馬克思、恩格斯探索出漸進式共產主義；
列寧、斯大林探索出部分的跨越式共產主義；
毛澤東探索出徹底的跨越式共產主義。
怎樣建設跨越式共產主義，即在極簡陋貧乏的現實條件中貫徹共產主義理想，這就是毛澤東一生探索攻克的核心課題。
他從理論上和實踐上解決了這一重大問題，正是從這個意義上，他被恰如其分地尊稱為“中國人民的偉大領袖，世界人民的偉大導師”。
共產主義，人類的終極社會理想，意味著人的全面解放與充分發展、社會的普遍和諧與持久和平、宇宙的高度開發與深度改造，是真善美的完全展現與至高境界。
如此美好的境界，要什么條件才能實現？要多久才能實現？
這是人類文明的最高核心課題。
馬恩列斯毛諸位導師在共產主義運動史的第一個百年中，依次給出其高卓見地。
馬克思、恩格斯的見地：
共產主義必然實現，這是人類社會發展的必然結果，而資本主義就是自己的掘墓人，也是共產主義的助產士。
等到全球各國都實現高度發達的資本主義，方能進而實現共產主義，這需要相當長的一個歷史時期。
這是完全的漸進式共產主義。
（要注意：這樣的認識，在當時的歐洲社會，是石破驚天的驚世創見，不應因其為漸進式共產主義而忽視其高明性。）
列寧、斯大林的見地：
在一國，甚至是資本主義不發達的落后國，比如當時的沙皇俄國，也可以率先實現共產主義。這不需要等待較長的歷史時期，當下即可。
列寧的革命實踐，斯大林主導的加速工業化，證明了這一高明見地的可行性。
這是部分的跨越式共產主義。
（要注意：這樣的認識，在當時的世界，也是震撼全球的天才智慧，十月革命一聲炮響，給了多少被壓迫人民和民族以希望與勇氣，不應因其為部分的跨越式共產主義而忽視其高明性。）
毛澤東的見地：
在極不發達的一國，甚至是半封建半殖民地的農業國，例如百年前的中國，并且不必從城市開始，而是從農村開始，依然可以實現共產主義。
首先完成共產黨領導的新民主主義革命，在取得政權后實現社會主義改造，并堅持在無產階級專政下繼續革命，毛澤東用這樣的革命實踐，證明了他的見地的可行性。
這是完全的跨越式共產主義。
漸進式共產主義，意味著共產主義的實現需要基于相當高的現實條件與資源；
跨越式共產主義，意味著共產主義的實現只需要極低的現實條件與資源。
實現給定目標，越是高明的大師，所需要的條件、資源越少。
道大，術高，方稱大師。
毛澤東革命理論與實踐的高明之處，即在于此。
可以說：
馬恩是漸教，
列斯是初步的頓教，
毛主席是完全的頓教，
毛主席思想可稱文明頓教，可以為一切發展階段的人類社會提供跨越實現共產主義的路線與方法。
（事實上，中國革命成功后，黨領導和幫助若干尚處于封建制社會、農奴制社會、原始社會階段的族群跨越進入社會主義社會。）
綜上，我們認識到：
現代中國革命史，跨越式共產主義革命歷史，具有最豐富的哲學內涵，這段歷史是人類歷史中最精彩的一段，人類探索文明大道所獲得的一切智慧，都在這段歷史中集中展現出來。
我們更認識到：
毛澤東的革命實踐，跨越式共產主義革命事業，具有最高深的哲學意義，毛澤東堪稱人類歷史上最偉大的思想家、實踐家，可稱為“生民未有，斯文在茲”，是真正“偉大的導師、偉大的領袖、偉大的統帥、偉大的舵手”。
向中國人民的偉大領袖、世界人民的偉大導師——毛澤東，致敬！
向跨越式共產主義的大師——毛澤東，致敬！
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