開國大典上，群眾山呼“毛主席萬歲”，毛主席則高喊“人民萬歲”。那一刻，毛主席確立了幾千年中國歷史的真正主人，開啟了創造新的歷史偉業的序章。
在歷史長河中，貶低人民、利用人民、欺騙人民、壓迫人民是主旋律。“人民萬歲”這幾個字，偶有圣賢豪杰想起，卻斷然無法實現。這個最難被承認詞匯，毛主席如何喊出？
在內衰外辱的舊中國，人民賤如螻蟻，既未被有效組織起來，也沒有科學徹底的理論主張深入人心，對自身的歷史主體地位和真正力量一無所知。儒家道德倫理的延續、晚清政府的夜郎自大和“中體西用”的固有思路，讓人民群眾始終無法擺脫“稱臣”的心理。
青年毛澤東也被傳統認知束縛著。1915年，他在給同學的信中寫到“何苦而為中華民？顧吾人所最急者，國學常識也。”他還沒有完全放棄對國學的幻想。
辛亥革命從形式上廢除了封建等級制度，人民群眾身體上與精神上的枷鎖卻依然存在。隨著革命果實被竊取，人民的主權依舊不見蹤影。但好處也是有的，梁啟超說：“將兩千多年君主專制的政治永遠消滅”，人民因此覺悟了。
隨著《新青年》雜志的傳播，青年毛澤東接觸到了啟蒙運動思想和歐洲資產階級革命思潮，并在此影響下投筆從戎，當了半年列兵。即便在部隊，他也如饑似渴地讀書看報，關心時政形勢。
他認同陳獨秀的觀點，主張重塑中國人的精神世界和價值體系，認為“改造”是最重要的一環。但他比陳獨秀更進一步，要在社會這個試驗場去檢驗自己的理念。
1917年，他創辦工人夜校，以最直接的方式解決脫離群眾的問題，把“改造”與教育連接起來，在此過程中不斷審視、調整自身的策略，既當群眾的先生，又當群眾的學生。
他發現，中國有著歷史的巨大慣性和現實的反動勢力，改良主義幾乎沒有任何的生存空間，救亡之道，只有徹底推翻現有的一切！他在《民眾的大聯合》中說，人類苦到了極處。既然到了極處，就沒有再苦的余地，這樣的背景下，自然就轉向了馬克思主義理論。
在種種矛盾交織的社會里，最苦最難的是占最多數的人民群眾。唯物史觀的突出人民性與他的觀點不謀而合。他說：“世界什么問題最大？吃飯問題最大。”這吃飯的人，當然就是普羅大眾，他們把飯制造出來，卻吃不飽，這是什么道理！
他認為民眾聯合的力量最強，能夠實現“由少數階級專制的黑暗社會，變為全體人民自由發展的光明社會”，在他看來，俄國十月革命就實現了這一點。
那辛亥革命有什么經驗教訓呢？他指出，成在把握住了時機，敗在脫離群眾，舊的社會基礎沒有被徹底廢除。辛亥革命沒有打下牢固的思想和制度基礎，就好像把一棟大廈建在一堆沙上面，不塌才是怪事！
在往后的革命與建設中，毛主席始終堅持向人民學習，為人民解決問題，形成了人民至上的思想立場和群眾路線的工作方法，讓“人民萬歲”不是空洞的口號，而是家見戶曉的實踐。
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