一直以來(lái)，都有很多的朋友經(jīng)常發(fā)來(lái)信息，他們非常關(guān)心、牽掛我的健康問(wèn)題、我的生命安全問(wèn)題，甚至我的家人的安全問(wèn)題。在這里，我向朋友們的關(guān)心表示衷心的感謝。

　　不必懷疑，我目前所做的事，是存在極大的風(fēng)險(xiǎn)的。

　　有風(fēng)險(xiǎn)的事，就干不得嗎？我認(rèn)為，風(fēng)險(xiǎn)之事，對(duì)于一個(gè)有信仰的人來(lái)說(shuō)，那是微不足道的。

　　有人會(huì)問(wèn)，你孟憲達(dá)不怕死嗎？我的回答是，我怕死，只要是一個(gè)正常的人都怕死，但要看為什么而死。也正如毛主席所說(shuō)，人要“死得其所”。為了信仰而死，為了大多數(shù)人的利益而死，那這就是值得的。

　　信仰是什么？這其實(shí)也是一種理想，也是人的一種精神活動(dòng)，甚至也可歸入到哲學(xué)中的命題“人從哪里來(lái)？人來(lái)干什么？人向何處去？”。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是人的言行所承載的人的世界觀、價(jià)值觀的總稱。“信仰”這種精神活動(dòng)映射到現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，就會(huì)成為一種可見的行動(dòng)或行為。也即人會(huì)為了信仰，而出現(xiàn)“奮不顧身”或“義無(wú)反顧”的現(xiàn)象。

　　信仰在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)方式是多方面的。比如，有的人“信仰”吃喝玩樂；有的人“信仰”鈔票；有的人“信仰”權(quán)力；有的人“信仰”美色，同樣也有一些人“信仰”助人為樂；有些人“信仰”鐵肩擔(dān)道義；有些人“信仰”讓別人過(guò)得好，等等。所有這些人的所作所為，無(wú)不是“信仰”在背后“作祟”。從以上可見，“信仰”是有高尚和卑鄙之分的。

　　毛主席是有信仰的，他的信仰，從大的方面講，是實(shí)現(xiàn)人的精神和物質(zhì)的徹底解放。從小的方面講，是消滅人剝削人、人壓迫人的社會(huì)制度，過(guò)人民過(guò)上幸福美好的生活。毛主席他老人家的一生，都是為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，而奮斗了整整八十四載。毛主席的信仰，無(wú)疑是高尚和偉大的，也是值得我們景仰的。

　　信仰是要付出代價(jià)的。在國(guó)外，布魯諾因追隨哥白尼，信仰“日心說(shuō)”，1600年2月，在羅馬的鮮花廣場(chǎng)被燒死。在國(guó)內(nèi)，毛主席信仰“人的精神和物質(zhì)的徹底解放”，也遭到了一些人、甚至很多人的不屑一顧。同樣，追隨毛主席的人，在他老人家逝世后，也受到了很多的不公，遭到了很多的迫害，甚至于付出了生命的代價(jià)。

　　人既然有在信仰上形成的差別，也就決定了自己所要走的人生道路。

　　由于受毛主席他老人家的信仰的影響，同時(shí)，他老人家的這種信仰也契合了我的內(nèi)心的向往，因此，我也就成了毛主席他老人家的追隨者。所以，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨中，我從一個(gè)毛主席的紅衛(wèi)兵，逐漸成長(zhǎng)為了一名毛主席的戰(zhàn)士。

　　在成為了毛主席的紅衛(wèi)兵時(shí)，我就自覺地和毛主席他老人家站在一起，聽他的話，跟他走，他揮手我前進(jìn)；在他老人家逝世后，我勇敢地站出來(lái)捍衛(wèi)他老人家的英名，成為了毛主席的戰(zhàn)士。尤其是在他老人家逝世后的九十年代后期，以及跨入二十一世紀(jì)后至今。

　　毛主席生前曾說(shuō)，要奮斗就會(huì)有犧牲。追求信仰的過(guò)程，也是一個(gè)奮斗的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)有各種各樣的情況發(fā)生。但心中只要有堅(jiān)定的信仰，這些各種各樣的情況都是不足掛齒的。對(duì)因堅(jiān)持信仰而遭受的苦難，也能既來(lái)之，則安之的泰然處之。

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