幾千多年過(guò)去了人性好像沒(méi)有絲毫改變？

　　——重耳復(fù)國(guó)的啟示

　　王世榮

　?。ㄕ螌W(xué)教授  文化復(fù)興叢書主編）

　　摘要：重耳對(duì)妻子齊姜說(shuō)：人生很短促啊，只要過(guò)得舒服，還出去忙碌干什么?齊姜正色道：你還是走吧！一個(gè)人只顧懷戀妻子，貪圖安樂(lè)，是成不了大事的。重耳幸運(yùn)的是有忠心耿耿的大臣、賢惠明理的妻子相助，才使他沒(méi)有讓復(fù)國(guó)大業(yè)中途夭折！

　　“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳！”重耳君臣逃亡一十九載，終于完成了復(fù)國(guó)大業(yè)，給我們留下許多思考！

　　對(duì)于古人的業(yè)績(jī)我們應(yīng)該有一份敬畏之心，然而他們也是人，有兒女情長(zhǎng)，喜怒哀樂(lè)！讓我們感受到人性的溫暖！重耳復(fù)國(guó)的故事給我們以歷史的啟迪，幾千年過(guò)去了人性好像沒(méi)有絲毫改變！

　　《晉文公重耳之亡》（《左傳·僖公二十三年、二十四年》），記載了晉文公重耳出奔、流亡到回國(guó)奪取政權(quán)的經(jīng)歷。春秋時(shí)期重耳復(fù)國(guó)的故事在民間也流傳甚廣，今天讀來(lái)卻感觸良多！大概因?yàn)榻鼇?lái)觀看《大秦帝國(guó)》，勾起我對(duì)歷史興亡、世道人心的思考！

　　今天的世界難道不像春秋戰(zhàn)國(guó)的鼎足之勢(shì)？滄海桑田，二千多年過(guò)去了，人性竟然沒(méi)有絲毫改變！就像太陽(yáng)每天從東方升起，從西方落下！就像滿天星斗守護(hù)著寧?kù)o的夜晚，奔騰的江河不知疲倦，春夏秋冬不期而至！

　　重耳是晉國(guó)的公子，流亡在外一十九載，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，終于完成了復(fù)國(guó)大業(yè)。重耳復(fù)國(guó)的故事委婉曲折，成為千古美談！重耳之所以能夠復(fù)國(guó)，對(duì)我們有如下的啟示：

　?。ㄒ唬┲囟靡嬗诖呵飸?zhàn)國(guó)造成的大爭(zhēng)之勢(shì)，列國(guó)抗衡，有政治回旋之余地！

　　所謂亂世出英雄，流亡公子重耳在晉國(guó)不得志，卻可以在狄國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)成為座上賓，得到秦穆公鼎力相助，終于登上王位。因?yàn)闀x是大國(guó)，扶持重耳，各國(guó)企圖謀取自身的利益！

　　正如楚成王在宴請(qǐng)時(shí)對(duì)重耳開(kāi)玩笑說(shuō)，公子要是回到晉國(guó)，怎么報(bào)答我??？重耳笑著說(shuō)，金銀財(cái)寶這些東西，你有的是，我一時(shí)倒想不出拿什么來(lái)報(bào)答你！

　　楚王也笑了起來(lái)：不過(guò)多少總得報(bào)答一點(diǎn)?。≈囟溃阂峭心愕母?，我能夠回到晉國(guó)去，愿跟貴國(guó)交好，讓兩國(guó)人民都過(guò)著太平日子；要是萬(wàn)一發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我當(dāng)退避三舍，來(lái)報(bào)答你的恩典！可見(jiàn)楚王善待重耳是有所圖謀的，重耳畢竟是一個(gè)有作為的政治家，雖然落魄而不失大國(guó)國(guó)君風(fēng)范，回答的很有分寸！讓人肅然起敬！

　　而秦穆公扶持重耳，是因?yàn)槟鹿瓉?lái)幫助夷吾復(fù)國(guó)，哪知他忘恩負(fù)義，和秦國(guó)鬧翻了，夷吾的兒子圉留在秦國(guó)做抵押，最近也私自逃回國(guó)去。秦穆公還把女兒懷贏嫁給重耳，這就是秦晉之好！秦晉是鄰國(guó)，在春秋時(shí)期實(shí)際上是同盟關(guān)系，保持這樣同盟對(duì)秦國(guó)未來(lái)的發(fā)展很重要，秦穆公不愧是春秋一霸，是有戰(zhàn)略眼光的！

