我們對于歷史的態(tài)度應(yīng)該是實(shí)事求是的，對于具體的歷史問題應(yīng)該辯證地看，應(yīng)該立足于當(dāng)時(shí)的實(shí)際、站在廣大人民群眾的立場上看。一個(gè)合格的馬克思主義者看問題時(shí)絕不是形而上學(xué)的，他的立場、觀點(diǎn)以及方法肯定是馬克思主義的，是同時(shí)代、同民族、同人民共呼吸共命運(yùn)的。只有清楚和達(dá)到這一點(diǎn)，我們才能揭露歷史虛無主義者的陰謀，才能對前三十年的探索做出合理的認(rèn)識(shí)。

　　毛主席是人民心中的紅太陽，毛主席帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行艱難的革命，最終推翻了三座大山，建立了新中國，中國人民從此站起來了。進(jìn)北京之前，毛主席以項(xiàng)羽、李自成等人為戒，告誡同志們不能驕傲，要繼續(xù)革命。建國之后，毛主席帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了長達(dá)近三十年的探索。在這期間，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，中國人民真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主，中華民族屹立于世界民族之林的根基真正打牢。如果有人對這段時(shí)期進(jìn)行否定，那么毫無疑問他就是一個(gè)歷史虛無主義者，他必將成為眾矢之的，他必將是人民的敵人、歷史的罪人。

　　前三十年間最濃墨重彩的一筆就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，如今有些同志對此仍持偏見，這是因?yàn)樗麄儧]有實(shí)事求是地了解那段歷史所導(dǎo)致的認(rèn)知偏差。毛主席是偉大的戰(zhàn)略家同時(shí)也是一位偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如果對那段時(shí)期所實(shí)行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)沒有真正概念上的理解，沒有真正辯證地解讀，就容易產(chǎn)生對于那段歷史的質(zhì)疑態(tài)度，產(chǎn)生對于毛主席個(gè)人的懷疑態(tài)度，從而落入歷史虛無主義的陷阱。

　　計(jì)劃經(jīng)濟(jì)區(qū)別于市場經(jīng)濟(jì)最明顯的特征就是“計(jì)劃”二字，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)嵭杏杏?jì)劃性的統(tǒng)籌和安排是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)區(qū)別于市場經(jīng)濟(jì)的重要特征。實(shí)事求是地來說，新中國建立初期，內(nèi)部在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的中國，工業(yè)和農(nóng)業(yè)早已是百廢待興。從外部來看，新中國成立初期，以美國為首的西方國家也對我國實(shí)行了嚴(yán)密的封鎖。內(nèi)外交困的中國，雖然得到了蘇聯(lián)的援助，但這些援助是短暫的有限的。同時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛主席看到了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的弊端，所以在很長的一段時(shí)間里，中國必須采取自力更生的符合當(dāng)時(shí)中國實(shí)際的經(jīng)濟(jì)模式。

　　計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是有計(jì)劃的實(shí)行經(jīng)濟(jì)，并逐漸在穩(wěn)定國計(jì)民生的同時(shí)鞏固政治社會(huì)制度。因此，根據(jù)這個(gè)定義，一個(gè)國家無疑需要確立自己的發(fā)展目標(biāo)、所選擇的政策和必須經(jīng)歷的程序和步驟。因此，某種合理計(jì)劃的存在性是無可非議、無可置疑、無可爭議的。并且，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的情況來看，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的政策無疑是合理的，它最大程度地調(diào)動(dòng)了全國的資源來發(fā)展經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)力。因此，否定建國初期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是反對當(dāng)時(shí)發(fā)展生產(chǎn)力的主張，是虛無主義的、是蒙昧無知的。辯證法中，發(fā)展的定義是事物矛盾運(yùn)動(dòng)后的必然結(jié)果，一個(gè)好的經(jīng)濟(jì)制度應(yīng)當(dāng)是符合社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。前三十年的實(shí)踐結(jié)果表明，我們的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式是符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)與歷史的發(fā)展條件，同時(shí)也是實(shí)踐的必然結(jié)果。同時(shí)，中國前三十年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明進(jìn)一步說明計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相比較市場經(jīng)濟(jì)具有諸多優(yōu)勢，在某種程度上是對于市場經(jīng)濟(jì)的超越。有些人存有壞心，總是將中國的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)混為一談，從而否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而否定前三十年，這是歷史虛無主義者的慣用伎倆。他們忽視了雙方的區(qū)別，忽視了在毛澤東思想指導(dǎo)下的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是符合中國實(shí)際的，是超越性的。

　　其實(shí)，我們拿改革開放的四十年來說，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代意義更是我們需要去發(fā)掘的。拿西方為例，西方的一些老牌的資本主義國家也對本國的經(jīng)濟(jì)實(shí)行了有計(jì)劃性地修改，這也足以說明了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)政策的先進(jìn)性。

　　綜上所述，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是對于市場經(jīng)濟(jì)的超越，在一定程度上更能突顯出人民的真實(shí)需求，更能反應(yīng)真實(shí)的市場配置，如果一味否定就是上了階級敵人的當(dāng)，就是置真理于不顧，這難道不是最大的愚昧，這難道不是最大的歷史虛無主義嗎？

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