從嚴治黨的關鍵問題是治本

　　最近習總書記在中紀委二次會議上再次提出從嚴治黨的問題，并且就如何從嚴治黨提出了一些新舉措。這些筆者都是贊同的。但是筆者認為總書記提出的這些舉措只是治標，沒有治本。什么是治本？筆者認為所謂治本就是以馬列主義、毛澤東思想治黨，指導黨的建設。黨的建設包括兩個方面：一是黨的思想建設，就是要提高全黨的馬列主義、毛澤東思想的理論水平。二是黨的組織建設，就是要保證黨的領導權掌握在馬克思主義者手中。

　　改革開放以來我們黨內為什么會出現大面積的嚴重的腐敗問題？有人把原因歸結為是個別黨的領導干部放松思想改造，信仰動搖，法紀觀念淡薄的原因；也有人認為是黨的組織制度、黨內法規不健全的原因；還有人認為是我們黨對黨的領導干部的腐敗問題沒有從嚴查處的原因。很少有人看到這實際上因為我們黨的領導權沒有掌握在馬克思主義者手中。如果我們黨的領導權是掌握在馬克思主義者手中，我們黨內是不會出現大面積的嚴重的腐敗問題。在毛澤東時代，我們黨內就沒有出現大面積的嚴重的腐敗問題。毛主席早已找到防止黨內出現大面積腐敗的方法。這就是毛主席當年在延安與黃炎培談到周期律問題時提到的民主的方法，也就是讓人民群眾來監督我們黨。這個方法是毛主席把馬克思主義理論與中國革命實際相結合的產物，是毛主席以馬克思主義理論為指導找到的解決黨內腐敗問題的行之有效的方法。建國后毛主席通過三反、五反及文革，發動群眾自下而上地揭發檢舉黨內的腐敗問題，真正造成黨的領導干部不敢腐，不想腐、不能腐局面?？蛇@樣行之有效的方法卻被后來的領導人所否定。這是造成我們黨內出現大面積嚴重腐敗的根本原因。后來我們黨為了解決黨內腐敗問題雖然制定了許多政策法規，也查處了一大批腐敗分子，但是我們采取反腐敗的方法還停留在封建社會反腐敗的方式方法上，比如采取巡視制度等。這些方法不能說沒有效果，但這與毛主席采取的發動群眾反對黨內腐敗的方法相差甚遠。甚至連資本主義國家反腐敗的方法都不如。許多資本主義國家為了反腐敗都采取了一個官員公布個人財產制度。這個制度對于抑制政府官員的腐敗起了很大的作用?？墒俏覀凕h能夠制定諸多紀律法規，卻連這么簡單的一個制度也制定不了。為什么？如果我們黨的領導權是掌握在馬克思主義者手中，是真想反腐敗，如果我們黨的領導干部大部分是清廉的，制定這樣一個制度并不難。這項制度之所以不能制定，只能說明我們黨的反腐敗領導權并沒有掌握在馬克思主義者手中。那些反對官員公布個人財產的黨的領導干部實際上還是在為黨內腐敗分子提供保護傘。

　　現在我們黨內的問題不止是腐敗問題，還有比腐敗更嚴重的問題。由于我們黨多年不學馬列主義、毛澤東思想原著，黨內真正懂得馬克思主義理論的人不多。許多黨員包括許多黨的領導干部分不清什么是馬克思主義，什么是社會主義，什么是修正主義、什么是資本主義。把許多不是馬克思主義，不是社會主義的東西當作馬克思主義、當作社會主義。這種情況在文革后出現林彪事件時就曾經有過。當時，毛主席針對我們黨內許多黨員、包括黨的領導干部被林彪、陳伯達鼓吹的天才論所欺騙，就曾經提出要學馬列原著的問題。認為不學馬列原著，就難免上當受騙。改革開放后，只能說這個問題更加嚴重。比如關于什么是社會主義的問題，馬克思、恩格斯早已在《共產黨宣言》、《資本論》、《反杜林論》、《哥達綱領批判》等著作中講得很清楚。前蘇聯和我們中國及其他一些國家在列寧、斯 大林和毛主席及其他一些馬克思主義者的領導下，已經建立了社會主義國家。但是我們黨內改革開放的總設計師卻講，過去我們沒有搞清楚什么是社會主義。這實質上就是否定了馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東對社會主義的認識，否定了列寧、斯大林建立的蘇聯是社會主義國家，否定了毛主席建立的新中國是社會主義國家。他用來指導改革開放的所謂市場經濟理論明明是西方資產階級經濟學理論，卻被他當作馬克思主義理論的創新。結果按照他的市場經濟理論進行改革開放，把大部分國有企業都搞垮了，造成大量國有資產流失，數千萬工人下崗失業。更為嚴重是把大部分社會主義經濟基礎生產資料公有制變為生產資料的私有制。并且通過立法形式確立了生產資料私有制的合法性。這實際上就是徹底否定了建國初期的社會主義改造，就是把恢復資本主義生產方式合法化，就是把我們已經消滅的資產階級重新扶植起來。經濟基礎的改變必然引起上層建筑的改變。現在我們黨內已經有人公開提出在為民營企業、外資企業當店小二，在勞資沖突中公開站在資方，鎮壓工人。這樣即使我們從嚴治黨，黨內沒有腐敗分子，我們的黨還能稱作是無產階級的政黨嗎。出現這種情況只能說明我們黨的許多黨員、包括黨的領導干部都不懂馬克思主義，分不清什么是社會主義，什么是資本主義。

