一位站在資本利益的所謂的學(xué)者在自媒體上夸夸其談地說遺產(chǎn)稅是如何的不好開征，于是，我想對他說幾句：先生，你想多了。我們真的不怎么在意這件事。
對于遺產(chǎn)稅來說，不是馬克思主義者的目標(biāo)，因為征稅與否，都是以私有產(chǎn)權(quán)和個人私有財富為前提的。對馬克思主義者來說是要消滅這個前提。即使開征了這個稅種，我們也毫無興奮的必要。如果始終不能開征，我們也不要悲觀，因為征稅的背后實際上是階級斗爭的結(jié)果。如果我們斗爭的結(jié)果是可以剝奪私人資本家的不義之財，那么，還談什么遺產(chǎn)稅呢？如果我們無產(chǎn)階級長時間不能戰(zhàn)勝資本家，那么，開征遺產(chǎn)稅這樣的話題，其實純粹是資產(chǎn)階級的話題，是他們的利益在他們的階級中的再分配的問題，和廣大的月光族無產(chǎn)階級毫無干系。或者說如何開征遺產(chǎn)稅的問題純粹是一個無聊的話題，一個學(xué)院派的話題。
當(dāng)然，如果我們連遺產(chǎn)稅都不能開征的話，特別是在目前財力匱乏而且老百姓囊中被洗的情況下，特別是在屢次印鈔和通脹才能解決鹿兒對清水的饑渴的欲望下，而且在瑣碎的細(xì)節(jié)上以各種的需要周全的理由來推三阻四的話，那么，這不是可笑，而是讓我們看到了更多的稅收之后的東西。
稅收好比書皮，稅收包裹下面的東西才是更為重要的。
稅收，從來都是政治。
而且，稅收也不該是社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，起碼不該是主要的基礎(chǔ)。
當(dāng)我們把經(jīng)濟(jì)的來源基于稅收，那么就是把無產(chǎn)階級的政權(quán)的基礎(chǔ)放在了資本之上。
魯國當(dāng)年的初稅畝，就是把世襲貴族的政治基礎(chǔ)錯放在了地主階級的基礎(chǔ)上了。征稅，開啟了土地私有制對原始村社公有制度的瓦解的歷史進(jìn)程。
不交稅，這是當(dāng)年資產(chǎn)階級弱小的時候，馬克思說的德國資產(chǎn)階級對付普魯士君主的辦法。結(jié)果，你猜猜看？普魯士君主只好讓步了。
說到底，遺產(chǎn)稅，脫籍稅，資本利得稅，都不過是作為輿論的障眼法，讓我們廣大無產(chǎn)階級群眾忽略了最為重要的取消這些稅的存在前提的重大歷史任務(wù)！
有些事情真的那么難嗎？
也許我們該請教那個最近比較火的聊天軟件CHATGAP，你給我寫個如何征收遺產(chǎn)稅的辦法吧？或者你干脆告訴我那些把荷包捂得嚴(yán)嚴(yán)的且騎在人民頭上家伙們在瑞士銀行里有多少見不得人的財富吧。
說不定這個愣頭青真的會說呢！
哈哈，當(dāng)然是玩笑了。
不過這個對于稅務(wù)的玩笑，今天已經(jīng)讓教育界如臨大敵，而且似乎一籌莫展了，雖然那個東西才剛出生。
以后的事情，誰說的準(zhǔn)呢？
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