知識精英原本是指社會上，知識豐富，見識廣泛，見解深刻的人。他們不但具有學富五車的知識，還應該具有為社會服務的精神，具有強烈的社會責任感，能夠正面的引導社會向前發展。令人遺憾的是，在當今這個浮躁、喧嘩、功利的時代，真正德才兼備的“知識精英”可謂寥若晨星。
現在不得不承認，在我們的教育界和輿論場中一些立場改變、思想異化的所謂“知識精英”已經淪為美西方敵對勢力的工具，他們在教育和輿論場中極力吹捧美國和西方的政治制度、思想意識、價值觀念，同時又把批判的矛頭對準了我們的基本制度、政治信仰、思想意識、價值觀念。他們為何敢如此的膽大妄為，其中的一個原因應該是我們不再提“政治運動”，因此他們無所顧忌。那么我們應該怎么來看待以往的“政治運動”？
以往的“政治運動”確實有失偏頗，傷及了一些無辜，但不能因此而全面徹底的否定，這不符合辯證唯物主義，不符合實事求是的思想路線。客觀地講，以往政治運動所要達到的目的和真正針對的對象是正確的，只是在進行過程中沒有把控好，所以帶來一些負面效應，有些人以此為把柄加以口誅筆伐，以致直到現在人們都不敢再提政治運動，唯恐被扣上“極左”的帽子。
我黨歷史上的幾次政治運動都是治病防病的必要舉措，不能因為有所偏激或失誤就全面徹底否定。就拿對知識分子的思想改造來說，越來越被歷史和現實證明是正確的，但由于改造的方式方法失當，不能說沒有不良后果，但能因此而全面否定嗎？現在是否又進入了否定之否定的環節了呢？
不妨先引用一個觀點：知識分子最大的惡，是建造關押自己的思想監獄。我們是不是還可以加上一句：知識分子更大的惡，是把別人關進西方思想監獄，卻讓自己成了獄卒。
應該肯定地說，不是所有的知識分子都是民族的精英，知識分子中不乏墮落者，而知識分子的墮落才是一個民族最大的悲哀。不得不承認當今有一些所謂的“民族精英”已成為資本利益驅使的工具，他們大肆宣揚的學問觀點是立場使然，是在為他們所代表的利益集團說話。要讓他們轉變立場是很難的，給以他們的唯有迎頭痛擊。而對于另一部分可以改造的知識分子來說，也只有同資本利益徹底切割，才會擁有堅毅的人格力量，才能以更廣闊的視野進行批判性思考，才能成為民族的脊梁。
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