　　而重耳作為不在位的一位政治家，能夠因勢(shì)利導(dǎo)，左右逢源，在各國(guó)之間周旋，積蓄力量，觀察動(dòng)靜，選擇時(shí)機(jī)，完成復(fù)國(guó)大業(yè)，也顯示了其超人是政治智慧和膽識(shí)！如果沒(méi)有春秋戰(zhàn)國(guó)的鼎足之勢(shì)，列國(guó)抗衡，有政治回旋余地，重耳也不可能有所作為，很可能早早就被趕盡殺絕！

　?。ǘ┲囟磉呌幸粠陀杏掠兄\的人才，忠心耿耿，前仆后繼！

　　常言道：一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)樁。公子流亡，有趨炎附勢(shì)之徒，亦有忠心耿耿之士！

　　聽(tīng)說(shuō)夷吾派人刺殺，重耳準(zhǔn)備離開(kāi)狄國(guó)，收藏小吏頭須卻拿著所有金帛溜走，讓大家身無(wú)分文，把個(gè)頭須恨透了！但是，孤毛、孤偃、趙衰、介子推、魏犨、顛頡、壺叔卻不離不棄！在饑寒交迫中，介子推竟然割自己腿上的肉給公子充饑！

　　一天楚王與重耳在云夢(mèng)地方打獵，重耳與他的臣子們獵的東西特別多，楚王稱贊到：相從公子的，文武兼?zhèn)?，我楚?guó)萬(wàn)萬(wàn)及不得??！重耳流亡一十九載，千難萬(wàn)險(xiǎn)，關(guān)鍵環(huán)節(jié)全憑這些忠勇之士出謀劃策，患難與共，才完成了復(fù)國(guó)大業(yè)。

　　人才是國(guó)之寶！能否吸引和團(tuán)結(jié)一批杰出的人才，是事業(yè)成敗的關(guān)鍵！重耳素有賢名，所以在他身邊凝聚了一批杰出人才，才會(huì)有后來(lái)的作為。

　　“景春曰：公孫衍、張儀，豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”（《孟子·滕文公下》） 雖然孟子不把他們看作大丈夫，但是在戰(zhàn)國(guó)大爭(zhēng)之世，公孫衍、張儀的確是叱咤風(fēng)云的人物！ 他們?cè)瓉?lái)都是魏國(guó)人，得不到重用，在秦國(guó)卻大顯身手，建功立業(yè)！

　　百里奚，楚人，早年家境貧困，在妻子杜氏支持下出游列國(guó)求仕，歷經(jīng)宋國(guó)、齊國(guó)等諸侯國(guó)。后在其好友蹇叔的舉薦下，做了虞國(guó)的大夫。公元前655年，晉國(guó)（獻(xiàn)公）滅掉虞國(guó)。百里奚拒絕在晉國(guó)做官，被充作媵人（奴隸），后逃回楚國(guó)牧牛。秦穆公聞奚賢，后派人以五張黑公羊皮將百里奚換回，拜為上大夫，故世人稱之為“五（公羊）大夫”。在主持秦國(guó)國(guó)政期間，百里奚“謀無(wú)不當(dāng)，舉必有功”，輔佐秦穆公倡導(dǎo)文明教化，實(shí)行“重施于民”的政策，讓人民得到更多的好處，并內(nèi)修國(guó)政，外圖霸業(yè)，開(kāi)地千里，稱霸西戎，統(tǒng)一了今甘肅、寧夏等地區(qū)，開(kāi)始了秦國(guó)的崛起。“發(fā)教封內(nèi)，而巴人致貢；施德諸侯，而八戎來(lái)服” ，使秦國(guó)成為春秋五霸之一。

　　商鞅，衛(wèi)國(guó)國(guó)君的后裔，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅。后因在河西之戰(zhàn)中立功獲封商于十五邑，號(hào)為商君，故稱之為商鞅。商鞅通過(guò)變法將秦國(guó)改造成富裕強(qiáng)大之國(guó)，史稱“商鞅變法”。政治上，商鞅改革了秦國(guó)戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區(qū)劃、稅收、度量衡以及民風(fēng)民俗，并制定了嚴(yán)酷的法律；經(jīng)濟(jì)上商鞅主張重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織；軍事上商鞅作為統(tǒng)帥率領(lǐng)秦軍收復(fù)了河西。商鞅變法，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。（《史記·商君列傳》）

