1941年，毛主席針對黨內主觀主義和教條主義作風問題，提出了“改造我們的學習”。批評了在學習中存在的三大弊病：不注重研究現狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應用。
尤其是在學習和應用馬克思主義上，很多人學習馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的。怎么說呢？這就是說，這些人只顧尋章摘句，搞一些假大空的概念，用教條的方法對待馬克思主義。更嚴重的就是不研究中國革命實際，直接套用、搬用馬克思主義，導致中國革命損失慘重。歸根結底，這些毛病都是直接違背了馬克思、恩格斯、列寧和斯大林反復強調的一條根本性原則：理論和實際相統一。違背了這條原則，就自然會產生一條相對立的原則”理論和實際相分離。
這個毛病今天存在嗎？今天不但存在且十分普遍。今天，在學校教育中，教哲學的不引導學生研究中國哲學和中國的現實哲學，而是拘于象牙塔玩概念，玩論文，自娛自樂，甚至以研究中國現實問題哲學為恥，以研究西方哲學為榮，為有真學問。教經濟學的不教學生關注中國自共產黨成立以來豐富的經濟實踐和中國經濟的特點，反而以研究西方經濟學為榮，將西方經濟學封為全世界最好的經濟學，“救世的經濟學”。教軍事的不引導學生研究中國革命和中國古代軍事戰略和戰術，反而研究西方軍事。這是教育領域的表現。在其他領域也是一存在同樣問題，政策制定和出臺，全憑腦袋空想，不考慮老百姓根本利益和當地適應性，造成嚴重浪費和沖突等等。這都是堅持了一條與馬克思主義理論和實際相統一原則相違背的理論和實際相分離原則的結果。
當這種風氣逐漸形成，社會心理就會發生巨大改變，許多學生和民眾就會認為研究和學習就應該這樣，就會形成一種反常心理，對中國問題反而不感興趣，對國家和黨的一些政策反而不重視，他們一心向往的卻是從先生那里學來的萬古不變的教條。
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