前2天瑞士說是因為咱們中國在香港等其他問題上又“不自由”了，要凍結100名中國人在瑞士的7.8W億存款。
當然這也屬于是嫁接新聞，其實瑞士政府并沒直接說要“凍結存款”，但民眾關心的亮點就是這強烈的數字對比：100人光在瑞士就存了7.8W億？
這消息早好幾年前就有了，數據可能是出自瑞銀集團（UBS）聯合普華永道發布的《2018年億萬富翁報告》。該報告稱，截至2017年中國共有373名億萬富豪，他們擁有1.12萬億美元（當時折合人民幣約7.8萬億元）的資產，而這份報告數據所指的也并不是他們在瑞士銀行的儲蓄額。
但不管是不是謠言，我也不用探究這100人到底存了多少錢，是真存了7.8W億還是存了78億這都不重要，重要的是的確是有那幾百人，他們的資產你無法想象。
一邊是幾百人幾億資產起步，一邊2億人保底的靈活就業，6億人月入1K，而要探究少數人有幾億資產，幾億人月入1000這么個魔幻現象，
咱們關注點是啥？錢。
錢的分配，錢的“出生地”。
我們都知道這今天這社會，生產力早已遠超之前數千年歷史的總和了，當年可能得要2 300年的積累，現如今可能2代人甚至是1代人做幾次投機就能完成，但同時昔日幾百年才積累起來的矛盾在今天也會井噴。
明眼人一看都知道，現在最大的問題是啥？過剩，一切的過剩，產能過剩、金融過剩。因為當今的生產力帶來了空前的社會矛盾，也加快了經濟危機，經濟危機怎么來的？就是產能過剩，產能怎么過剩的？分配不均。
產能過剩的直接原因，就是分配不均，產能過剩的結果，就是分配不公。所以這個是惡性循環，一旦掉進這個循環，那事情就會棘手很多。因為歷史上突破這個循環的只有戰爭，一切全都推到重來。
所以，歷史上才會有那么多扯淡的事情發生；比如小孩問“爸爸，為什么我們買不起面包？”爸爸回復：因為面包生產的太多了。
一面是面包瘋狂生產，一面是把面包倒進大海，凱恩斯主義搞到后面就是這樣；生產永遠過剩，窮人永遠吃不起面包，經濟危機每隔10幾年就會來一輪，世界大戰永遠有可能爆發。
但這個分配今天去看也很尷尬，因為你搞初次分配擔心增加企業成本，搞2次分配又怕先富的不高興，最后怎么辦？只能祈盼那些先富的人良心發現，回饋社會，搞共同富裕。
這也是3次分配的尷尬之處。
馬克思之前也講過，工人們喝湯的那個湯盆里盛著的是國民勞動的全部產品，他們喝不到更多的湯不是因為湯盆太小，也不是湯盆里食物少，只是因為他們的勺子太小了罷了。
但我們也不能把這種問題就一股腦全怪在分配上，這也比較片面，分配是生產方式里的1個重要環節，不管是產能過剩還是金融過剩，說到根子上是啥？還是私有制這么個底盤。
私有制的存在，它本身固有的矛盾就一定會導致生產、勞動的相對過剩，即：供需失衡。生產的產品賣不出去，因為工人沒錢，錢都到哪了？到那幾百人手里的“7.8W億”了。
人們都在說走社會主義會導致普遍貧窮，事實上恰恰相反，走私有制才恰恰會導致普遍貧窮。
因為你工人生產的產品越多，你就越貧窮，你生產的產品越多越精良，產品越升值，你就越貶值，為什么？因為在私有制大盤下，我們勞動全部被異化，何為異化？
舉例，就像餓了么、美團那些程序員設計的系統一樣，把無數外賣小哥全部設計在系統里面。在這套系統里，外賣小哥是生是死、狀態是好是壞都不重要，重要的是準時率、接單率能不能保證。
外賣小哥跟程序員全都沒有站在自己勞動者利益立場上，全都不自覺站在了“資本收益”立場上。外賣小哥可以出車禍但必須送到單，程序員可以被裁員但一定不能有BUG，所有人都必須要讓資本增值，要最大限度牟利。
這本身就是對勞動最大的異化，而這個異化關鍵點在哪？其實不在經濟，在腦子，在我們每個人的認知里，所有人都不自覺地站在資本的立場上。
在今天資本主義世界里，我們所有的勞動全部都是為了“錢”，說具體點，那就是為了資本增值，圖的就是“錢”而不是人。當“錢”跟“人”發生沖突時，我們會毫不猶豫選擇“錢”，全然忽略了“人”的死活，更忽略了蛋糕都被誰吃掉了。
否則往海里倒牛奶的邏輯是怎么來的？
就是這么來的。
用少量的錢就能雇傭1個勞動力，再畫個大餅在工人面前栓個胡蘿卜，誆騙工人只要賣力干，這根胡蘿卜就是你的，就這套說辭騙了工人多少年，這就是資本方打造的“認知陷阱”，讓人情不自禁的陷進去。
我之前也是這樣，而且我還敢說，有這思想體系的人直到今天還大有人在，為啥？因為這套邏輯簡直太特么容易蠱惑人了。
今天有些人，明明也是個窮光蛋，手里沒幾個子，就這也一天到晚人云亦云的喊“人性使然”喊“私有財產不可侵犯”。
私有財產并不在于其“神圣”，而僅僅只是他是現階段湊合能用，或者說是人為故意設計的1種生產關系，否則他們幾百人憑什么存數萬億，我們數億人卻月入1000？
多說1句，直到今天我們當中還有人嘲笑共產主義、嘲笑社會主義，說社會主義違背人性。違不違背人性暫不多說，我也不知道這幫人手上有幾個錢，竟然毫不猶豫去給壓迫自己的對象講話。
他們口中的“私有”其根本就像是叢林里面那些動物撒個尿，標記了一處地點，圈起了一塊領地，何來“神圣”一說？
而在下今日喋喋不休講到現在，其實無外乎就1個，咱不光聚焦于貧富分化的現象上，不要感嘆于人家幾百人存數萬億，咱們數億人月入1K，要去談談分配，更要去談談這種分配的根在哪。
不把這根刨了，那只能是春風吹又生，分配方式還是如此，還是會繼續有人能存數萬億，大多數人還是無立錐之地。
再所以，我們也就愈發理解前蘇聯跟新中國還有60年代國際共運的那份不易和難得，當年這些大事件客觀看可以說是“逆天而行”。在人類歷史本處在資本主義階段的前提下，愣是要強行跨越，甚至是想一步到位，直接大踏步走向共產主義。
他們圖啥？不就是不想看到今天這種景象么？而在今天，有人還在說社會主義共產主義是烏托邦。好，退一千一萬步，就算馬克思也是胡編亂造的，就算社會主義真是個烏托邦，好吧？那憧憬一下可以嗎？往這個方向努努力好不好？
為什么人家能存幾萬億？還不是我們“不夠努力”！不夠努力去剔除私有制，不夠努力去研究跟探索公有制，這種“不努力”咱們得認，咱們要改。
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