　　黨的十八大以后，習總書記提出我們黨要堅持馬克思主義不動搖。要求全黨要學習馬克思主義原著。這實際上是抓住了從嚴治黨的根本。只要我們全黨努力學習馬克思主義原著，提高全黨用馬克思主義理論為指導，解決黨的建設的實際問題，我們黨內存在諸多問題必然迎刃而解。

　　在習總書記的倡導下，現在一些高校、黨校出現了一些可喜的現象。原來用西方資產階級經濟學教材，取代馬克思主義原著學習，馬克思主義被邊緣化的現象已經有所扭轉。原來講授馬克思主義理論受到嘲諷，聽者甚少。現在講授馬克思主義理論理直氣壯，受到歡迎。但是在我們黨內學習馬克思主義原著的狀況并不樂觀。這也反映了我償黨內各級領導權還沒有真正掌握馬克思主義者手中。

　　現在學習馬克思主義理論中還存在許多問題。正如毛主席在延安整風時所說：“我們學的是馬克思主義，但是我們中的許多人，他們學馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的。”比如所謂“不爭論”。馬克思主義什么時候講過不爭論。不爭論怎么能分清什么是馬克思主義，什么是修正主義；什么是社會主義，什么是資本主義。馬克思主義本身就是在爭論中產生的?？梢哉f不爭論就不會產生馬克思主義。毛澤東思想也是在爭論中產生的。如果不爭論，毛澤東思想怎么可能取代黨內左右傾思想。

　　所謂“保持一致”。正確的思想、理論、決策應該保持一致。錯誤的思想、理論、決策難道也應當保持一致嗎。誰都不是神仙，誰都有犯錯誤的時候。對錯誤的領導進行抵制是馬克思主義的基本原則。

　　所謂“敏感話題”。實際上就是需要我們用馬克思主義理論聯系實際，需要用馬克思主義理論認識和解決的問題。包括如何認識毛主席提出的無產階級專政條件下繼續革命的理論，社會主義社會是否存在階級和階級斗爭，是否存在資本主義復辟的危險。如何認識毛主席發動的文化大革命，如何認識國有企業改革，農村改革，教育、醫療等方方面面的改革。不聯系這些實際，學習馬克思主義理論還有什么用處。

　　所謂“妄議黨的大政方針”。難道黨的大政方針不需要經過實踐檢驗嗎，經過實踐檢驗被證明是錯了的大政方針，難道還不允許批評嗎。把國有企業都搞垮了，把農村都搞出三農問題，把教育、醫療、法院等都搞成腐敗重災區，把食品都搞成有毒食品，這樣的大政方針難道還不允許質疑嗎？馬克思的《哥達綱領批判》，毛主席在文革中寫的《我的一張大字報》算不算是妄議黨的大政方針。

　　所謂“當代是偉大的馬克思主義者”。這實際上是在理論問題上搞“權力崇拜”。認為誰的權力大，誰就是當代最偉大的馬克思主義者，誰的思想理論就是對馬克思主義理論的創新，就是馬克思主義中國化的最新成果。這完全是違背馬克思主義的基本常識。馬克思本人就曾經說過自己不是馬克思主義者，就是為了防止有些人打著馬克思主義的旗號把不是馬克思主義的東西當作馬克思主義。是不是馬克思主義者不取決于權力的大小。我們黨內曾經的領導人陳獨秀、王明等人雖然都是信仰馬克思主義，也具有一定馬克思主義理論水平，但并不等于他們就是真正的馬克思主義者。相反毛主席在黨內雖然一段時間沒有擔任黨的主要領導者，但毛主席才是真正的馬克思主義者。是不是馬克思主義者不是看學了多少馬克思主義理論，寫了多少文章，發表了多少講話，而是看是否能用馬克思主義的立場觀點方法說明實際問題，解決實際問題。比如改革開放為什么國有企業搞垮了，為什么農村出現了三農問題，為什么老百姓看不起病，上不起學，買不起房等問題。一些人之所以在理論上搞“權力崇拜”，就是為了利用權力壓制不同意見。這是馬克思主義的學風嗎？這樣怎么可能提高全黨的馬克思主義理論水平，怎么可能保證黨的領導權掌握在馬克思主義者手中。2023.1.19

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號