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陳先義:遠離某些被“鴉片”浸泡的“心靈雞湯”

陳先義 · 2023-01-08 · 來源:昆侖策研究院公眾號
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這些東西都是從大學教授、名人學者的口中娓娓道出的,具有很大的蠱惑性,目的都是要我們放棄社會主義價值觀,去進行唯利是圖的私利的貪婪追尋。其實,這些東西都是用鴉片浸泡過的心靈雞湯。遺憾的是,很多人至今還把這些骯臟的毒品當作“心靈雞湯”。

  這些年,說白了,就是一些人公開放棄毛澤東思想那些年,就是非毛化言論盛行的那些年,有很多被當作名言的所謂“哲理”名言,其實今天細細地冷靜一想,都是一些人打著“接軌”、“引進”的旗號,向我們灌輸西方的所謂普世價值觀。這些東西都是從大學教授、名人學者的口中娓娓道出的,具有很大的蠱惑性,目的都是要我們放棄社會主義價值觀,去進行唯利是圖的私利的貪婪追尋。其實,這些東西都是用鴉片浸泡過的心靈雞湯。遺憾的是,很多人至今還把這些骯臟的毒品當作“心靈雞湯”。不信,我略舉一二。

  1、毒雞湯之一:“這個世界上沒有永遠的朋友,只有永遠的利益。”

  這句貌似名言的名言,其實很卑鄙。多是從一些教授名人從丘吉爾那里套來的,有時個別外交官也把它當作口頭禪。其實這是當今最為卑鄙的名言。有人說:如果有人這樣對你說話,請你立即把它拉黑,免得繼續受騙,因為這句話徹底否定了良知和信仰。這句話很壞,壞就壞在它讓人走上了極端的自私自利。他的這個利益,與人民利益格格不入,特指個人私利。如果這樣,社會很多見死不救、鄙視舍己救人、極端自私自利,都可以從這里找到理論根據。如果用這句話來解釋我們無數英烈的壯舉,來看待黃繼光的堵槍眼,看待董存瑞的炸碉堡等等,就變得沒有意義,甚至是荒唐舉動。因為這些都違背了那種極端個人主義的信條。

  這句話,為當今種種不講道德不講信譽不講信用的行為提供了絕好的借口。所以,這樣的言論引導人們最終放棄對信仰的追求,放棄對理想的思考,一切行為只剩下赤裸裸的四個字:個人利益。摧毀的是我們社會主義的核心價值觀。為他人為社會的服務最終都成為一紙空談,都變得毫無意義。

  2、毒雞湯之二:“不想當將軍的士兵不是好士兵”。

  這句話常常出自一些引導青年要有追求的課堂說教,進軍營常常被一些政治課當作經典語言,其結果是為那些一心想當官的人找到了理論借口和人生依歸。這是當下一些只想當官不想做事的人的種種個人行為的一種理論根據。其實這是一句毒品含量很高的鴉片。如果照這個理論,我們將來沖在第一線的士兵都不是好兵,我們沖鋒在前的隊伍,可能再也挑不出敢死隊。因為那些人的那些英雄壯舉隨時可能導致犧牲,他們本來都沒有想到當將軍,因此也都不是好兵。

