主義做出了相應(yīng)的調(diào)整，去維護(hù)其階級(jí)利益。如設(shè)法模糊資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的界線，尤其是讓工人階級(jí)中一些人變成貴族，讓其參與到生產(chǎn)和決策中來(lái)，成為擁有小量資本的人。設(shè)法改變生產(chǎn)關(guān)系，讓生產(chǎn)工具的所有權(quán)和生產(chǎn)決策權(quán)不再是只有資本家掌握，也讓少數(shù)勞動(dòng)者掌握。關(guān)注社會(huì)底層游離者，爭(zhēng)取這些人的同情和支持。
但是不論怎么調(diào)整，生產(chǎn)資料的私人占有卻無(wú)法根本改變，這種不平等的生產(chǎn)關(guān)系生長(zhǎng)出一套維系這份不平等的欺騙系統(tǒng)，那就是根植于資產(chǎn)階級(jí)利益的上層建筑。因此，毛主席用一生的奮斗，就是讓勞苦大眾求解放，讓勞苦大眾睜開眼睛，看見自己已被剝削的事實(shí)，看見那個(gè)時(shí)代的禮儀、習(xí)慣、風(fēng)俗、制度、社會(huì)組織，乃至文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、娛樂(lè)等都在幫助資產(chǎn)積極期滿工人，幫助剝削者期滿被剝削者的事實(shí)。
毛主席就是在同“資本的宗教”做最堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，就是在帶領(lǐng)勞苦大眾徹底擺脫地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)等戴在我們身上的宗教般的枷鎖，徹底地打碎“宗教是人民鴉片”（這里的宗教不僅僅指的是佛教這類，凡是為了其階級(jí)利益來(lái)模糊勞苦大眾的眼睛，來(lái)麻醉人民的精神的都是宗教）的不平等的世界，創(chuàng)造人民是人民自己主人的世界。
因此，當(dāng)前最重要的問(wèn)題還是毛選第一卷第一篇提出的問(wèn)題：
誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向?qū)В诟锩形从懈锩h領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領(lǐng)錯(cuò)路和一定成功的把握，不可不注意團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。
越是在“資本的宗教”迷惑下，越是敵人在分化的時(shí)候，越是要分清敵人和朋友，千萬(wàn)不能干仇者快親者痛的蠢事啊，不但要有主人翁意識(shí)，更要有覺醒的階級(jí)意識(shí)，這就是為何毛主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)世界人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲！只有真正團(tuán)結(jié)起來(lái)，階級(jí)意識(shí)才會(huì)覺醒，才會(huì)形成真正的力量，否則依舊擺脫不了榨取剩余價(jià)值被剝削的悲慘命運(yùn)！
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