　　李斯，楚人，秦朝丞相。協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下；秦統(tǒng)一之后，李斯參與制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排眾議主張實(shí)行郡縣制、廢除分封制，提出并且主持了文字、車軌、貨幣、度量衡的統(tǒng)一。李斯在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局。

　　百里奚、商鞅、張儀、李斯這些曠世奇才，英雄豪杰，都不是秦人，卻能為秦人所用，建立功勛，名垂青史！用人上的不拘一格，是大秦帝國(guó)崛起的重要因素之一！

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也就是德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯所稱的軸心時(shí)代，在中國(guó)周天子的地位動(dòng)搖，禮崩樂(lè)壞，列國(guó)爭(zhēng)雄，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面；在希臘城邦奴隸制沒(méi)落，出現(xiàn)了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德；在印度出現(xiàn)了釋迦牟尼。這是一個(gè)群星燦爛、人才輩出的時(shí)代，這些偉大思想家的出現(xiàn)，為解決當(dāng)時(shí)人類社會(huì)所遭遇的種種危機(jī)，提出各種方案和主張。人類思想的太陽(yáng)從這里升起，后來(lái)人類遭遇的危機(jī)都從這里尋找思想資源！

　?。ㄈ┮糇∪瞬偶纫髟狗置?、嫉惡如仇，又要寬宏大量、不計(jì)前嫌!

　　只有恩怨分明，才能讓追隨你的人充滿信心；只有不計(jì)前嫌，才能讓有識(shí)之士看到希望。

　　勃鞮受惠公派遣曾經(jīng)幾次刺殺重耳，重耳復(fù)國(guó)后勃鞮說(shuō)：我有機(jī)密事報(bào)告，要救一國(guó)人性命，必須面見(jiàn)主公。重耳開(kāi)始很氣憤，不想見(jiàn)。在孤偃等人的勸解下，最后還是見(jiàn)了勃鞮，才避免了一場(chǎng)災(zāi)難，粉碎了呂省、郤芮發(fā)動(dòng)的叛亂，穩(wěn)固了政局。

　　有一天，文公正在洗頭，守門的衛(wèi)生報(bào)告道：有個(gè)名叫頭須的人，在宮門求見(jiàn)。文公聽(tīng)說(shuō)是頭須，就想起那個(gè)拿了行李盤費(fèi)潛逃的人，不禁生氣道：他害我們吃盡了苦頭，今天還有臉見(jiàn)我嗎?

　　衛(wèi)兵照著傳話。頭須仍不肯走。他說(shuō)：主公能寬恕勃鞮，因而沒(méi)有被呂、郤殺害。怎么就不能寬恕我頭須呢？我來(lái)自然有道理??！

　　衛(wèi)兵再去傳話，文公自語(yǔ)道:是我的量小啊！立即叫頭須進(jìn)宮相見(jiàn)。頭須先向文公賠罪，然后說(shuō)道：呂、郤手底下的人很多，他們自知罪重，不敢相信主公的話。主公要早點(diǎn)想些辦法??！

　　于是文公發(fā)布公告：呂省、郤芮發(fā)動(dòng)叛亂，已經(jīng)伏法，手下之人既往不咎！重耳能夠原諒勃鞮和頭須，對(duì)他們寬宏大量，如此局勢(shì)很快穩(wěn)定下來(lái)。

　　由此聯(lián)想到管仲相齊，孔子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。”（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）鮑叔牙開(kāi)始是公子小白的人，管仲是公子糾的人；后來(lái)小白即位為齊桓公，管仲被囚；鮑叔牙舉薦管仲，齊桓公不計(jì)前嫌重用管仲為相，使齊國(guó)成為春秋一霸。

　　魏征與唐太宗的故事也是歷史美談。魏征剛直不阿，據(jù)理諫諍，累犯龍鱗，唐太宗從諫如流，才鑄就了彪炳史冊(cè)的貞觀之治。魏征死后，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣！”（《舊唐書·魏征傳》） 豈知魏征原來(lái)是太子的謀臣，宣武門兵變后，李世民敬重他的才干和耿直，任諫議大夫，君臣共治，為大唐帝國(guó)的崛起奠定了基礎(chǔ)。