  我從開始當兵,就被人當作至理名言去不斷地重復教育,還認為是激勵上進。實際上是一句被中國人錯誤翻譯的把拿破侖本意歪曲后的話。查遍中外史書,拿破侖這句話原句是:“Every  French soldier carries a marshal’s baton in hisknapsack”,按照意思翻譯過來,那就是:“每個士兵背包里都應該裝有元帥的權杖”。很顯然,拿破侖要求每一個士兵都應該胸中有全局,要盡可能想到統帥在特定戰場想什么,只有如此才可能合力打勝仗。這翻譯來的話與拿破侖本意可以說相去很遠。大大曲解了拿破侖。古往今來,任何一場戰爭,都需要領兵統帥運籌帷幄,決戰決勝。但拿破侖心里很明白,不論仗怎么打,決定戰爭勝負的關鍵,除了將軍運籌決斷,最終還是靠每一個沖鋒在第一線的士兵去完成,靠那些不是將軍的師團營連長們戰斗力的協調發揮。真正為戰爭勝利付出生命代價的,還要靠千千萬萬那些與將星無緣的普通軍人。由此我們可以推斷:那些不想當將軍的士兵未必不是一個好士兵;當了將軍的也不一定肯定就是好兵;但是一門心思只想當將軍的士兵肯定絕對不是一個好兵。遠的不說,近些年來反腐敗查處的那些軍中將軍,哪一個當初不是擠破腦袋當的將軍,哪一個不是為了當將軍把假話說盡,把跑官買官的腿跑斷,把廉價的口號喊得震天價響,查查徐才厚、郭伯雄、谷俊山們擠進將軍行列的歷史,哪一個沒有跑官買官的骯臟經歷。這些曾經一門心思當將軍并且當了將軍的“士兵”你能說是好兵嗎?那是禍害軍隊形象的一流大蠹啊。

  所以說,這個被當作名言的毒雞湯對青年危害極大,損害的是人的靈魂。絕不可小覷。不要再講這種荒唐的語言了。

  3、毒雞湯之三:“正義可能遲到,但正義永遠不會缺席”。

  這句不知是哪位大師從西方躉來的名言,幾乎在中國被重復了一萬遍。很多中國人認為這是真理,于是很多受了天大冤枉的人,他們篤信這條名言,耐心等待著正義的到來。

  但是,我要問,總是遲到的正義還是正義嗎?有人說:遲來的正義不是正義,那句正義不會缺席的名言叫欺騙,是摻進冰毒的心靈雞湯,是向中國人繼續灌輸阿Q精神。比如,一個學生高考成績被人頂替了,可等正義到來時,他已經是白發蒼蒼的耄耋老人,這個正義還有什么意義?一個罪犯殺了人,被隱藏下來,等正義到來時,一百年過去了,對于被殺的受害者,人生都沒有了,這“正義”還有什么意義?我們縣有個老書記叫張欽禮,一輩子對黨忠誠,曾經用畢生心血帶領人民根治三害,給人民創造了幸福,用畢生精力推出了焦裕祿這個典型人物,但晚年由于地方派性影響,被抵制宣傳焦裕祿的人無端迫害,身陷囹圄多年之后,已是耄耋老人,沒等正義到來,這位老人卻已經撒手人寰。今天世道人心把他作為英雄,已經在民心上給他昭了雪。但是,這樣也只能是對活著的人的一種安慰,對待受害者已經毫無意義。老書記在天之靈唯一得到安慰的是,千千萬萬的百姓懷念他,在他的墓地給他自發地立了數百方墓碑,以此來表達正義來了,但老書記已經故去多年。

  我們生活中這樣的事情恐怕還是不少的。比如去年媒體報道的,幾十年前,一個剛出生的孩子被騙子有意調了包,雙方就這樣把彼此不是自己孩子的孩子養大了,等待“正義”到來時,那個被掉了包的孩子已經是一個年過五旬的老者,生命已經到了后半場。正義來了,驗明正身,罪犯承認自己有意掉包。不過這樣的正義只能留下一個悲劇的故事敘說。人的一生已經不可再來。

  現在,很多打著心靈雞湯的類似講述人生教科書一類的東西,其實許許多多說到底是在用極其隱晦的方法在兜售西方價值觀,許多東西不僅在顛覆我們的道德傳統,也是在顛覆馬克思主義的理論,當然他們的最終目的是在要大眾放棄馬克思主義、毛澤東思想,這些年,類似東西太多太多,所以我們在看待他們被吹得神乎其神的雞湯名言時,還是要動動腦筋多思考。

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