看到某市說新冠病毒感染是自限性疾病，不禁噴飯。原圖是這樣的：
什么叫自限性疾病？
根據網上查到的資料：自限性疾病是指疾病發生、發展到一定程度后可以自動停止，并逐漸恢復痊愈，在此過程中一般不需特殊治療或醫學手段干預，只需對癥治療，通過患者自身機體免疫力，可以逐漸痊愈的疾病。最常見的自限性疾病是上呼吸道感染，特別是病毒性上呼吸道感染，比如平常說的感冒完全不需要藥物治療，……
這個概念是非常誤導人的。
我想說的是：說自限性疾病，是新冠紀元三年，你們終于會治了嗎？不是，你們說的是病毒終于減弱，可以去套自限性疾病的概念了。這不是刻舟求劍是什么呢？你們是研究概念的醫學，還是研究治病救人的醫學？
我治新冠，輕癥桂枝湯麻黃湯，半表半里小柴胡湯，入里麻黃附子細辛湯……辨證論治，妙方迭出，本于經典（很多方子的，不是這幾個），沒有一例不好，沒有一例有后遺癥。現在新冠肆虐全球，除了中國因為有中醫中藥獨善其身，所以就可以取名“自限性疾病”？
凡太陽病中風，一開始是太陽表證，不治轉陽明少陽。再轉太陰少陰厥陰。更跟病人的基礎病（雜病）縱橫交錯，以至錯綜復雜，這是疾病之所以轉重的機理。
鳳凰網以此論證，說的是半年無重癥。但是港臺為何死人？美國日本為何死人？如果中醫拿掉，相信在中國的自限性疾病，就會變成吃人的老虎。
可笑的是，所謂的科學家，就是下三濫。不會治，就要把會治的拉到自己一個層次，來打敗對手。自己在泥坑里打滾，還不滿足，希望天底下的人都是豬，跟他們一起打滾。
還沒完，我還想仔細講一講，錯誤模糊的醫學概念是可能誤事誤人誤己的。
首先，疾病的基本定義應該是明確的。
發燒是急癥。比如新冠，當時武漢死很多人，好多是持續發燒死的。按照自限性疾病的定義，是否發燒是不需要治療呢？如果一個病人持續發燒，導致白血病或者淋巴系統的疾病，是否你們就認為是后者導致的死亡，繼而對自己在發燒階段的無力控制和治療找借口？
當初的武漢，你們說是自限性疾病，死人；現在鄭州，你們也說是自限性疾病，因為你們認為不死人。問題在于，這個疾病的定義怎么可以如此含糊呢？我以為所謂醫學，最基礎的就是對疾病名稱的界定，這個是非常嚴肅嚴謹的，隨之而來的治療是跟著疾病的內涵走的。
當疾病的基本定義尚且模糊不清，誰能夠希望得到精確且科學的治療？
其次，疾病的定義和治療手段必須邏輯自洽。
更可笑的是，這個城市的定義為“自限性疾病”之后，緊隨著的居然是一系列中成藥：新冠病毒感染是自限性疾病，大家不用過于驚慌。感染后根據病情、癥狀等情況，在專科醫生指導下可選擇口服中成藥藿香正氣膠囊(口服液)、連花清瘟顆粒(膠囊)、金花清感顆粒、疏風解毒膠囊(顆粒)等進行治療……
你的自限性疾病是如何和后面的中成藥和平共處的？
要想中醫滅亡，只需西醫開中成藥。這些中成藥的理法方藥何在?藿香正氣膠囊和連花清瘟膠囊的區別在哪？有沒有一個系統的指引?
我們定義疾病的癥候，就是六經辨證，先定義是太陽病，還是少陽病？然而再對癥下藥，這是我們的病與癥與方藥的和諧統一。當用自限性疾病的時候，二者如何邏輯自洽？還是你市就是赤裸裸的暗示中醫中藥就只會治本來就會好的病？然后將中醫中藥在此次疫情中的豐功偉績一概抹殺？
最后，疾病的定義如果因為時間的推移而產生變化，應該有一定的解釋。
這種解釋不應該是建立在想象中，又或者是隨著時間推移發現的病毒特性的減弱。如果如此，那么解釋的力度是不夠的。
完整的疾病定義應該是內外兼顧。
本身病毒進入人體，強壯的無感，年老體衰的可能就引發連鎖反應，如果疾病因為人體的不同而演化路徑不同，導致的后果不同，那么就不存在孤立的形而上學的自限性疾病。此其一。
其二則是既然從始至終，個體的體質才是根本性的決定性的因素，那么所謂自限性疾病只是描述了一種疾病的狀態，而沒有從本質出發，那么這種研究也是片面的，沒有價值的。
醫學，如果不會直面現實，解決治病救人的問題，而只是去造華而不實的概念，終究是有害的。
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