從小不知道多大的時候，人開始知道有一種事物叫“鬼”，慢慢地開始怕鬼，每個人程度不同，完全不怕的好像又比較少見。有一句話，叫不做虧心事不怕鬼敲門。這話是那么回事，但又不太準，難道有點怕鬼的普通人，人人都有虧心事？毛主席曾教導我們說，不要怕鬼，越怕鬼越有鬼。那鬼到底是從哪兒產生的呢？
從生活的經驗來看，有這么一些特點。鬼，都和生前的愿望沒有實現，遭了冤屈心中始終有冤怨不甘之氣有關。普通勞動人民階層的鬼，都是有著質樸的愿望向往放不下的事，執著。從來沒聽說有吊兒啷當、玩事不恭，或者追求丁克單身放浪的鬼的形象，凡是鬼一定對生活認真，所以佛有超渡亡靈一說，就是讓它放下。無冤不怨就不能叫鬼，只能叫靈，祖宗神君都是供的靈位。鬼的形象和氣，從哪兒來，就是現實生活中來，從社會中來，從人來的。我就想似乎只有哺乳動物或者有脊椎動物才能才有資格成為鬼吧，這也是人們生活經驗的反射。
鬼，自來就有嗎自古就有嗎。沒有人的時代，沒有人的頭腦肯定還沒有。人們心里怕的鬼，應該是從有了私有制、私有觀念開始的，氏族公社后期到大禹傳子大概這個時候吧。為革命為人民為共產主義獻身的烈士，他就不是鬼，包括太平天國更早的，雖然他可能有未竟遺愿，但此生無憾，沒有冤怨之氣，也就是佛家說的得永生。私有制這個歷史階段在人類有文字的歷史上是占多數的主體，在整個人類發展史包括石器時代沒有進入私有制社會前的公有制社會，是只占一小塊的。所以，鬼不是從來就有，也不會永遠有。就在五十年到七十年代在集體主義、共產主義、獻身精神的大氛圍下，鬼對于新一代青年就消失了很長時間。如今在世的人中，鬼的觀念最淡化的也是這些人。
實話講，在近年來現實生活中，由于私有化及私有觀念進一步強化，普通勞動家庭在幾座大山的壓力下，人的心理意識狀態也明顯的鬼化。將來在類似全國百姓發燒年輕媽媽守著驚厥嬰兒無助哭泣絕望等傷害浪潮的席卷下，若使人感到悲涼之霧遍被華林，那產生鬼的冤怨之氣必定就難于平靜了。
作者：太行赤子
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