　　美國(guó)政治家林肯，也是在南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，不計(jì)前嫌，重用曾經(jīng)污蔑誹謗過(guò)自己的政敵，彰顯人性的光輝，被歷史所稱頌。

　　可見(jiàn)政治家的眼光和胸襟，在用人上的不拘一格、寬宏大量，是決定國(guó)家興衰成敗的關(guān)鍵因素。重耳復(fù)國(guó)是這樣，大秦帝國(guó)、大唐帝國(guó)的崛起也是如此。

　　（四）重耳不僅有文武能臣追隨，而且幸運(yùn)有見(jiàn)識(shí)的女人相助！

　　姻緣在古代貴族生活中往往是處于族群、邦交的需要，譬如昭君出塞，文成公主和番，成為千古美談！莎士比亞戲劇“安東尼與克莉奧佩特拉”中凱撒就將自己的妹妹奧克泰維亞，許配給安東尼為妻。拿破侖與奧地利女大公瑪麗一路易莎的婚姻，也是政治姻緣。日本電影《華麗家族》反映貴族成員往往因?yàn)榧易謇鏍奚鼝?ài)情生活?，F(xiàn)代社會(huì)也有平民為了爭(zhēng)取政治前途與有社會(huì)地位的人攀親！

　　秦晉之好也是盡人皆知，重耳逃亡中的愛(ài)情故事著實(shí)讓人感動(dòng)。

　　重耳雖然是一個(gè)逃亡的公子，但是他素有賢名，有能臣武將追隨左右。在有遠(yuǎn)見(jiàn)的列國(guó)君主看來(lái)仍然是一個(gè)值得投資的對(duì)象，而與重耳結(jié)親就成了最有效的拉攏方式！重耳在狄國(guó)、齊國(guó)和秦國(guó)先后有三位妻子，幸運(yùn)的是他遇到的女人一個(gè)個(gè)都通情達(dá)理，不因私情阻擋他的復(fù)國(guó)大業(yè)，甚至有謀略和見(jiàn)識(shí)，關(guān)鍵時(shí)候能夠助一臂之力，這就更令人刮目相看！

　　重耳開(kāi)始逃亡在狄國(guó)已經(jīng)有十二年，娶當(dāng)?shù)嘏蛹沮鬄槠?，季隗的妹妹叔隗，嫁給了趙衰；他們都已經(jīng)生了兒子。聽(tīng)說(shuō)夷吾派人來(lái)行刺，重耳的妻子說(shuō)：我打算逃到齊國(guó)去，請(qǐng)你用心撫養(yǎng)孩子。我要是二十五年不回來(lái)，你就另嫁別人吧。季隗雖然悲傷，但還是鼓勵(lì)他前去。

　　重耳一伙人顛簸流離來(lái)到秦國(guó)，得到齊桓公的禮遇?；腹乐囟鷽](méi)帶家眷，便挑選了本家的一位美貌女子齊姜，嫁給重耳；還送給他二十輛車子，八十匹馬。重耳非常感激。

　　重耳在齊國(guó)生活很安樂(lè)，一住就是七年。這時(shí)候，桓公去世，孝公即位，一連與好幾個(gè)國(guó)家弄壞了關(guān)系。重耳卻不管這些，還是照樣過(guò)自己的舒適生活。

　　趙衰和孤毛商議看來(lái)指望齊國(guó)幫助復(fù)國(guó)不行了，還不如與公子一起離開(kāi)，結(jié)果一次次被回絕。魏犨發(fā)火道:我們看他有出息，才不怕吃苦受罪跟著他。他到舒舒服服一住就是七年，難道我們一輩子住下去不成？

　　齊姜也覺(jué)得公子長(zhǎng)久住在這兒，不是辦法，勸他早作打算。重耳卻十二個(gè)不愿意，說(shuō)：人生在世，只要安樂(lè)就是了。我是一輩子呆在這兒了，無(wú)論如何是不走的。后來(lái)還是齊姜想辦法把重耳用酒灌醉，讓趙衰、魏犨一幫人把公子連人和被褥一起抬到車上去。

