他們捂住傷痕，做痛苦狀，在人世間攪鬧，裝成老農民樣子，折騰半天，有幾個人拿正眼看他們？
在本文中，把光榮的人民軍隊和丑陋不堪的傷痕文學連在一起的是一首古詩。
何謂傷痕文學？
一種答案是：浩浩蕩蕩的革命大軍過后，指責灰土太大，迷了眼，摔了跤，碰破了頭。寫成文字，到處聲討。
他們捂住傷痕，做痛苦狀，在人世間攪鬧，裝成老農民樣子，折騰半天，有幾個人拿正眼看他們？
他們有沒有祖宗？正宗的古典文學沒有他們的餿味。
在古詩詞中，倒有一首元朝馬致遠的天凈沙-秋思，找得出那種頹廢，悲涼，凄苦，絕望。但那是元朝時的創作，和他們南轅北轍。愛好古詩詞的人對此詩耳熟能詳，故從略。
據人民學者有根有據的闡述，傷痕文學是個舶來品，有美西方的基因。老百姓的大實話，那是帝國主義和漢奸文化的雜交種，本質上是美國十條戒律的產物。
用天凈沙-秋思的格律，唾棄傷痕那套，高揚革命英雄主義精神，贊頌在西藏英勇戍邊的人民軍隊。
1950年進軍西藏的人民子弟兵被藏族人民親切地稱為菩薩兵。時過境遷，但人民軍隊的本質沒變，還是菩薩兵。
贊衛藏軍人。
天高地廣中華，
氣象萬千拉薩，
崇山峻嶺邊卡。
帶槍菩薩，
五星旗高高掛。
蒼松翠柏鸝花，
軍營風景如畫，
新路東風駿馬。
旭日東發，
菩薩兵披紅霞。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
注：配圖來自網絡無版權標志圖像，侵刪！
聲明：文章僅代表作者個人觀點，不代表本站觀點——烏有之鄉
責任編輯：焦桐
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