　　齊姜想到公子這一去，不知哪一天才能相見(jiàn)，忍不住眼淚像斷了線似的掉下了。常言道，一個(gè)成功的男人背后一定有一位賢惠的女人！像齊姜這樣有情有義、明事理懂大局的女人，真是難能可貴。重耳之所以能夠完成復(fù)國(guó)大業(yè)，齊姜功不可沒(méi)！

　?。ㄎ澹┳非笙順?lè)是人的本性，但是如果要有所作為，就不能滿足于享樂(lè)！

　　長(zhǎng)期顛簸流離的生活，有磨損人的意志。像重耳這樣有遠(yuǎn)大志向的人，也渴望過(guò)正常人的安定生活。

　　重耳對(duì)妻子齊姜說(shuō)：人生很短促啊，只要過(guò)得舒服，還出去忙碌干什么?齊姜正色道：你還是走吧！一個(gè)人只顧懷戀妻子，貪圖安樂(lè)，是成不了大事的。重耳幸運(yùn)的是有忠心耿耿的大臣、賢惠明理的妻子相助，才使他沒(méi)有讓復(fù)國(guó)大業(yè)中途夭折！

　　可以說(shuō)貪圖安樂(lè)是人的本性，國(guó)人有句話：“寧為和平犬，不作離亂人！”普通百姓渴望太平盛世，安居樂(lè)業(yè)，傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)“日出而作日入而息”，“三十畝地一頭牛，老婆娃娃熱炕頭”就是所謂的小康生活。當(dāng)然現(xiàn)代社會(huì)人們生活水平提高，不滿足于溫飽，物質(zhì)文化生活更加豐富，但是追求安樂(lè)依然是人們的基本需要。

　　但是要有所作為，就不能滿足于享樂(lè)！人們都知道三國(guó)劉禪“樂(lè)不思蜀”，也知道越王勾踐臥薪嘗膽的故事。常言道，“吃得苦中苦，方為人上人！”蘇軾：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”！孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”（《孟子·告子下》）羅曼·羅蘭說(shuō)：“苦難犁破了我的心，但它卻崛出來(lái)生命新的源泉。”

　　自古圣賢多磨難。很多時(shí)候，往往沒(méi)有經(jīng)歷磨難，難成大器。表面上看，磨難的日子是苦澀的，可怕的。它可以使一些人意志低迷消沉，無(wú)法奮起。磨難可以說(shuō)又實(shí)在是我們生活中最真誠(chéng)的朋友。因?yàn)檎嬲偈鼓愠墒欤偈鼓銏?jiān)強(qiáng)，再接再厲，百折不撓，能夠鞭策你取得更大進(jìn)步的不是別人，在一定的意義上正是我們生活中所經(jīng)歷的磨難。

　　有時(shí)候，人生中有價(jià)值的事，并不是人生的美麗，而是人生的酸苦，司馬遷在備受曲解，遭到宮刑的情況下，發(fā)奮著書，寫下經(jīng)典史書《史記》，被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”；李時(shí)珍如果不是三次落榜，決心從醫(yī)，他可能就不會(huì)寫下醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》；小仲馬也是在多次退稿再投，受挫不餒的情況下，終于撰寫出世界名著《茶花女》。

　　古今中外，在事業(yè)上有建樹(shù)、成功的人士，他們成名之前大多數(shù)都經(jīng)歷著生活中的各種磨難。我們每一次戰(zhàn)勝磨難的過(guò)程，其實(shí)就是超越自我的過(guò)程，由此可見(jiàn)，我們應(yīng)該感謝生活中的磨難，給我們帶來(lái)成功的機(jī)會(huì)和勝利的奇跡。

　　“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳！”這是上蒼對(duì)越王勾踐臥薪嘗膽的獎(jiǎng)賞！重耳君臣逃亡一十九載，終于完成了復(fù)國(guó)大業(yè)，給我們留下許多思考！

　　對(duì)于古人的業(yè)績(jī)我們應(yīng)該有一份敬畏之心，然而他們也是人，有兒女情長(zhǎng)，喜怒哀樂(lè)！讓我們感受到人性的溫暖！重耳復(fù)國(guó)的故事給我們以歷史的啟迪，幾千年過(guò)去了人性好像沒(méi)有絲毫改變！

　　刊于（《文明大走向——文化時(shí)代與思想政治變革》，中國(guó)社科學(xué)出版社2017年版）

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